न क्षेत्रे न बिले वापि न तीर्थे न चतुष्पथे । नोद्यानेऽपासमीपे वा नोषरे नगराशये
ना खेत में, ना गड्ढे में, ना तीर्थ पर, ना चौराहे पर; ना बग़ीचे में, श्मशान के पास, बंजर ज़मीन पर और ना ही नगर के घर में—
न सोपानत्पादुको वा छत्री वा नांतरिक्षके । न चैवाभिमुखः स्त्रीणां गुरुब्राह्मणयोर्गवाम्
ना सीढ़ी पर, ना जूते पहनकर, ना छाते के नीचे, ना खुले आसमान में; और ना ही स्त्रियों, गुरु, ब्राह्मण या गायों के सामने—
न देवदेवालययोरपामपि कदाचन । न ज्योतींषि निरीक्षन्वानवाप्रतिमुखोथ वा
ना कभी देवता के मंदिर या जलाशय के पास; ना ही दीपक, मूर्ति या प्रतिमा की ओर देखते हुए—
प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिसोमं तथैव च । आहृत्य मृत्तिकां कूलाल्लेपगंधापकर्षणीम्
ना सूर्य, अग्नि या चंद्रमा की ओर मुख करके; नदी के किनारे से साफ़ मिट्टी लाकर, जो मल-मिट्टी हटाने और सुगंधित हो—
कुर्यादतंद्रितः शौचं विशुद्धैरुद्धृतोदकैः । नाहरेन्मृतिकां विप्रः पांशुलां न सकर्दमाम्
शुद्ध जल से, सावधानी से शौच करना चाहिए; ब्राह्मण को धूल भरी या कीचड़ वाली मिट्टी नहीं लेनी चाहिए—
न मार्गान्नोषराद्देशाच्छौचशिष्टां परस्य च । न देवायतनात्कूपाद्धाम्नो न च जलात्तथा
ना रास्ते से, ना बंजर जगह से, ना किसी और के शौच के बाद बची मिट्टी से; ना मंदिर, कुएँ, घर या जल से—
उपस्पृशेत्ततो नित्यं पूर्वोक्तेन विधानतः
इसके बाद, पूर्व बताए गए विधि के अनुसार सदा आचमन करना चाहिए।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे कर्मयोगकथने। द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड में कर्मयोग कथन का बावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
व्यास उवाच- एवं दंडादिभिर्युक्तः शौचाचारसमन्वितः । आहूतोध्यापनं कुर्याद्वीक्ष्यमाणो गुरोर्मुखम्
व्यास बोले— इस प्रकार दंड आदि से युक्त और शुद्ध आचरण में स्थित होकर, जब बुलाया जाए, तब गुरु के मुख की ओर देखकर पाठ करना चाहिए।
नित्यमुद्यतपाणिः स्यात्साध्वाचारः सुसंयतः । आस्यतामिति चोक्तः सन्नासीताभिमुखं गुरोः
वह सदा सजग, उत्तम आचरण वाला और संयमी रहे; 'बैठो' कहे जाने पर गुरु के सामने बैठना चाहिए।
प्रतिश्रवणसंभाषे शयानो न समाचरेत् । आसीनो न च भुंजानो न तिष्ठेन्न पराङ्मुखः
गुरु के बुलाने पर लेटे हुए, खाते हुए, खड़े होकर या पीठ फेरकर उत्तर नहीं देना चाहिए।
नीचैः शय्यासनं चास्य सर्वदा गुरुसन्निधौ । गुरोस्तु चक्षुर्विषयेन यथेष्टासनो भवेत्
गुरु की उपस्थिति में उसका आसन और शय्या सदा नीचे हो; परंतु गुरु की दृष्टि में, आवश्यकता अनुसार बैठ सकता है।
नोदाहरेदस्य नाम परोक्षमपि केवलम् । न चैवास्यानुकुर्वीत गतिभाषणचेष्टितम्
गुरु का नाम कभी भी, यहाँ तक कि उसकी अनुपस्थिति में भी, नहीं लेना चाहिए; और न ही उसकी चाल, बोलचाल या हाव-भाव की नकल करनी चाहिए।
गुरोर्यत्र परीवादो निंदा वापि प्रवर्तते । कर्णौ तत्र पिधातव्यौ गंतव्यं वा ततोऽन्यतः
जहाँ गुरु की निंदा या आलोचना हो, वहाँ कान बंद कर लेने चाहिए या उस स्थान से चले जाना चाहिए।
दूरस्थो नार्चयेदेनं न क्रुद्धो नांतिके स्त्रियः । न चैवास्योत्तरं ब्रूयात्स्थितो नासीत सन्निधौ
दूर से गुरु की पूजा नहीं करनी चाहिए; क्रोध में या स्त्रियों के पास होने पर गुरु के पास नहीं जाना चाहिए; और खड़े-खड़े उत्तर नहीं देना चाहिए, न ही बिना आज्ञा के गुरु के सामने बैठना चाहिए।
उदकुंभं कुशान्पुष्पं समिधोऽस्याहरेत्सदा । मार्जनं लेपनं नित्यमंगानां वै समाचरेत्
गुरु के लिए सदा जल का घड़ा, कुश, फूल और समिधा लानी चाहिए; और उसके अंगों की सफाई व लेपन नियमित रूप से करना चाहिए।
नास्य निर्माल्यशयनं पादुकोपानहावपि । आक्रामेदासनं चास्य च्छायादीन्वा कदाचन
गुरु की माला, शय्या, जूते या पादुका पर कभी पैर नहीं रखना चाहिए; और न ही कभी उसके आसन या छाया को लांघना चाहिए।
साधयेद्दंतकाष्ठादींल्लब्धं चास्मै निवेदयेत् । अनापृच्छ्य न गंतव्यं भवेत्प्रियहिते रतः
दंतकाष्ठ आदि तैयार कर, जो भी वस्तु मिले, उसे गुरु को अर्पित करना चाहिए; बिना आज्ञा के कहीं नहीं जाना चाहिए, और सदा गुरु के प्रिय व हितकारी कार्यों में लगा रहना चाहिए।
न पादौ सारयेदस्य सन्निधाने कदाचन । जृंभितं हसितं चैव कंठप्रावरणं तथा
गुरु के सामने कभी भी अपने पैर नहीं फैलाने चाहिए, न ही जम्हाई लेनी चाहिए, न हँसना चाहिए और न ही गला ढंकना चाहिए।
वर्जयेत्सन्निधौ नित्यमंगस्फोटनमेव च । यथाकालमधीयीत यावन्न विमना गुरुः
गुरु के सामने हमेशा अंगों को चटकाना नहीं चाहिए। जब तक गुरु नाराज़ न हों, उचित समय पर पढ़ाई करनी चाहिए।
आसीनोऽधो गुरोः पार्श्वे सेवां च सुसमाहितः । आसने शयने याने नैव तिष्ठेत्कदाचन
गुरु के नीचे या बगल में बैठकर पूरी श्रद्धा से सेवा करनी चाहिए। जब गुरु बैठें, लेटे हों या सवारी पर हों, तब कभी भी खड़ा नहीं होना चाहिए।
धावंतमनुधावेत गच्छंतमनुगच्छति । गोश्वोष्ट्रयानप्रासादे तथाधोविष्टरेषु च
गुरु दौड़ें तो उसके पीछे जाना चाहिए, गुरु चलें तो साथ चलना चाहिए, चाहे वह गौशाला में हों, घोड़े, ऊँट, सवारी, महल या ज़मीन पर हों।
आसीत गुरुणा सार्द्धं शिलाफलक नौषु च । जितेंद्रियः स्यात्सततं वश्यात्माक्रोधनः शुचिः
गुरु के साथ पत्थर, तख्त या नाव पर बैठना चाहिए। सदा इंद्रियों को वश में रखने वाला, मन को शांत रखने वाला, क्रोध रहित और शुद्ध रहना चाहिए।
प्रयुंजीत सदा वाचं मधुरां हितकारिणीम् । गंधमाल्यं रसं कल्पं शुक्तिं प्राणिविहिंसनम्
हमेशा मधुर और हितकारी वचन बोलने चाहिए। सुगंध, माला, स्वादिष्ट चीज़ें, आभूषण और जीवों को कष्ट देना त्यागना चाहिए।
अभ्यंजनांजनोन्मर्द्दच्छत्रधारणमेव च । कामं लोभं भयं निद्रां गीतवादित्रनर्तनम्
तेल लगाना, अंजन लगाना, मालिश करना, छाता पकड़ना, साथ ही कामना, लोभ, भय, नींद, गाना, वाद्य बजाना और नृत्य—इन सबका त्याग करना चाहिए।
आतर्जनं परीवादं स्त्रीप्रेक्षालंभनं तथा । परोपघातं पैशुन्यं प्रयत्नेन विवर्जयेत्
डराना, निंदा करना, स्त्रियों को देखना, छूना, दूसरों को हानि पहुँचाना और चुगली करना—इन सबको पूरी कोशिश से छोड़ देना चाहिए।
उदकुंभं सुमनसो गोशकृन्मृत्तिका कुशान् । आहरेद्यावदन्नानि भैक्ष्यं चाहरहश्चरेत्
पानी के घड़े, फूल, गोबर, मिट्टी और कुशा लाना चाहिए, और जब तक भोजन न मिले, हर दिन भिक्षा एकत्र करनी चाहिए।
घृतं च लवणं सर्वं वर्ज्यं पर्युषितं च यत् । अनृत्यदर्शी सततं भवेद्गीतादि निस्पृहः
घी, नमक और बासी चीज़ें सब त्यागनी चाहिए। हमेशा नृत्य, गान आदि में आसक्ति नहीं रखनी चाहिए।
नादित्यं वै समीहेत नाचरेद्दंतधावनम् । एकांतमशुचिस्त्रीभिः शूद्राद्यैरभिभाषणम्
सूर्य की ओर नहीं जाना चाहिए, न ही दाँत साफ़ करने का काम करना चाहिए, और न अपवित्र स्त्रियों, शूद्रों आदि से अकेले में बातचीत करनी चाहिए।
गुरूच्छिष्टं भेषजान्नं प्रयुंजीत न कामतः । मलापकर्षणं स्नानं नाचरेद्धि कदाचन
गुरु का बचा हुआ भोजन और औषधि लेना चाहिए, पर इच्छा से नहीं। गुरु की अनुपस्थिति में कभी स्नान या सफाई नहीं करनी चाहिए।