आसीनोऽधो गुरोः पार्श्वे सेवां च सुसमाहितः । आसने शयने याने नैव तिष्ठेत्कदाचन
गुरु के नीचे या बगल में बैठकर पूरी श्रद्धा से सेवा करनी चाहिए। जब गुरु बैठें, लेटे हों या सवारी पर हों, तब कभी भी खड़ा नहीं होना चाहिए।
धावंतमनुधावेत गच्छंतमनुगच्छति । गोश्वोष्ट्रयानप्रासादे तथाधोविष्टरेषु च
गुरु दौड़ें तो उसके पीछे जाना चाहिए, गुरु चलें तो साथ चलना चाहिए, चाहे वह गौशाला में हों, घोड़े, ऊँट, सवारी, महल या ज़मीन पर हों।
आसीत गुरुणा सार्द्धं शिलाफलक नौषु च । जितेंद्रियः स्यात्सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः
गुरु के साथ पत्थर, तख्त या नाव पर बैठना चाहिए। सदा इंद्रियों को वश में रखने वाला, मन को शांत रखने वाला, क्रोध रहित और शुद्ध रहना चाहिए।
प्रयुंजीत सदा वाचं मधुरां हितकारिणीम् । गंधमाल्यं रसं कल्पं शुक्तिं प्राणिविहिंसनम्
हमेशा मधुर और हितकारी वचन बोलने चाहिए। सुगंध, माला, स्वादिष्ट चीज़ें, आभूषण और जीवों को कष्ट देना त्यागना चाहिए।
अभ्यंजनांजनोन्मर्द्दच्छत्रधारणमेव च । कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम्
तेल लगाना, अंजन लगाना, मालिश करना, छाता पकड़ना, साथ ही कामना, लोभ, भय, नींद, गाना, वाद्य बजाना और नृत्य—इन सबका त्याग करना चाहिए।
आतर्जनं परीवादं स्त्रीप्रेक्षालंभनं तथा । परोपघातं पैशुन्यं प्रयत्नेन विवर्जयेत्
डराना, निंदा करना, स्त्रियों को देखना, छूना, दूसरों को हानि पहुँचाना और चुगली करना—इन सबको पूरी कोशिश से छोड़ देना चाहिए।
उदकुंभं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिका कुशान् । आहरेद्यावदन्नानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत्
पानी के घड़े, फूल, गोबर, मिट्टी और कुशा लाना चाहिए, और जब तक भोजन न मिले, हर दिन भिक्षा एकत्र करनी चाहिए।
घृतं च लवणं सर्वं वर्ज्यं पर्युषितं च यत् । अनृत्यदर्शी सततं भवेद्गीतादि निस्पृहः
घी, नमक और बासी चीज़ें सब त्यागनी चाहिए। हमेशा नृत्य, गान आदि में आसक्ति नहीं रखनी चाहिए।
नादित्यं वै समीहेत नाचरेद्दंतधावनम् । एकांतमशुचिस्त्रीभिः शूद्राद्यैरभिभाषणम्
सूर्य की ओर नहीं जाना चाहिए, न ही दाँत साफ़ करने का काम करना चाहिए, और न अपवित्र स्त्रियों, शूद्रों आदि से अकेले में बातचीत करनी चाहिए।
गुरूच्छिष्टं भेषजान्नं प्रयुंजीत न कामतः । मलापकर्षणं स्नानं नाचरेद्धि कदाचन
गुरु का बचा हुआ भोजन और औषधि लेना चाहिए, पर इच्छा से नहीं। गुरु की अनुपस्थिति में कभी स्नान या सफाई नहीं करनी चाहिए।
न कुर्यान्मानसं विप्रो गुरोस्त्यागे कथंचन । मोहाद्वा यदि वा लोभात्त्यक्त्वा तु पतितो भवेत्
ब्राह्मण को कभी भी मन में भी गुरु को छोड़ने का विचार नहीं करना चाहिए। चाहे मोह से हो या लोभ से, गुरु को छोड़ने पर पतन होता है।
लौकिकं वैदिकं वापि तथाध्यात्मिकमेव वा । आददीत यतो ज्ञानं तं न द्रुह्येत्कदाचन
चाहे लौकिक, वैदिक या आध्यात्मिक ज्ञान हो—जिससे भी ज्ञान मिला हो, उसका कभी अहित नहीं करना चाहिए।
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः । उत्पथप्रतिपन्नस्य न मनुस्त्यागमब्रवीत्
अगर गुरु अभिमानी हो, सही-गलत न जानता हो या गलत मार्ग पर चला गया हो, तब भी मनु ने गुरु का त्याग करने को नहीं कहा।
गुरोर्गुरौ सन्निहिते गुरुवद्वृत्तिमाचरेत् । नत्वाभिसृष्टो गुरुणा स्वान्गुरूनभिवादयेत्
गुरु के गुरु के सामने भी वैसे ही आचरण करना चाहिए जैसे अपने गुरु के सामने। गुरु को प्रणाम करके और उनकी आज्ञा लेकर उनके गुरुओं को भी प्रणाम करना चाहिए।
विद्यागुरुष्वेतदेवं नित्यावृत्तिषु योगिषु । प्रतिषेधत्सु चाधर्माद्धितं चोपदिशत्सु च
ज्ञान देने वाले, सदा साधना में लगे, योगी, अधर्म से रोकने वाले और हित की शिक्षा देने वालों के प्रति भी यही आचरण करना चाहिए।
श्रेयः स्वगुरुवद्वृत्तिं नित्यमेव समाचरेत् । गुरुपुत्रेषु दारेषु गुरोश्चैव स्वबंधुषु
गुरु के पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों के साथ भी हमेशा अपने गुरु के समान ही व्यवहार करना चाहिए।
बालः संमानयेन्मान्याञ्छिष्टो वा यदि कर्म्मणि । अध्यापयन्गुरोः सूनुं गुरुवन्मानमर्हति
बालक को चाहिए कि वह आदरणीय लोगों का सम्मान करे, चाहे वह किसी काम में पीछे ही क्यों न रह जाए। जब वह गुरु के पुत्र को पढ़ाए, तो उसे भी उसी तरह आदर देना चाहिए जैसे गुरु को देता है।
उत्सादनं च गात्राणां स्नापनोच्छिष्टभोजनः । न कुर्याद्गुरुपुत्रस्य पादयोः शौचमेव च
गुरु के पुत्र के लिए अंगों की मालिश, स्नान कराना या जूठा भोजन करना, और उसके पैरों को धोना—इनमें से कोई भी काम नहीं करना चाहिए।
गुरुवत्प्रतिपूज्याश्च सवर्णा गुरुयोषितः । असवर्णाश्च संपूज्याः प्रत्युत्थानाभिवादनैः
गुरु की जाति की स्त्रियों का सम्मान भी गुरु के समान करना चाहिए; दूसरी जाति की स्त्रियों का सम्मान उठकर और नमस्कार करके करना चाहिए।
अभ्यंजनं स्नापनं च गात्रोत्सादनमेव च । गुरुपत्न्या न कार्याणि केशानां च प्रसाधनम्
गुरु-पत्नी के लिए तेल लगाना, स्नान कराना, अंगों की सफाई करना या बालों को संवारना—ये सब काम नहीं करने चाहिए।
गुरुपत्नी तु युवती नाभिवाद्या तु पादयोः । कुर्वीत वंदनं भूम्यामसावहमिति ब्रुवन्
अगर गुरु-पत्नी युवती हो, तो उसके पैरों को छूकर प्रणाम नहीं करना चाहिए; उसकी जगह भूमि को छूकर 'मैं आपकी हूँ' ऐसा कहकर आदर प्रकट करना चाहिए।
विप्रोष्य पादग्रहणपूर्वकं चाभिवादनम् । गुरुदारेषु कुर्वीत सतां धर्म्ममनुस्मरन्
यात्रा से लौटने पर, सज्जनों के धर्म को याद करते हुए, गुरु की पत्नियों के चरण छूकर उनका अभिवादन करना चाहिए।
मातृष्वसा मातुलानी श्वश्रूश्चाथ पितृष्वसा । संपूज्या गुरुपत्नीवत्समास्ता गुरुभार्यया
मौसी, मामा की पत्नी, सास और बुआ—इन सभी का सम्मान भी गुरु-पत्नी के समान, गुरु की पत्नी के बराबर करना चाहिए।
भ्रातृभार्याश्च संग्राह्या सवर्णा हन्यहन्यपि । विप्रोष्य तूपसंग्राह्या ज्ञातिसंबंधियोषितः
एक ही जाति के भाई की पत्नियों का प्रतिदिन अभिवादन करना चाहिए; यात्रा से लौटने पर अपने संबंधी स्त्रियों का भी अभिवादन करना चाहिए।
पितुर्भगिन्या मातुश्च जायस्यां च स्वसर्यपि । मातृवद्वृत्तिमातिष्ठेन्माता ताभ्यो गरीयसी
पिता की बहन, माता की बहन और पत्नी की बहन के साथ भी माँ जैसा ही व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि माँ सबसे बढ़कर है।
एवमाचारसंपन्नमात्मवंतमदांभिकम् । वेदमध्यापयेद्धर्म्मं पुराणांगानि नित्यशः
जिसमें अच्छा आचरण, आत्मसंयम और निष्कपटता हो, उसे वेद, धर्म और पुराणों के अंग प्रतिदिन पढ़ाना चाहिए।
संवत्सरोषिते शिष्ये गुरुर्ज्ञानमनिर्दिशन् । हरते दुष्कृतं तस्य शिष्यस्य वसतो गुरुः
जब शिष्य एक वर्ष तक गुरु के पास रह लेता है, तब गुरु उसे ज्ञान देकर उसके पापों को दूर करता है।
आचार्यपुत्रः शुश्रूषुर्ज्ञानदो धार्मिकः शुचिः । शक्तोन्नदोंबुदः साधुरध्याप्यादश धर्मतः
आचार्य का पुत्र, सेवा करने वाला, ज्ञान देने वाला, धर्मात्मा, शुद्ध, समर्थ, दानी और सज्जन—ऐसे व्यक्ति को धर्म के अनुसार पढ़ाना चाहिए।
कृतकंठस्तथाऽद्रोहः मेधावी गुरुकृन्नरः । आप्तः प्रियोऽथ विधिवत्षडध्याप्या द्विजातयः
जिसने यज्ञोपवीत धारण किया हो, कपट न करता हो, बुद्धिमान हो, गुरु के कहे अनुसार आचरण करता हो, विश्वसनीय और प्रिय हो, और विधि के अनुसार चलता हो—ऐसे छह प्रकार के द्विजों को पढ़ाना चाहिए।
एतेषु ब्राह्मणे दानमन्यत्र तु यथोचितम् । आचम्य संयतो नित्यमधीयीत उदङ्मुखः
इन ब्राह्मणों में दान देना चाहिए; अन्यत्र जैसा उचित हो वैसे देना चाहिए। हमेशा शुद्ध होकर, उत्तर दिशा की ओर मुख करके अध्ययन करना चाहिए।