ब्रह्मा सृजति भूतानि स्थावरं जंगमं च यत् । तान्येतानि परो लोके विष्णुः पालयति प्रजाः
ब्रह्मा सभी जीवों को, चाहे वे स्थिर हों या चलने वाले, उत्पन्न करते हैं। ऊपर की दुनिया में विष्णु इन प्राणियों की रक्षा करते हैं।
कल्पांते तत्समग्रं हि रुद्रः संहरते जगत् । न ददाति च नाध्येति न कदाचिद्विनश्यति
कल्प के अंत में रुद्र पूरे जगत का संहार करते हैं। वे न तो कुछ देते हैं, न ही कुछ लेते हैं, और कभी नष्ट नहीं होते।
ईश्वरः सर्वभूतानां यः पश्यति स पश्यति । उत्तरेण प्रतिष्ठानादिदानीं ब्रह्म तिष्ठति
जो सभी प्राणियों के स्वामी को देखता है, वही वास्तव में देखता है। उत्तर दिशा में प्रतिष्ठा के बाद अब ब्रह्मा वहीं स्थित हैं।
महेश्वरो वटे भूत्वा तिष्ठते परमेश्वरः । ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः
परमेश्वर स्वयं वटवृक्ष के नीचे महेश्वर रूप में विराजमान हैं। इसके बाद देवता, गंधर्व, सिद्ध और महान ऋषि वहाँ आते हैं।
रक्षंति परमं नित्यं पापकर्मपरायणान् । ये तु चान्ये च तिष्ठंति न यांति परमां गतिम्
वे सदा पाप में लिप्त लोगों की रक्षा करते हैं। लेकिन जो अन्य लोग वहाँ रहते हैं, वे परम गति को प्राप्त नहीं करते।
युधिष्ठिर उवाच- अप्याह मे यथातत्त्वं यथैषां तिष्ठते श्रुतम् । केन वा कारणेनैव तिष्ठंति लोकसंमताः
युधिष्ठिर बोले— कृपया मुझे सच-सच बताइए कि ये सब जैसा सुना गया है, वैसे ही कैसे रहते हैं? और वे जो लोक में मान्य हैं, वे किस कारण वहाँ ठहरते हैं?
मार्कंडेय उवाच- प्रयागे निवसंत्येते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । कारणं तु प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वं युधिष्ठिर
मार्कण्डेय बोले— ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रयाग में निवास करते हैं। इसका कारण मैं बताऊँगा, युधिष्ठिर, तुम सत्य सुनो।
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । तिष्ठंति रक्षणार्थाय पापकर्मनिवारणाः
प्रयाग का क्षेत्र पाँच योजन चौड़ा है। वे वहाँ रक्षा और पाप कर्मों को दूर करने के लिए रहते हैं।
तस्मिंस्तु स्वल्पकं पापं नरके पातयिष्यति । एवं ब्रह्मा च विष्णुश्च प्रयागे समहेश्वरः
वहाँ थोड़ा सा भी पाप नरक में गिरा देता है। इसी कारण ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रयाग में एक साथ हैं।
सप्तद्वीपाः समुद्राश्च पर्वताश्च महीतले । तिष्ठंति ध्रियमाणाश्च यावदाभूतसंप्लवम्
सातों द्वीप, समुद्र और पर्वत पृथ्वी पर तब तक टिके रहते हैं, जब तक सभी प्राणियों का संहार नहीं हो जाता।
ये चान्ये बहवः सर्वे तिष्ठंति च युधिष्ठिर । पृथिवीस्थानमारभ्य निर्मितं दैवतैस्त्रिभिः
और भी बहुत से अन्य, हे युधिष्ठिर, वहाँ टिके रहते हैं। पृथ्वी की स्थापना से लेकर, ये सब तीनों देवताओं द्वारा रचे गए हैं।
प्रजापतेरिदं क्षेत्रं प्रयागमिति विश्रुतम् । एतत्पुण्यं पवित्रं च प्रयागं तु युधिष्ठिर
यह प्रजापति का क्षेत्र प्रयाग के नाम से प्रसिद्ध है। हे युधिष्ठिर, यह प्रयाग पुण्य और पवित्र है।
स्वराज्यं कुरु राजेंद्र भ्रातृभिः सहितो भव
हे राजेन्द्र, अपने भाइयों के साथ मिलकर राज्य करो।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के स्वर्गखंड में प्रयाग महात्म्य का अड़तालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सूत उवाच- भ्रातृभिः सहिताः सर्वे पांडवा धर्मनिश्चयाः । ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्वागुरुदेवांस्त्वतर्पयन्
सूत्र बोले— सभी पाण्डव अपने भाइयों के साथ धर्म में दृढ़ होकर, ब्राह्मणों को प्रणाम कर, गुरुजनों और देवताओं को तृप्त करते रहे।
वासुदेवोऽपि तत्रैव क्षणेनाभ्यागतस्तदा । पांडवैः सहितैः सर्वैः पूज्यमानः स माधवः
वहीं उसी समय वासुदेव भी वहाँ आ पहुँचे। माधव का सभी पाण्डवों ने मिलकर पूजन किया।
कृष्णेन सहितैः सर्वैः पुनरेव महात्मभिः । अभिषिक्तः स्वराज्ये तु धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
कृष्ण और सभी महात्माओं के साथ, धर्मपुत्र युधिष्ठिर का फिर से राज्याभिषेक किया गया।
एतस्मिन्नंतरे चैव मार्कंडेयो महात्मवान् । ततः स्वस्तीति चोक्त्वा वै क्षणादाश्रममागतः
इसी बीच, महात्मा मार्कण्डेय ने 'सुखी रहो' कहकर तुरंत अपने आश्रम की ओर प्रस्थान किया।
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा भ्रातृभिः सहितस्तु सः । महादानं ददौ चाथ धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
युधिष्ठिर, जो धर्मप्रिय थे, अपने भाइयों के साथ मिलकर, उस समय उन्होंने बड़ा दान दिया। इस प्रकार धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने उदारता से दान किया।
यस्त्विदं कल्यमुत्थाय पठते वा शृणोति वा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई भी शुभ समय पर उठकर इसे पढ़ता है या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है और विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
वासुदेव उवाच- मम वाक्यं तु कर्तव्यं तव स्नेहाद्ब्रवीम्यहम् । नित्यं यज्ञरतो भूत्वा प्रयागे विगतज्वरः
वासुदेव बोले— मेरी बात मानना आवश्यक है; मैं स्नेहवश तुम्हें यह कह रहा हूँ। सदा यज्ञ में लगे रहो और प्रयाग में बिना किसी चिंता के निवास करो।
प्रयागं संस्मरन्नित्यं सहास्माभिर्युधिष्ठिर । स्वयं प्राप्स्यसि राजेंद्र स्वर्गलोकं तु शाश्वतम्
हे युधिष्ठिर, हमारे साथ प्रयाग का सदा स्मरण करते हुए, हे राजन्, तुम स्वयं ही शाश्वत स्वर्गलोक को प्राप्त करोगे।
प्रयागमनुगच्छेद्वा वसते वापि यो नरः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोकं च गच्छति
जो कोई प्रयाग की यात्रा करता है या वहाँ निवास करता है, वह सभी पापों से शुद्ध होकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।
प्रतिग्रहादुपावृत्तः सन्तुष्टो नियतः शुचिः
जो व्यक्ति दान स्वीकार करने से दूर रहता है, संतुष्ट, संयमी और शुद्ध रहता है—
अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते । अकोपनश्च राजेंद्र सत्यवादी दृढव्रतः । आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते
जो अहंकार से मुक्त है, हे राजन्, वह तीर्थ का फल प्राप्त करता है; जो क्रोध नहीं करता, सत्य बोलता है, अपने व्रत में दृढ़ है और सभी प्राणियों को अपने समान मानता है—वह भी तीर्थ का फल पाता है।
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवैश्चापि यथाक्रमम् । न हि शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते
ऋषियों और देवताओं ने यज्ञों का विधान क्रम से बताया है; लेकिन, हे राजन्, निर्धन व्यक्ति यज्ञ नहीं कर सकता।
बहूपकरणो यज्ञो नानासंभारसंभ्रमः । प्राप्यते विविधैरर्थ्यैः समृद्धैर्वा नरैः क्वचित्
यज्ञ में अनेक साधन और तरह-तरह की सामग्रियाँ चाहिए; यह कभी-कभी उन्हीं लोगों द्वारा किया जाता है जिनके पास पर्याप्त साधन या धन होता है।
यो दरिद्रैरपि बुधैः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर । ततो यज्ञफलैः पुण्यैस्तन्निबोध जनेश्वर
लेकिन, हे नरश्रेष्ठ, अब वह सुनो जो बुद्धिमान निर्धनों द्वारा भी प्राप्त किया जा सकता है; हे जनों के स्वामी, वह पुण्य जानो जो यज्ञ के फलों के समान है।
ऋषीणां परमं गुह्यमिदं भरतसत्तम । तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते
हे भरतश्रेष्ठ, यह ऋषियों का परम रहस्य है—तीर्थयात्रा का पुण्य यज्ञों से भी बढ़कर है।
दशकोटिसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापरे । माघमासे तु गंगायां गमिष्यंति नरर्षभ
हे पुरुषश्रेष्ठ, दस करोड़ और फिर तीस करोड़ लोग माघ महीने में गंगा की ओर जाएंगे।