न कुर्यान्मानसं विप्रो गुरोस्त्यागे कथंचन । मोहाद्वा यदि वा लोभात्त्यक्त्वा तु पतितो भवेत्
ब्राह्मण को कभी भी मन में भी गुरु को छोड़ने का विचार नहीं करना चाहिए। चाहे मोह से हो या लोभ से, गुरु को छोड़ने पर पतन होता है।
लौकिकं वैदिकं वापि तथाध्यात्मिकमेव वा । आददीत यतो ज्ञानं तं न द्रुह्येत्कदाचन
चाहे लौकिक, वैदिक या आध्यात्मिक ज्ञान हो—जिससे भी ज्ञान मिला हो, उसका कभी अहित नहीं करना चाहिए।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः । उत्पथप्रतिपन्नस्य न मनुस्त्यागमब्रवीत्
अगर गुरु अभिमानी हो, सही-गलत न जानता हो या गलत मार्ग पर चला गया हो, तब भी मनु ने गुरु का त्याग करने को नहीं कहा।
गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद्वृत्तिमाचरेत् । नत्वाभिसृष्टो गुरुणा स्वान्गुरूनभिवादयेत्
गुरु के गुरु के सामने भी वैसे ही आचरण करना चाहिए जैसे अपने गुरु के सामने। गुरु को प्रणाम करके और उनकी आज्ञा लेकर उनके गुरुओं को भी प्रणाम करना चाहिए।
विद्यागुरुष्वेतदेवं नित्यावृत्तिषु योगिषु । प्रतिषेधत्सु चाधर्माद्धितं चोपदिशत्सु च
ज्ञान देने वाले, सदा साधना में लगे, योगी, अधर्म से रोकने वाले और हित की शिक्षा देने वालों के प्रति भी यही आचरण करना चाहिए।
श्रेयः स्वगुरुवद्वृत्तिं नित्यमेव समाचरेत् । गुरुपुत्रेषु दारेषु गुरोश्चैव स्वबंधुषु
गुरु के पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों के साथ भी हमेशा अपने गुरु के समान ही व्यवहार करना चाहिए।
बालः संमानयेन्मान्याञ्छिष्टो वा यदि कर्म्मणि । अध्यापयन्गुरोः सूनुं गुरुवन्मानमर्हति
बालक को चाहिए कि वह आदरणीय लोगों का सम्मान करे, चाहे वह किसी काम में पीछे ही क्यों न रह जाए। जब वह गुरु के पुत्र को पढ़ाए, तो उसे भी उसी तरह आदर देना चाहिए जैसे गुरु को देता है।
उत्सादनं च गात्राणां स्नापनोच्छिष्टभोजनः । न कुर्याद्गुरुपुत्रस्य पादयोः शौचमेव च
गुरु के पुत्र के लिए अंगों की मालिश, स्नान कराना या जूठा भोजन करना, और उसके पैरों को धोना—इनमें से कोई भी काम नहीं करना चाहिए।
गुरुवत्प्रतिपूज्याश्च सवर्णा गुरुयोषितः । असवर्णाश्च संपूज्याः प्रत्युत्थानाभिवादनैः
गुरु की जाति की स्त्रियों का सम्मान भी गुरु के समान करना चाहिए; दूसरी जाति की स्त्रियों का सम्मान उठकर और नमस्कार करके करना चाहिए।
अभ्यंजनं स्नापनं च गात्रोत्सादनमेव च । गुरुपत्न्या न कार्याणि केशानां च प्रसाधनम्
गुरु-पत्नी के लिए तेल लगाना, स्नान कराना, अंगों की सफाई करना या बालों को संवारना—ये सब काम नहीं करने चाहिए।
गुरुपत्नी तु युवती नाभिवाद्या तु पादयोः । कुर्वीत वंदनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन्
अगर गुरु-पत्नी युवती हो, तो उसके पैरों को छूकर प्रणाम नहीं करना चाहिए; उसकी जगह भूमि को छूकर 'मैं आपकी हूँ' ऐसा कहकर आदर प्रकट करना चाहिए।
विप्रोष्य पादग्रहणपूर्वकं चाभिवादनम् । गुरुदारेषु कुर्वीत सतां धर्म्ममनुस्मरन्
यात्रा से लौटने पर, सज्जनों के धर्म को याद करते हुए, गुरु की पत्नियों के चरण छूकर उनका अभिवादन करना चाहिए।
मातृष्वसा मातुलानी श्वश्रूश्चाथ पितृष्वसा । संपूज्या गुरुपत्नीवत्समास्ता गुरुभार्यया
मौसी, मामा की पत्नी, सास और बुआ—इन सभी का सम्मान भी गुरु-पत्नी के समान, गुरु की पत्नी के बराबर करना चाहिए।
भ्रातृभार्याश्च संग्राह्या सवर्णा हन्यहन्यपि । विप्रोष्य तूपसंग्राह्या ज्ञातिसंबंधियोषितः
एक ही जाति के भाई की पत्नियों का प्रतिदिन अभिवादन करना चाहिए; यात्रा से लौटने पर अपने संबंधी स्त्रियों का भी अभिवादन करना चाहिए।
पितुर्भगिन्या मातुश्च जायस्यां च स्वसर्यपि । मातृवद्वृत्तिमातिष्ठेन्माता ताभ्यो गरीयसी
पिता की बहन, माता की बहन और पत्नी की बहन के साथ भी माँ जैसा ही व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि माँ सबसे बढ़कर है।
एवमाचारसंपन्नमात्मवंतमदांभिकम् । वेदमध्यापयेद्धर्म्मं पुराणांगानि नित्यशः
जिसमें अच्छा आचरण, आत्मसंयम और निष्कपटता हो, उसे वेद, धर्म और पुराणों के अंग प्रतिदिन पढ़ाना चाहिए।
संवत्सरोषिते शिष्ये गुरुर्ज्ञानमनिर्दिशन् । हरते दुष्कृतं तस्य शिष्यस्य वसतो गुरुः
जब शिष्य एक वर्ष तक गुरु के पास रह लेता है, तब गुरु उसे ज्ञान देकर उसके पापों को दूर करता है।
आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः । शक्तोन्नदोंबुदः साधुरध्याप्यादश धर्मतः
आचार्य का पुत्र, सेवा करने वाला, ज्ञान देने वाला, धर्मात्मा, शुद्ध, समर्थ, दानी और सज्जन—ऐसे व्यक्ति को धर्म के अनुसार पढ़ाना चाहिए।
कृतकंठस्तथाऽद्रोहः मेधावी गुरुकृन्नरः । आप्तः प्रियोऽथ विधिवत्षडध्याप्या द्विजातयः
जिसने यज्ञोपवीत धारण किया हो, कपट न करता हो, बुद्धिमान हो, गुरु के कहे अनुसार आचरण करता हो, विश्वसनीय और प्रिय हो, और विधि के अनुसार चलता हो—ऐसे छह प्रकार के द्विजों को पढ़ाना चाहिए।
एतेषु ब्राह्मणे दानमन्यत्र तु यथोचितम् । आचम्य संयतो नित्यमधीयीत उदङ्मुखः
इन ब्राह्मणों में दान देना चाहिए; अन्यत्र जैसा उचित हो वैसे देना चाहिए। हमेशा शुद्ध होकर, उत्तर दिशा की ओर मुख करके अध्ययन करना चाहिए।
उपसंगृह्य तत्पादौ वीक्ष्यमाणो गुरोर्मुखम् । अधीष्व भो इति ब्रूयाद्विरामोऽस्त्विति चाऽरमेत्
गुरु के चरण छूकर, उसका मुख देखकर, 'कृपया पढ़ाइए' ऐसा कहना चाहिए, और पढ़ाई पूरी होने पर 'अब विराम हो' ऐसा कहना चाहिए।
प्राक्कूलान्पर्युपासीत पवित्रैश्चैव पावकः । प्राणायामैस्त्रिभिः पूतस्ततोंकारमर्हति
पूर्व दिशा की ओर मुख करके, पवित्र वस्तुओं और अग्नि के पास बैठना चाहिए; तीन बार प्राणायाम करके शुद्ध होकर फिर ओंकार का उच्चारण करना चाहिए।
ब्राह्मणः प्रणवं कुर्यादंतेऽपि विधिवद्द्विजाः । कुर्यादध्यापनं नित्यं सब्रह्मांजलिपूर्वतः
ब्राह्मण को चाहिए कि अंत में भी विधिपूर्वक प्रणव का उच्चारण करे; द्विजों को भी नियम से ऐसा करना चाहिए। पढ़ाई हमेशा दोनों हाथ जोड़कर करनी चाहिए।
सर्वेषामेव भूतानां वेदश्चक्षुः सनातनः । अधीयीताप्ययं नित्यं ब्राह्मण्याद्धीयतेऽन्यथा
वेद सभी प्राणियों की सनातन आँख है; इसका अध्ययन हमेशा करना चाहिए, और यह केवल ब्राह्मण से ही सीखा जाता है, अन्यथा नहीं।
अधीयीत ऋचो नित्यं क्षीराहुत्या सदेवताः । प्रीणाति तर्पयन्कालं कामैर्हूताः सदैवताः
जो व्यक्ति प्रतिदिन ऋग्वेद के मंत्रों का पाठ करता है और देवताओं के साथ दूध की आहुति देता है, वह समय पर मनचाही वस्तुओं से देवताओं को तृप्त और संतुष्ट करता है, जिससे वे सदा प्रसन्न रहते हैं।
यजूंष्यधीते नियतं दध्ना प्रीणाति देवताः । सामान्यधीते प्रीणाति घृताहुतिभिरन्वहम्
जो नियमित रूप से यजुर्वेद का पाठ करता है और दही की आहुति देकर देवताओं को प्रसन्न करता है, तथा सामवेद का पाठ करके प्रतिदिन घी की आहुति से उन्हें तृप्त करता है।
अथर्वांगिरसो नित्यं मध्वा प्रीणाति देवताः । धर्मांगानि पुराणानि मांसैस्तर्पयतेसुरान्
जो निरंतर अथर्वाङ्गिरस के मंत्रों का पाठ करता है, वह देवताओं को मधु से प्रसन्न करता है; धर्म के अंगों और पुराणों से प्राप्त मांस की आहुति देकर वह देवताओं को तृप्त करता है।
प्रातश्च सायं प्रयतो नैत्यकं विधिमाश्रितः । गायत्रीं समधीयीत गत्वारण्यं समाहितः
प्रातः और सायं, नियमपूर्वक, नित्यकर्म का पालन करते हुए, एकाग्रचित्त होकर वन में जाकर गायत्री मंत्र का पाठ करना चाहिए।
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् । गायत्रीं वै जपेन्नित्यं जपयज्ञः प्रकीर्तितः
हजार श्लोकों वाली, सौ मध्यभाग वाली और दस अंतिम भाग वाली परम देवी गायत्री का प्रतिदिन जप करना चाहिए; यही जपयज्ञ कहा गया है।
गायत्रीं चैव वेदांश्च तुलया तोलयत्प्रभुः । एकतश्चतुरोवेदा गायत्रीं च तथैकतः
प्रभु ने तुला पर गायत्री और वेदों को तौला; एक ओर चारों वेद और दूसरी ओर केवल गायत्री रखी।