न धर्मशास्त्रेष्वन्येषु सर्वाण्येतानि वर्जयेत् । एष धर्मः समासेन कीर्तितो ब्रह्मचारिणः
अन्य धर्मशास्त्रों में इन सबका त्याग नहीं करना चाहिए; ब्रह्मचारी का धर्म संक्षेप में यही बताया गया है।
ब्रह्मणाऽभिहितः पूर्वमृषीणां भावितात्मनाम् । योऽन्यत्र कुरुते यत्नमनधीत्य श्रुतिं द्विजः
यह पहले ब्रह्मा ने शुद्ध मन वाले ऋषियों से कहा था; जो द्विज वेद का अध्ययन किए बिना अन्यत्र प्रयास करता है,
स संमूढो न संभाष्यो वेदबाह्यो द्विजातिभिः । न वेदपाठमात्रेण संतुष्टो वै भवेद्द्विजः
वह मोह में पड़ा है, उससे बात नहीं करनी चाहिए, वह द्विजों द्वारा वेद से बाहर माना जाता है; केवल वेद का पाठ करने से ही द्विज को संतुष्ट नहीं होना चाहिए।
पाठमात्रावसानस्तु पंके गौरिव सीदति । योऽधीत्य विधिवद्वेदं वेदार्थं न विचारयेत्
जो केवल पाठ तक ही सीमित रहता है, वह कीचड़ में फँसी गाय की तरह डूब जाता है; जो विधिपूर्वक वेद पढ़कर भी उसका अर्थ नहीं सोचता,
स संमूढः शूद्रकल्पः पात्रतां न प्रपद्यते । यदित्वात्यंतिकं वासं कर्तुमिच्छति वै गुरौ
वह भी मोह में पड़ा है, शूद्र के समान है, और पात्रता नहीं पाता; यदि वह गुरु के पास अधिक समय तक रहना चाहता है,
युक्तः परिचरेदेनमाशरीरविमोक्षणम् । गत्वा वनं च विधिवज्जुहुयाज्जातवेदसम्
तो उसे शरीर छूटने तक गुरु की सेवा ठीक से करनी चाहिए; और विधिपूर्वक वन जाकर अग्नि में आहुति देनी चाहिए।
अधीयीत तथा नित्यं ब्रह्मनिष्ठः समाहितः । सावित्रीं शतरुद्रीयं वेदांतांश्च विशेषतः । अभ्यसेत्सततं युक्तो भिक्षाशनपरायणः
उसे निरंतर अध्ययन करना चाहिए, ब्रह्म में स्थिर और एकाग्र रहना चाहिए; विशेष रूप से सावित्री, शतरुद्रीय और उपनिषदों का बार-बार अभ्यास करना चाहिए, और भिक्षा से जीवन यापन करना चाहिए।
एतद्विधानं परमं पुराणं वेदागमे सम्यगिहोदितं वः । पुरा महर्षिप्रवराभिपृष्टः स्वायंभुवो यन्मनुराह देवः
यह परम और प्राचीन विधान पुराण और वेद में ठीक प्रकार से बताया गया है; पहले श्रेष्ठ महर्षियों के पूछने पर स्वयंभू मनु देवता ने यही कहा था।
व्यास उवाच- वेदं वेदौ तथा वेदान्वेदांगानि तथा द्विजाः । अधीत्य चाधिगम्यार्थं ततः स्नायाद्द्विजोत्तमः
व्यास ने कहा— वेद, दोनों वेद और वेदांगों का अध्ययन कर, उनका अर्थ समझकर, फिर श्रेष्ठ द्विज को स्नान करना चाहिए।
गुरवे तु धनं दत्वा स्नायीत तदनुज्ञया । तीर्णव्रतोथ युक्तात्मा शक्तो वा स्नातुमर्हति
गुरु को धन देकर और उनकी आज्ञा से स्नान करना चाहिए; व्रत पूर्ण कर, संयमित होकर या यदि समर्थ हो तो स्नान का अधिकारी होता है।
वैणवीं धारयेद्यष्टिमंतर्वासस्तथोत्तरम् । यज्ञोपवीतद्वितयं सोदकं च कमंडलुम्
उसे बाँस की छड़ी, नीचे और ऊपर पहनने के वस्त्र, दो यज्ञोपवीत और जल से भरा कमंडलु धारण करना चाहिए।
छत्रं चोष्णीषममलं पादुके चाप्युपानहौ । रौक्मे च कुंडले धार्ये कृत्तकेशनखः शुचिः
उसे स्वच्छ छाता और पगड़ी, पादुकाएँ तथा जूते रखने चाहिए; सोने के कुंडल पहनना, बाल और नाखून कटे हुए और शुद्ध रहना चाहिए।
अन्यत्र कांचनाद्विप्रो न रक्तां बिभृयात्स्रजम् । शुक्लांबरधरो नित्यं सुगंधः प्रियदर्शनः
सोने को छोड़कर ब्राह्मण को लाल माला नहीं पहननी चाहिए; उसे सदा सफेद वस्त्र पहनना, सुगंधित और आकर्षक दिखना चाहिए।
न जीर्ण मलवद्वासा भवेद्वै विभवे सति । न रक्तमुल्बणं चान्य धृतं वासो न कुंडलम्
संपन्न होते हुए भी उसे पुराने या मैले कपड़े नहीं पहनने चाहिए; न ही लाल, कठोर या अन्य अनुचित वस्त्र या कुंडल पहनने चाहिए।
नोपानहौ स्रजं चाथ पादुके च प्रयोजयेत् । उपवीतमलंकारं दर्शयन्कृष्णमाजिनम्
उसे जूते, माला या पादुकाएँ अनुचित ढंग से नहीं पहननी चाहिए; यज्ञोपवीत को आभूषण की तरह दिखाना चाहिए और कृष्णमृगचर्म धारण करना चाहिए।
नापसव्यं परीदध्याद्वासो न विकृतं वसेत् । आहरेद्विधिवद्दारान्सदृशानात्मनः शुभान्
उसे वस्त्र को बाएँ कंधे पर नहीं डालना चाहिए, न ही विकृत कपड़े पहनने चाहिए; विधिपूर्वक अपने लिए योग्य और शुभ पत्नी ग्रहण करनी चाहिए।
रूपलक्षणसंयुक्तान्योनिदोषविवर्जितान् । अपितृगोत्रजभवामन्यमानुषगोत्रजाम्
पत्नी सुंदरता और शुभ लक्षणों से युक्त, अन्य किसी दोष से रहित, अपने पितृगोत्र की न होकर, अन्य मानव गोत्र की होनी चाहिए।
आहरेद्ब्राह्मणो भार्यां शीलशौचसमन्विताम् । ऋतुकालाभिगामी स्याद्यावत्पुत्रोभिजायते
ब्राह्मण को सदाचार और शुद्धता से युक्त पत्नी ग्रहण करनी चाहिए; ऋतुकाल में ही उसके पास जाना चाहिए, जब तक पुत्र उत्पन्न न हो।
वर्जयेत्प्रतिषिद्धानि प्रयत्नेन दिनानि तु । षष्ठ्यष्टमीं पंचदशीं द्वादशीं च चतुर्दशीम्
मनुष्य को चाहिए कि वह निषिद्ध तिथियों—छठी, आठवीं, बारहवीं, चौदहवीं और पंद्रहवीं—को सावधानी से टाल दे।
ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं तद्वज्जन्मत्रयाहनि । आदधीत विवाहाग्निं जुहुयाज्जातवेदसम्
उसे सदा ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए, और जन्म के तीन दिनों में भी ऐसा ही करना चाहिए। विवाह के समय अग्नि स्थापित कर, जातवेदस को आहुति देनी चाहिए।
एतानि स्नातको नित्यं पावनानि च पावयेत् । वेदोदितं स्वकं कर्म्म नित्यं कुर्यादतंद्रितः
जिसने वेदाध्ययन पूरा कर लिया है, उसे ये शुद्ध करने वाले कर्म सदा करना चाहिए और स्वयं को भी शुद्ध रखना चाहिए। उसे वेदों में बताए अपने कर्तव्यों को नित्य परिश्रमपूर्वक निभाना चाहिए।
अकुर्वाणः पतत्याशु नरकानतिभीषणान् । अभ्यसेत्प्रयतो वेदं महायज्ञान्न हापयेत्
जो इन कर्मों को नहीं करता, वह शीघ्र ही भयानक नरकों में गिरता है। उसे प्रयत्नपूर्वक वेद का अभ्यास करना चाहिए और महायज्ञों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।
कुर्याद्गृह्याणि कार्याणि संध्योपासनमेव च । सख्यं समाधिकैः कुर्यादुपेयादीश्वरं सदा
उसे गृह्यकर्म और संध्या की पूजा करनी चाहिए। जो ध्यान में श्रेष्ठ हैं, उनके साथ मित्रता करनी चाहिए और सदा ईश्वर का आश्रय लेना चाहिए।
दैवतान्यभिगच्छेत कुर्य्याद्भार्य्याभिपोषणम् । न धर्मं ख्यापयेद्विद्वान्न पापं गूहयेदपि
उसे देवताओं की पूजा करनी चाहिए और पत्नी का पालन-पोषण करना चाहिए। ज्ञानी पुरुष को न तो अपने धर्म का दिखावा करना चाहिए और न ही पाप को छिपाना चाहिए।
कुर्वीतात्महितं नित्यं सर्वभूतानुकंपकः । वयसः कर्म्मणोऽर्थस्य श्रुतस्याभिजनस्य च
उसे सदा अपने कल्याण के लिए कार्य करना चाहिए और सभी प्राणियों पर दया करनी चाहिए, उम्र, कर्म, धन, विद्या और वंश का विचार करते हुए।
देशवाग्बुद्धिसारूप्यमाचरन्विचरेत्सदा । श्रुतिस्मृत्युदितं सम्यक्साधुभिर्यश्च सेवितः
उसे सदा देश, वाणी और बुद्धि में सामंजस्य रखते हुए आचरण करना चाहिए, और वेद-शास्त्रों में जो उचित बताया गया है तथा सज्जनों द्वारा जो आचरण किया गया है, उसका पालन करना चाहिए।
तमाचारं निषेवेत नेहेतान्यत्र कर्हिचित् । येनास्य पितरो याता येन याताः पितामहाः
उसे वही आचरण अपनाना चाहिए और कभी भी अन्य मार्ग नहीं लेना चाहिए, जिस मार्ग से उसके पितर और पितामह अपने लक्ष्य को प्राप्त हुए हैं।
तेन यायात्सतां मार्गं तेन गच्छन्न दुष्यति । नित्यं स्वाध्यायशीलः स्यान्नित्यं यज्ञोपवीतवान्
उसी सत्पुरुषों के मार्ग पर चलकर वह कभी भटकता नहीं है। उसे सदा स्वाध्याय में लगे रहना चाहिए और नित्य यज्ञोपवीत धारण करना चाहिए।
सत्यवादी जितक्रोधो लोभमोहविवर्जितः । सावित्रीजाप निरतः श्राद्धकृन्मुच्यते गृही
उसे सत्य बोलना चाहिए, क्रोध पर विजय पाना चाहिए, लोभ और मोह से रहित रहना चाहिए, गायत्री मंत्र का जप करना चाहिए और श्राद्ध कर्म करना चाहिए—ऐसा गृहस्थ मुक्त हो जाता है।
मातापित्रोर्हिते युक्तो ब्राह्मणस्य हिते रतः । दाता यज्वा देवभक्तो ब्रह्मलोके महीयते
जो माता-पिता के हित में लगा रहता है, ब्राह्मण के कल्याण में रत रहता है, दान करता है, यज्ञ करता है और देवताओं की भक्ति करता है—वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।