तस्य तीर्थाधिपस्येदं द्वारकाख्यस्य वै जलम् । कमंडलुगतं पुण्यं निशाचर्यो वदाम्यहम्
उस द्वारका नामक तीर्थ के अधिपति का यह जल, जो कमंडलु में है, पवित्र है। मैं, रात्रिचर, यह बताता हूँ।
भवतीभिरहं पृष्टो यत्तदाख्यातमेव मे । दृष्ट्वा वो दुर्दशामेतां कृपा मे जायते हृदि
आप लोगों ने जो मुझसे पूछा था, वह मैंने बता दिया। आपकी यह दुःखद दशा देखकर मेरे हृदय में करुणा जाग उठी है।
उच्यतां किं करोम्यद्य भवतीनां वशो ह्यहम् । ज्ञानं भवतु युष्माकमिति ताः सिषिचेंभसा
अब बताइए, आज मैं आपके लिए क्या करूँ? मैं तो आपके अधीन हूँ। आप सबको ज्ञान प्राप्त हो—ऐसा कहकर उसने उन पर जल छिड़का।
तास्तज्जलाभिमर्शात्तु सर्वेषां जन्मकर्मणां । संस्मृत्य तत्यजुश्चैव राक्षसं देहमुल्बणम्
उस जल के स्पर्श से, अपने जन्म और कर्मों को याद करके, उन्होंने भयंकर राक्षसी शरीर छोड़ दिए।
आसाद्य देवतादेहं विमानं सप्तमागतम् । आरुह्याप्सरसो भूत्वा ताः प्रणेमुर्द्विजन्मने
देवताओं का शरीर पाकर, सातवें विमान पर चढ़कर वे अप्सराएँ बन गईं और उस द्विज को प्रणाम किया।
ऊचुश्च भो द्विजश्रेष्ठ द्वारकाजलसंगमात् । राक्षसत्वाद्वयं मुक्ता गच्छामस्त्रिदशालयम्
उन्होंने कहा, 'हे श्रेष्ठ द्विज, द्वारका के जल के स्पर्श से हम राक्षसी योनि से मुक्त होकर देवताओं के लोक को जा रही हैं।'
इंद्रप्रस्थांतरावर्तिन्येषा या द्वारका द्विज । नातः परतरं लोकेऽन्यत्तीर्थमखिलार्थदम्
'हे द्विज, इंद्रप्रस्थ के भीतर स्थित यह द्वारका सबसे श्रेष्ठ है। इससे बढ़कर कोई तीर्थ नहीं, जो सब इच्छाएँ पूरी करे।'
नारद उवाच- इत्युक्त्वा ताःसमारूढा विमानेषु महीपते । जग्मुः प्रार्चीं दिशं तेन दत्ताज्ञा वै द्विजन्मना
नारद बोले—ऐसा कहकर वे सभी विमान पर चढ़ीं और द्विज की आज्ञा लेकर पूर्व दिशा की ओर चली गईं।
यमुनातीरवर्तिन्या द्वारकाया महीपते । शृण्वन्माहात्म्यमेतस्या नरः पापैः प्रमुच्यते
हे राजन्, यमुना के तट पर स्थित द्वारका का यह माहात्म्य जो सुनता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है।
वेदज्ञानां ब्राह्मणानां शतस्येच्छासु भोजनात् । यत्फलं श्रवणादस्मान्महिम्नस्तत्प्रजायते
वेदज्ञ ब्राह्मणों के सौ को भोजन कराने से जो फल मिलता है, वही फल इस माहात्म्य को सुनने से प्राप्त होता है।
गोविंदाराधने सम्यग्यथा वै सौख्यमिंद्रियम् । माहात्म्यश्रवणादस्या द्वारकायास्तथा नृप
राजन्, जैसे गोविन्द की सच्ची पूजा करने से इन्द्रियों को सुख मिलता है, वैसे ही द्वारका की महिमा सुनने से भी हृदय को वही आनंद प्राप्त होता है।
सूर्येंदुग्रहणे दानात्सुवर्णपलविंशतेः । यत्फलं शृण्वतैतस्या माहात्म्यं तदवाप्यते
सूर्य या चन्द्र ग्रहण के समय बीस तोले सोना दान करने से जो पुण्य मिलता है, वही फल इस महिमा को सुनने से भी मिल जाता है।
विमलस्य सुतप्राप्तिं श्रुत्वा सुत इहाप्यते । तत्सख्युर्भक्तिलाभं च लभ्यते भक्तिरुत्तमा
निर्मल कथा सुनने से जैसे किसी को पुत्र की प्राप्ति होती है, वैसे ही यहाँ भी पुत्र मिलता है; और उसके मित्र को जो उत्तम भक्ति मिलती है, वही भक्ति यहाँ भी प्राप्त होती है।
राक्षसीनां विमोक्षं यः शृणोति श्रद्धयान्वितः । स याति ता इव श्रेष्ठं विमानेन सुरालयम्
जो श्रद्धा के साथ राक्षसियों के उद्धार की कथा सुनता है, वह भी उन्हीं की तरह सुंदर विमान में बैठकर देवताओं के लोक को जाता है।
नृपवरमहिमा ते वर्णितो द्वारकायास्त्रिभुवनजनसेव्या शक्रतीर्थस्थितायाः । किमपरमतिपुण्यं वर्णयामि त्वदग्रे कथय न हि विधेयः श्रेयसि स्वे विलंबः
राजन्, तीनों लोकों के लोगों द्वारा पूजित और इन्द्रतीर्थ पर स्थित द्वारका तथा आपके महान् महात्म्य का वर्णन हो चुका है। अब और कौन सा बड़ा पुण्य आपके सामने कहूं? बताइए, क्योंकि श्रेष्ठ कल्याण के कार्य में देर नहीं करनी चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे कालिन्दी। माहात्म्ये द्वारकायाख्यानंनाम अष्टाधिकद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के उत्तरखंड में कालिन्दी माहात्म्य के अंतर्गत द्वारका आख्यान नामक दो सौ आठवां अध्याय पूर्ण हुआ, जो पंचपंचाशत्सहस्र (पचपन हजार) श्लोकों की संहिता में है।
युधिष्ठिर उवाच- सौभरे कस्य तीर्थस्य माहात्म्यं नारदो मुनिः । वर्णयामास शिबये शक्रतीर्थगतस्य च
युधिष्ठिर ने पूछा— हे मुनिवर! सौभरी ने शिबि को इन्द्रतीर्थ पर जाकर किस तीर्थ की महिमा सुनाई थी?
अतस्तु मम शुश्रूषा जायते मुनिपुंगवः । शिविनारदसंवादं ब्रूहि पुण्यं नताय मे
इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनि! मेरे मन में यह जानने की इच्छा जागी है; कृपा करके शिबि और नारद का पुण्य संवाद मुझे सुनाइए, मैं आपकी अमृतमयी वाणी का प्यासा हूँ और आपको प्रणाम करता हूँ।
सौभरिरुवाच- धर्मराज शिबीराजा श्रुत्वा नारदवर्णितम् । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तमेवापृच्छदादरात्
सौभरी ने कहा— धर्मराज! शिबि राजा ने नारद द्वारा द्वारका की महिमा सुनकर आदरपूर्वक उनसे और भी प्रश्न किए।
शिबिरुवाच- ब्रह्मांगज सुरश्रेष्ठ श्रुतं माहात्म्यमुत्तमम् । इंद्रप्रस्थतटस्थाया द्वारकाया मयाद्भुतम्
शिबि ने कहा— हे ब्रह्मा के पुत्र, देवताओं में श्रेष्ठ! मैंने इन्द्रप्रस्थ के तट पर स्थित द्वारका की अद्भुत और उत्तम महिमा सुनी है।
अयोध्यायां यदि मुने किंचिदस्ति पवित्रकम् । चरितं मम तद्ब्रूहि पिपासोस्त्वद्वचोऽमृतम्
हे मुनि! यदि अयोध्या में कोई पवित्र कथा है, तो वह भी मुझे सुनाइए; मैं आपकी अमृतमयी वाणी का प्यासा हूँ।
नारद उवाच- अस्त्यत्र चरितं पुण्यं महापातकनाशनम् । नापितस्याद्ययुक्तस्य मुकुंदस्य द्विजस्य च
नारद ने कहा— यहाँ एक पुण्य कथा है, जो बड़े पापों का नाश करने वाली है; यह एक नाई और मूकुंद नामक द्विज के हाल की घटना है।
ब्रह्महा नापितो राजन्नपमृत्युं गतो द्विजः । प्रसादात्कोशलायास्तु द्वावपि स्वर्गतिं गतौ
राजन्, वह नाई ब्रह्महत्या करने वाला था और वह द्विज समय से पहले मर गया था; दोनों ही कोशल की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुए।
चंद्रभागा नदी तीरे पुरी सा च निवेशिता । तत्रास्ति नापितः पापश्चंडकोनाम गर्हितः
चन्द्रभागा नदी के किनारे वह नगरी बसी थी; वहाँ चण्डक नाम का एक पापी नाई रहता था, जिसे सब लोग बुरा मानते थे।
चौर्येण परवित्तानामपहर्ता स पापकृत् । घातकः शस्त्रपाशाद्यैः पांथानामवलुंठकः
वह दूसरों की संपत्ति चुराकर बुरा काम करता था; यात्रियों को मारकर, हथियार और रस्सी आदि से लूटता था।
द्यूतमद्यरतो नित्यं परस्त्रीलंपटेंद्रियः । भित्वा देवालयं भित्तिमिष्टिका ग्राव विक्रयी
वह सदा जुए और शराब में लिप्त रहता था, पराई स्त्रियों के प्रति आसक्त था; मंदिर की दीवार तोड़कर उसकी ईंट-पत्थर बेच देता था।
स तस्योद्वसिताभ्यासे ब्राह्मणो वसति श्रिया । संयुक्तो ब्रह्मकर्मज्ञो मुकुंदो नामतो नृप
उसके घर के पास एक ब्राह्मण रहते थे, जिनका नाम मूकुंद था; वे धनवान और वेद-विधि के जानकार थे।
स एकदा समालिंग्य तरुणीमात्मयोषितम् । सुष्वाप सुरतायास श्लथांगो निशि निर्भयम्
एक रात वे अपनी नवयुवती पत्नी को गले लगाकर प्रेम की थकान से निडर होकर गहरी नींद में सो गए।
स चंडको निशीथेऽथ प्रविवेश तदालयम् । मुकुंदस्य समाहर्तुं हर्म्ये भूषादि वस्तु यत्
फिर आधी रात के समय चण्डक उस घर में घुस गया, ताकि मुकुन्द के महल से जो भी गहने और कीमती चीजें थीं, उन्हें ले सके।
उपकार्या बहिस्थं यत्तद्गृहीत्वोऽगमद्गृहम् । स्वकीयं च पुनस्तस्य ब्राह्मणस्याविशद्गृहम्
जो सामान बाहर रखा था, उसे लेकर वह अपने घर चला गया, फिर दोबारा उस ब्राह्मण के घर में घुस गया।