ॐकारमादितः कृत्वा व्याहृतीस्तदनंतरम् । ततोऽधीयीत सावित्रीमेकाग्रः श्रद्धयान्वितः
सबसे पहले 'ॐ' का उच्चारण करके, फिर व्याहृतियों का क्रम से उच्चारण करें, उसके बाद श्रद्धा और एकाग्रता के साथ सावित्री मंत्र का पाठ करें।
पुराकल्पे समुत्पन्ना भूर्भुवः स्वः सनातनाः । महाव्याहृतयस्तिस्रः सर्वाशुभनिबर्हणाः
प्राचीन काल में तीन महान और शाश्वत व्याहृतियाँ—भूः, भुवः, स्वः—उत्पन्न हुईं; ये सभी अशुभताओं को दूर करने वाली हैं।
प्रधानं पुरुषः कालो विष्णुब्रह्ममहेश्वराः । सत्वंरजस्तमस्तिस्रः क्रमाद्व्याहृतयः स्मृताः
प्रधान पुरुष, काल, विष्णु, ब्रह्मा और महेश्वर; तथा तीन गुण—सत्त्व, रज और तम—क्रम से व्याहृतियाँ मानी गई हैं।
ॐकारस्तत्परं ब्रह्म सावित्री स्यात्तदुत्तरम् । एष मंत्रो महायोगः सारात्सार उदाहृतः
'ॐ' परम ब्रह्म है; उसके बाद सावित्री आती है। यह मंत्र महान योग का सार, सभी सारों का सार कहा गया है।
योऽधीतेऽहन्यहन्येतां गायत्रीं वेदमातरम् । विज्ञायार्थं ब्रह्मचारी स याति परमां गतिम्
जो ब्रह्मचारी प्रतिदिन वेदों की जननी इस गायत्री का अर्थ समझकर पाठ करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
गायत्री वेदजननी गायत्री लोकपावनी । गायत्र्या न परं जप्यमेतद्विज्ञायमुच्यते
गायत्री वेदों की जननी है, गायत्री लोकों को पवित्र करने वाली है। गायत्री से बढ़कर कोई जप नहीं है; यही जानना चाहिए।
श्रावणस्य तु मासस्य पौर्णमास्यां द्विजोत्तमाः । आषाढ्यां प्रोष्ठपद्यां वा वेदोपाकरणं स्मृतम्
श्रावण मास की पूर्णिमा को, या आषाढ़ी या प्रोष्टपदी तिथि को, हे श्रेष्ठ द्विजों, वेदोपाकरण संस्कार करना बताया गया है।
यत्सूर्ययाम्यगमनं मासान्विप्रोर्द्धपंचमान् । अधीयीत शुचौ देशे ब्रह्मचारी समाहितः
जब सूर्य दक्षिणायन होता है, उस दिन से पांच महीने तक ब्रह्मचारी को एकाग्रचित्त होकर शुद्ध स्थान में अध्ययन करना चाहिए।
पुष्ये तुच्छंदसां कुर्याद्बहिरुत्सर्जनं द्विजः । मासि शुक्लस्य वा प्राप्ते पूर्वाह्णे प्रथमेऽहनि
पुष्य मास में द्विज को छंदों का बाह्य त्याग करना चाहिए; या शुक्ल पक्ष के पहले दिन पूर्वाह्न में यह कृत्य करना चाहिए।
छदांसि च द्विजोऽभ्यस्येच्छुक्लपक्षे तु वै द्विजः । वेदांगानि पुराणानि कृष्णपक्षेषु मानवः
द्विज को शुक्ल पक्ष में छंदों का अभ्यास करना चाहिए; कृष्ण पक्ष में मनुष्य को वेदांग और पुराणों का अध्ययन करना चाहिए।
इमान्नित्यमनध्यायानधीयानो विवर्जयेत् । अध्यापनं च कुर्वाणोऽभ्यस्यन्नपि प्रयत्नतः
इन निषिद्ध दिनों में कभी भी अध्ययन नहीं करना चाहिए; चाहे पढ़ा रहा हो या स्वयं अभ्यास कर रहा हो, सदा सावधानी रखनी चाहिए।
कर्णश्रवेऽनिले रात्रौ दिवापांसुसमूहने । विद्युत्स्तनितवर्षेषु महोल्कानां च संप्लवे
जब कान में कोई आवाज सुनाई दे, रात में तेज हवा चले, दिन में धूल उड़ रही हो, बिजली चमक रही हो, बादल गरज रहे हों, वर्षा हो रही हो या उल्का पिंड गिर रहे हों, तब अध्ययन नहीं करना चाहिए।
अकालिकमनध्यायमेतेष्वाह प्रजापतिः । एतानभ्युदिनान्विद्याद्यदा प्रादुष्कृताग्निषु
प्रजापति ने कहा कि ये ऐसे समय हैं जब पढ़ाई रोक देनी चाहिए, चाहे कोई भी समय हो। जब ये स्थितियाँ आएँ, और अगर अग्नियाँ बुझ गई हों, तो वेद का पाठ नहीं करना चाहिए।
तदा विद्यादनध्यायमनृतौ चाभ्रदर्शने । निर्घाते भूमिचलने ज्योतिषां चोपसर्जने
गलत ऋतु में, बादल दिखने पर, बिजली कड़कने, भूकंप आने या आकाश में अपशकुन होने पर भी पढ़ाई रोक देनी चाहिए।
एतानकालिकान्विद्यादनध्यायानृतावपि । प्रादुष्कृतेष्वग्निषु च विद्युत्स्तनितनिस्वने
ये सब ऐसे समय हैं जब पढ़ाई नहीं करनी चाहिए—चाहे गलत ऋतु हो, अग्नि बुझ गई हो, या बिजली और बादल की गड़गड़ाहट सुनाई दे।
सज्योतिः स्यादनध्यायः शेषे रात्रौ यथा दिवा । नित्यानध्याय एव स्याद्ग्रामेषु नगरेषु च
जब बिजली चमक रही हो, तो रात में भी वैसे ही पढ़ाई रोकनी चाहिए जैसे दिन में। गाँवों और नगरों में तो हमेशा ही पढ़ाई बंद रखनी चाहिए।
धर्मनैपुण्यकामानां पूतिगंधे च नित्यशः । अंतः शवगतेग्रामे वृषलस्य च सन्निधौ
जो धर्म और पुण्य की इच्छा रखते हैं, उन्हें जहाँ दुर्गंध हो, गाँव में शव हो, या किसी अछूत की उपस्थिति हो, वहाँ हमेशा पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
अनध्यायोरुद्यमाने समये जलदस्य च । उदके चार्धरात्रे च विण्मूत्रं च विसर्जयन्
बादल उठ रहे हों, बारिश का समय हो, पानी में हों, आधी रात हो, या मल-मूत्र त्याग रहे हों—इन सब समयों में पढ़ाई रोक देनी चाहिए।
उच्छिष्टः श्राद्धभुक्चैव मनसापि न चिंतयेत् । प्रतिगृह्य द्विजो विद्वानेकोद्दिष्टस्य वेतनम्
जो अशुद्ध हो या श्राद्ध का भोजन किया हो, उसे मन में भी पढ़ाई का विचार नहीं करना चाहिए। जो विद्वान ब्राह्मण किसी विशेष कर्म का दक्षिणा ले चुका हो, उसे भी वेदपाठ नहीं करना चाहिए।
त्र्यहं न कारयेद्ब्रह्म राज्ञो राहोश्च सूतके । यावदेकान्ननिष्ठा स्यात्स्नेहालोपश्च तिष्ठति
राजा के जन्म या ग्रहण के समय तीन दिन तक वेदपाठ नहीं करना चाहिए। जब तक एक ही प्रकार का भोजन बचा हो या तेल की कमी हो, तब तक भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
विप्रस्य विदुषो देहे तावद्ब्रह्म न कीर्तयेत् । शयानः प्रौढपादश्च कृत्वा चैवावसक्थिकाम्
जब तक विद्वान ब्राह्मण का शरीर अशुद्ध हो, तब तक वेदपाठ नहीं करना चाहिए। लेटे हुए, पैर फैलाकर या जाँघें उठाकर बैठे हुए भी वेदपाठ नहीं करना चाहिए।
नाधीयीतामिषं जग्ध्वा शूद्रश्राद्धान्नमेव च । नीहारे बाणशब्दे च संध्ययोरुभयोरपि
मांस या शूद्र के श्राद्ध का भोजन करने के बाद पढ़ाई नहीं करनी चाहिए। कोहरे में, तीर चलने की आवाज़ में, या दोनों संध्याओं के समय भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
अमावास्या चतुर्दश्योः पौर्णमास्यष्टमीषु च । उपाकर्मणि चोत्सर्गे त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम्
अमावस्या, चतुर्दशी, पूर्णिमा, अष्टमी और उपाकर्म के आरंभ और अंत पर तीन रातों तक पढ़ाई रोकनी चाहिए।
अष्टकासु अहोरात्रमृत्वंतासु च रात्रिषु । मार्गशीर्षे तथा पौषे माघमासे तथैव च
अष्टका के दिनों में, पूरे दिन और रात, और उन रातों में भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए। मार्गशीर्ष, पौष और माघ के महीनों में भी यही नियम है।
तिस्रोऽष्टकाः समाख्याता कृष्णपक्षेषु सूरिभिः । श्लेष्मातकस्य च्छायायां शाल्मलेर्मधुकस्य च
ज्ञानी जन कृष्ण पक्ष की तीन अष्टकाएँ बताते हैं। श्लेष्मातक, शाल्मली और मधुक के पेड़ों की छाया में भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
कदाचिदपि नाध्येयं कोविदारकपित्थयोः । समानविद्ये च मृते तथा सब्रह्मचारिणि
कभी भी कोविदार या कपित्थ के पेड़ के नीचे पढ़ाई नहीं करनी चाहिए। जब कोई सहपाठी या ब्रह्मचारी मर गया हो, तब भी पढ़ाई नहीं करनी चाहिए।
आचार्ये संस्थिते चापि त्रिरात्रं क्षपणं स्मृतम् । छिद्राण्येतानि विप्राणामनध्यायाः प्रकीर्तिताः
आचार्य के निधन पर तीन रातों तक पढ़ाई रोकनी चाहिए। ये ब्राह्मणों के लिए पढ़ाई में रुकावट के समय बताए गए हैं।
हिंसंति राक्षसास्तेषु तस्मादेतान्विवर्जयेत् । नैत्यकेनास्त्यनध्यायः संध्योपासनमेव च
इन समयों में राक्षस हानि पहुँचाते हैं, इसलिए इन्हें टालना चाहिए। नित्य कर्म और संध्या वंदन के लिए पढ़ाई रोकने का नियम नहीं है।
उपाकर्म्मणि होमांते होममध्ये तथैव च । एकामृचमथैकं वा यजुः सामानि वा पुनः
उपाकर्म के आरंभ, यज्ञ के अंत और बीच में, एक ऋच, एक यजुः या एक साम का पाठ फिर से किया जा सकता है।
नाष्टकाद्यास्वधीयीत मारुते चाभिधावति । अनध्यायस्तु नांगेषु नेतिहासपुराणयोः
अष्टका आदि तिथियों पर, या जब तेज़ हवा चल रही हो, तब पढ़ाई नहीं करनी चाहिए। लेकिन वेदांग, इतिहास और पुराण के लिए पढ़ाई रोकने का नियम नहीं है।