गुरुपत्नी तु युवती नाभिवाद्या तु पादयोः । कुर्वीत वंदनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन्
अगर गुरु-पत्नी युवती हो, तो उसके पैरों को छूकर प्रणाम नहीं करना चाहिए; उसकी जगह भूमि को छूकर 'मैं आपकी हूँ' ऐसा कहकर आदर प्रकट करना चाहिए।
विप्रोष्य पादग्रहणपूर्वकं चाभिवादनम् । गुरुदारेषु कुर्वीत सतां धर्म्ममनुस्मरन्
यात्रा से लौटने पर, सज्जनों के धर्म को याद करते हुए, गुरु की पत्नियों के चरण छूकर उनका अभिवादन करना चाहिए।
मातृष्वसा मातुलानी श्वश्रूश्चाथ पितृष्वसा । संपूज्या गुरुपत्नीवत्समास्ता गुरुभार्यया
मौसी, मामा की पत्नी, सास और बुआ—इन सभी का सम्मान भी गुरु-पत्नी के समान, गुरु की पत्नी के बराबर करना चाहिए।
भ्रातृभार्याश्च संग्राह्या सवर्णा हन्यहन्यपि । विप्रोष्य तूपसंग्राह्या ज्ञातिसंबंधियोषितः
एक ही जाति के भाई की पत्नियों का प्रतिदिन अभिवादन करना चाहिए; यात्रा से लौटने पर अपने संबंधी स्त्रियों का भी अभिवादन करना चाहिए।
पितुर्भगिन्या मातुश्च जायस्यां च स्वसर्यपि । मातृवद्वृत्तिमातिष्ठेन्माता ताभ्यो गरीयसी
पिता की बहन, माता की बहन और पत्नी की बहन के साथ भी माँ जैसा ही व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि माँ सबसे बढ़कर है।
एवमाचारसंपन्नमात्मवंतमदांभिकम् । वेदमध्यापयेद्धर्म्मं पुराणांगानि नित्यशः
जिसमें अच्छा आचरण, आत्मसंयम और निष्कपटता हो, उसे वेद, धर्म और पुराणों के अंग प्रतिदिन पढ़ाना चाहिए।
संवत्सरोषिते शिष्ये गुरुर्ज्ञानमनिर्दिशन् । हरते दुष्कृतं तस्य शिष्यस्य वसतो गुरुः
जब शिष्य एक वर्ष तक गुरु के पास रह लेता है, तब गुरु उसे ज्ञान देकर उसके पापों को दूर करता है।
आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः । शक्तोन्नदोंबुदः साधुरध्याप्यादश धर्मतः
आचार्य का पुत्र, सेवा करने वाला, ज्ञान देने वाला, धर्मात्मा, शुद्ध, समर्थ, दानी और सज्जन—ऐसे व्यक्ति को धर्म के अनुसार पढ़ाना चाहिए।
कृतकंठस्तथाऽद्रोहः मेधावी गुरुकृन्नरः । आप्तः प्रियोऽथ विधिवत्षडध्याप्या द्विजातयः
जिसने यज्ञोपवीत धारण किया हो, कपट न करता हो, बुद्धिमान हो, गुरु के कहे अनुसार आचरण करता हो, विश्वसनीय और प्रिय हो, और विधि के अनुसार चलता हो—ऐसे छह प्रकार के द्विजों को पढ़ाना चाहिए।
एतेषु ब्राह्मणे दानमन्यत्र तु यथोचितम् । आचम्य संयतो नित्यमधीयीत उदङ्मुखः
इन ब्राह्मणों में दान देना चाहिए; अन्यत्र जैसा उचित हो वैसे देना चाहिए। हमेशा शुद्ध होकर, उत्तर दिशा की ओर मुख करके अध्ययन करना चाहिए।
उपसंगृह्य तत्पादौ वीक्ष्यमाणो गुरोर्मुखम् । अधीष्व भो इति ब्रूयाद्विरामोऽस्त्विति चाऽरमेत्
गुरु के चरण छूकर, उसका मुख देखकर, 'कृपया पढ़ाइए' ऐसा कहना चाहिए, और पढ़ाई पूरी होने पर 'अब विराम हो' ऐसा कहना चाहिए।
प्राक्कूलान्पर्युपासीत पवित्रैश्चैव पावकः । प्राणायामैस्त्रिभिः पूतस्ततोंकारमर्हति
पूर्व दिशा की ओर मुख करके, पवित्र वस्तुओं और अग्नि के पास बैठना चाहिए; तीन बार प्राणायाम करके शुद्ध होकर फिर ओंकार का उच्चारण करना चाहिए।
ब्राह्मणः प्रणवं कुर्यादंतेऽपि विधिवद्द्विजाः । कुर्यादध्यापनं नित्यं सब्रह्मांजलिपूर्वतः
ब्राह्मण को चाहिए कि अंत में भी विधिपूर्वक प्रणव का उच्चारण करे; द्विजों को भी नियम से ऐसा करना चाहिए। पढ़ाई हमेशा दोनों हाथ जोड़कर करनी चाहिए।
सर्वेषामेव भूतानां वेदश्चक्षुः सनातनः । अधीयीताप्ययं नित्यं ब्राह्मण्याद्धीयतेऽन्यथा
वेद सभी प्राणियों की सनातन आँख है; इसका अध्ययन हमेशा करना चाहिए, और यह केवल ब्राह्मण से ही सीखा जाता है, अन्यथा नहीं।
अधीयीत ऋचो नित्यं क्षीराहुत्या सदेवताः । प्रीणाति तर्पयन्कालं कामैर्हूताः सदैवताः
जो व्यक्ति प्रतिदिन ऋग्वेद के मंत्रों का पाठ करता है और देवताओं के साथ दूध की आहुति देता है, वह समय पर मनचाही वस्तुओं से देवताओं को तृप्त और संतुष्ट करता है, जिससे वे सदा प्रसन्न रहते हैं।
यजूंष्यधीते नियतं दध्ना प्रीणाति देवताः । सामान्यधीते प्रीणाति घृताहुतिभिरन्वहम्
जो नियमित रूप से यजुर्वेद का पाठ करता है और दही की आहुति देकर देवताओं को प्रसन्न करता है, तथा सामवेद का पाठ करके प्रतिदिन घी की आहुति से उन्हें तृप्त करता है।
अथर्वांगिरसो नित्यं मध्वा प्रीणाति देवताः । धर्मांगानि पुराणानि मांसैस्तर्पयतेसुरान्
जो निरंतर अथर्वाङ्गिरस के मंत्रों का पाठ करता है, वह देवताओं को मधु से प्रसन्न करता है; धर्म के अंगों और पुराणों से प्राप्त मांस की आहुति देकर वह देवताओं को तृप्त करता है।
प्रातश्च सायं प्रयतो नैत्यकं विधिमाश्रितः । गायत्रीं समधीयीत गत्वारण्यं समाहितः
प्रातः और सायं, नियमपूर्वक, नित्यकर्म का पालन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर वन में जाकर गायत्री मंत्र का पाठ करना चाहिए।
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् । गायत्रीं वै जपेन्नित्यं जपयज्ञः प्रकीर्तितः
हजार श्लोकों वाली, सौ मध्यभाग वाली और दस अंतिम भाग वाली परम देवी गायत्री का प्रतिदिन जप करना चाहिए; यही जपयज्ञ कहा गया है।
गायत्रीं चैव वेदांश्च तुलया तोलयत्प्रभुः । एकतश्चतुरोवेदा गायत्रीं च तथैकतः
प्रभु ने तुला पर गायत्री और वेदों को तौला; एक ओर चारों वेद और दूसरी ओर केवल गायत्री रखी।
ॐकारमादितः कृत्वा व्याहृतीस्तदनंतरम् । ततोऽधीयीत सावित्रीमेकाग्रः श्रद्धयान्वितः
सबसे पहले 'ॐ' का उच्चारण करके, फिर व्याहृतियों का क्रम से उच्चारण करें, उसके बाद श्रद्धा और एकाग्रता के साथ सावित्री मंत्र का पाठ करें।
पुराकल्पे समुत्पन्ना भूर्भुवः स्वः सनातनाः । महाव्याहृतयस्तिस्रः सर्वाशुभनिबर्हणाः
प्राचीन काल में तीन महान और शाश्वत व्याहृतियाँ—भूः, भुवः, स्वः—उत्पन्न हुईं; ये सभी अशुभताओं को दूर करने वाली हैं।
प्रधानं पुरुषः कालो विष्णुब्रह्ममहेश्वराः । सत्वंरजस्तमस्तिस्रः क्रमाद्व्याहृतयः स्मृताः
प्रधान पुरुष, काल, विष्णु, ब्रह्मा और महेश्वर; तथा तीन गुण—सत्त्व, रज और तम—क्रम से व्याहृतियाँ मानी गई हैं।
ॐकारस्तत्परं ब्रह्म सावित्री स्यात्तदुत्तरम् । एष मंत्रो महायोगः सारात्सार उदाहृतः
'ॐ' परम ब्रह्म है; उसके बाद सावित्री आती है। यह मंत्र महान योग का सार, सभी सारों का सार कहा गया है।
योऽधीतेऽहन्यहन्येतां गायत्रीं वेदमातरम् । विज्ञायार्थं ब्रह्मचारी स याति परमां गतिम्
जो ब्रह्मचारी प्रतिदिन वेदों की जननी इस गायत्री का अर्थ समझकर पाठ करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
गायत्री वेदजननी गायत्री लोकपावनी । गायत्र्या न परं जप्यमेतद्विज्ञायमुच्यते
गायत्री वेदों की जननी है, गायत्री लोकों को पवित्र करने वाली है। गायत्री से बढ़कर कोई जप नहीं है; यही जानना चाहिए।
श्रावणस्य तु मासस्य पौर्णमास्यां द्विजोत्तमाः । आषाढ्यां प्रोष्ठपद्यां वा वेदोपाकरणं स्मृतम्
श्रावण मास की पूर्णिमा को, या आषाढ़ी या प्रोष्टपदी तिथि को, हे श्रेष्ठ द्विजों, वेदोपाकरण संस्कार करना बताया गया है।
यत्सूर्ययाम्यगमनं मासान्विप्रोर्द्धपंचमान् । अधीयीत शुचौ देशे ब्रह्मचारी समाहितः
जब सूर्य दक्षिणायन होता है, उस दिन से पांच महीने तक ब्रह्मचारी को एकाग्रचित्त होकर शुद्ध स्थान में अध्ययन करना चाहिए।
पुष्ये तुच्छंदसां कुर्याद्बहिरुत्सर्जनं द्विजः । मासि शुक्लस्य वा प्राप्ते पूर्वाह्णे प्रथमेऽहनि
पुष्य मास में द्विज को छंदों का बाह्य त्याग करना चाहिए; या शुक्ल पक्ष के पहले दिन पूर्वाह्न में यह कृत्य करना चाहिए।
छदांसि च द्विजोऽभ्यस्येच्छुक्लपक्षे तु वै द्विजः । वेदांगानि पुराणानि कृष्णपक्षेषु मानवः
द्विज को शुक्ल पक्ष में छंदों का अभ्यास करना चाहिए; कृष्ण पक्ष में मनुष्य को वेदांग और पुराणों का अध्ययन करना चाहिए।