गोविंदाराधने सम्यग्यथा वै सौख्यमिंद्रियम् । माहात्म्यश्रवणादस्या द्वारकायास्तथा नृप
राजन्, जैसे गोविन्द की सच्ची पूजा करने से इन्द्रियों को सुख मिलता है, वैसे ही द्वारका की महिमा सुनने से भी हृदय को वही आनंद प्राप्त होता है।
सूर्येंदुग्रहणे दानात्सुवर्णपलविंशतेः । यत्फलं शृण्वतैतस्या माहात्म्यं तदवाप्यते
सूर्य या चन्द्र ग्रहण के समय बीस तोले सोना दान करने से जो पुण्य मिलता है, वही फल इस महिमा को सुनने से भी मिल जाता है।
विमलस्य सुतप्राप्तिं श्रुत्वा सुत इहाप्यते । तत्सख्युर्भक्तिलाभं च लभ्यते भक्तिरुत्तमा
निर्मल कथा सुनने से जैसे किसी को पुत्र की प्राप्ति होती है, वैसे ही यहाँ भी पुत्र मिलता है; और उसके मित्र को जो उत्तम भक्ति मिलती है, वही भक्ति यहाँ भी प्राप्त होती है।
राक्षसीनां विमोक्षं यः शृणोति श्रद्धयान्वितः । स याति ता इव श्रेष्ठं विमानेन सुरालयम्
जो श्रद्धा के साथ राक्षसियों के उद्धार की कथा सुनता है, वह भी उन्हीं की तरह सुंदर विमान में बैठकर देवताओं के लोक को जाता है।
नृपवरमहिमा ते वर्णितो द्वारकायास्त्रिभुवनजनसेव्या शक्रतीर्थस्थितायाः । किमपरमतिपुण्यं वर्णयामि त्वदग्रे कथय न हि विधेयः श्रेयसि स्वे विलंबः
राजन्, तीनों लोकों के लोगों द्वारा पूजित और इन्द्रतीर्थ पर स्थित द्वारका तथा आपके महान् महात्म्य का वर्णन हो चुका है। अब और कौन सा बड़ा पुण्य आपके सामने कहूं? बताइए, क्योंकि श्रेष्ठ कल्याण के कार्य में देर नहीं करनी चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे कालिन्दी। माहात्म्ये द्वारकायाख्यानंनाम अष्टाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के उत्तरखंड में कालिन्दी माहात्म्य के अंतर्गत द्वारका आख्यान नामक दो सौ आठवां अध्याय पूर्ण हुआ, जो पंचपंचाशत्सहस्र (पचपन हजार) श्लोकों की संहिता में है।
युधिष्ठिर उवाच- सौभरे कस्य तीर्थस्य माहात्म्यं नारदो मुनिः । वर्णयामास शिबये शक्रतीर्थगतस्य च
युधिष्ठिर ने पूछा— हे मुनिवर! सौभरी ने शिबि को इन्द्रतीर्थ पर जाकर किस तीर्थ की महिमा सुनाई थी?
अतस्तु मम शुश्रूषा जायते मुनिपुंगवः । शिविनारदसंवादं ब्रूहि पुण्यं नताय मे
इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनि! मेरे मन में यह जानने की इच्छा जागी है; कृपा करके शिबि और नारद का पुण्य संवाद मुझे सुनाइए, मैं आपकी अमृतमयी वाणी का प्यासा हूँ और आपको प्रणाम करता हूँ।
सौभरिरुवाच- धर्मराज शिबीराजा श्रुत्वा नारदवर्णितम् । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तमेवापृच्छदादरात्
सौभरी ने कहा— धर्मराज! शिबि राजा ने नारद द्वारा द्वारका की महिमा सुनकर आदरपूर्वक उनसे और भी प्रश्न किए।
शिबिरुवाच- ब्रह्मांगज सुरश्रेष्ठ श्रुतं माहात्म्यमुत्तमम् । इंद्रप्रस्थतटस्थाया द्वारकाया मयाद्भुतम्
शिबि ने कहा— हे ब्रह्मा के पुत्र, देवताओं में श्रेष्ठ! मैंने इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित द्वारका की अद्भुत और उत्तम महिमा सुनी है।
अयोध्यायां यदि मुने किंचिदस्ति पवित्रकम् । चरितं मम तद्ब्रूहि पिपासोस्त्वद्वचोऽमृतम्
हे मुनि! यदि अयोध्या में कोई पवित्र कथा है, तो वह भी मुझे सुनाइए; मैं आपकी अमृतमयी वाणी का प्यासा हूँ।
नारद उवाच- अस्त्यत्र चरितं पुण्यं महापातकनाशनम् । नापितस्याद्ययुक्तस्य मुकुंदस्य द्विजस्य च
नारद ने कहा— यहाँ एक पुण्य कथा है, जो बड़े पापों का नाश करने वाली है; यह एक नाई और मूकुंद नामक द्विज के हाल की घटना है।
ब्रह्महा नापितो राजन्नपमृत्युं गतो द्विजः । प्रसादात्कोशलायास्तु द्वावपि स्वर्गतिं गतौ
राजन्, वह नाई ब्रह्महत्या करने वाला था और वह द्विज समय से पहले मर गया था; दोनों ही कोशल की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुए।
चंद्रभागा नदी तीरे पुरी सा च निवेशिता । तत्रास्ति नापितः पापश्चंडकोनाम गर्हितः
चन्द्रभागा नदी के किनारे वह नगरी बसी थी; वहाँ चण्डक नाम का एक पापी नाई रहता था, जिसे सब लोग बुरा मानते थे।
चौर्येण परवित्तानामपहर्ता स पापकृत् । घातकः शस्त्रपाशाद्यैः पांथानामवलुंठकः
वह दूसरों की संपत्ति चुराकर बुरा काम करता था; यात्रियों को मारकर, हथियार और रस्सी आदि से लूटता था।
द्यूतमद्यरतो नित्यं परस्त्रीलंपटेंद्रियः । भित्वा देवालयं भित्तिमिष्टिका ग्राव विक्रयी
वह सदा जुए और शराब में लिप्त रहता था, पराई स्त्रियों के प्रति आसक्त था; मंदिर की दीवार तोड़कर उसकी ईंट-पत्थर बेच देता था।
स तस्योद्वसिताभ्यासे ब्राह्मणो वसति श्रिया । संयुक्तो ब्रह्मकर्मज्ञो मुकुंदो नामतो नृप
उसके घर के पास एक ब्राह्मण रहते थे, जिनका नाम मूकुंद था; वे धनवान और वेद-विधि के जानकार थे।
स एकदा समालिंग्य तरुणीमात्मयोषितम् । सुष्वाप सुरतायास श्लथांगो निशि निर्भयम्
एक रात वे अपनी नवयुवती पत्नी को गले लगाकर प्रेम की थकान से निडर होकर गहरी नींद में सो गए।
स चंडको निशीथेऽथ प्रविवेश तदालयम् । मुकुंदस्य समाहर्तुं हर्म्ये भूषादि वस्तु यत्
फिर आधी रात के समय चण्डक उस घर में घुस गया, ताकि मुकुन्द के महल से जो भी गहने और कीमती चीजें थीं, उन्हें ले सके।
उपकार्या बहिस्थं यत्तद्गृहीत्वोऽगमद्गृहम् । स्वकीयं च पुनस्तस्य ब्राह्मणस्याविशद्गृहम्
जो सामान बाहर रखा था, उसे लेकर वह अपने घर चला गया, फिर दोबारा उस ब्राह्मण के घर में घुस गया।
कपाटोत्पाटनार्थी तु यत्नेन महताऽभवत् । लोहयंत्रावरुद्धश्च स नोद्धाटयितुं क्षमः
दरवाजा तोड़ने की बहुत कोशिश की, लेकिन वह लोहे की कुंडी से बंद था, इसलिए वह खोल नहीं सका।
आरुरोह तदा तस्य ब्राह्मणस्याविशद्गृहम् । प्रविश्य तद्गृहं क्रूरः कृपणं पाणिनादधत्
तब वह ऊपर चढ़कर उस ब्राह्मण के घर में घुस गया; घर में घुसते ही उस निर्दयी ने गरीब पर हाथ रख दिया।
अट्टालिकां स पापिष्ठो नापितस्तस्करक्रियः । तत्रापश्यत्प्रसुप्तौ तौ दंपतीरतिविह्वलौ
वह पापी नाई, जो चोरी कर रहा था, अटारी पर चढ़ गया और वहाँ उसने दोनों पति-पत्नी को बहुत दुखी हालत में सोते हुए देखा।
जगाम च तयोः पार्श्वे हेमभूषाजिघृक्षया । शय्याया एकदेशस्थं गृहीत्वा भूषणं बहु
वह उनके पास गया, सोने के गहनों की चाह में, और बिस्तर के एक कोने में पड़े कई गहने उठा लिए—
हर्तुं तदंगतो हस्तं प्रससार स नापितः । तस्करस्पर्शतो विप्रो जजागार भयातुरः
उन्हें चुराने के लिए नाई ने हाथ बढ़ाया, लेकिन चोर के छूने से डर के मारे ब्राह्मण जाग गया।
न किंचिदूचे संमील्य नेत्रे तत्रैव संस्थितः । यदा स तस्करः पापो गृहीत्वा देहभूषणम्
वह कुछ नहीं बोला, आँखें बंद किए वहीं पड़ा रहा; जब वह पापी चोर उसके शरीर से गहने निकालने लगा—
चलितः स तदा तेन दोर्भ्यामात्तो द्विजेन हि । पश्चादागत्य वित्तस्यासहमानेन संक्षयम्
तब जैसे ही चोर जाने लगा, ब्राह्मण ने अपने दोनों हाथों से उसे पकड़ लिया, क्योंकि वह अपनी संपत्ति का नुकसान सह नहीं सका।
तेनापि नृप चौरेण कृपाणेन हतो द्विजः । विदीर्णोदरमध्यस्तु तातमातरितीरयन्
फिर, हे राजन्, उस चोर ने ब्राह्मण को छुरी से मार डाला; पेट फट जाने पर वह पिता-माता को पुकारने लगा।
वदंतः किंकिमेत्येतत्पार्श्वं तस्या ययुर्जनाः । ददृशुस्तं निःसृतांत्रं रुधिरालिप्तविग्रहम्
लोग यह कहते हुए उसके पास आए, 'क्या हुआ? यह क्या है?' उन्होंने उसे देखा, उसकी आँतें बाहर निकली थीं और शरीर खून से सना हुआ था।
पप्रच्छुश्च मुकुंदेदं कर्म केनेदृशं कृतम् । सोऽपि कृच्छ्रेण महता प्रोवाचेदं स्वबांधवान्
लोगों ने मुकुन्द से पूछा, 'यह काम किसने किया?' बहुत कठिनाई से उसने अपने संबंधियों को बताया।