प्रयागे माघमासे तु त्र्यहंस्नानस्य तत्फलम् । गंगायमुनयोर्मध्ये पंचाग्निं यस्तु साधयेत्
प्रयाग में माघ मास में तीन दिन स्नान करने का जो फल है, वही है। गंगा–यमुना के बीच जो कोई पंचाग्नि साधना करता है—
अहीनांगो ह्यरोगश्च पंचेन्द्रियसमन्वितः । यावंति रोमकूपाणि तस्य गात्रस्य देहिनः
वह दोष और रोग से मुक्त होकर पाँचों इंद्रियों से युक्त हो जाता है। उसके शरीर में जितने रोमकूप होते हैं—
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबूद्वीपपतिर्भवेत्
उतने ही हज़ार वर्षों तक वह स्वर्ग में सम्मानित होता है। फिर स्वर्ग से गिरकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है।
स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । जलप्रवेशं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते
वह मनुष्य बड़े–बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की पूजा करता है। जो कोई प्रसिद्ध संगम में जल–प्रवेश करता है—
राहुग्रस्तो यथा सोमो विमुक्तः सर्वपातकैः । सोमलोकमवाप्नोति सोमेन सह मोदते
जैसे राहु के ग्रस्त चंद्रमा को छोड़ देने पर वह सभी कलंक से मुक्त हो जाता है, वैसे ही वह सोमलोक को प्राप्त करता है और सोम के साथ आनंद करता है।
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । स्वर्गलोकमवाप्नोति ऋषिगंधर्वसेवितः
साठ हज़ार और साठ सौ वर्षों तक वह ऋषियों और गंधर्वों से सेवित होकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।
परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र समृद्धे जायते कुले । अधःशिरास्तु यो ज्वालामूर्ध्वपादः पिबेन्नरः
परंतु जब वह गिरता है, हे राजेन्द्र, तो वह समृद्ध कुल में जन्म लेता है। जो अग्नि में सिर नीचे और पैर ऊपर करके पीता है—
शतं वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र अग्निहोत्री भवेन्नरः
वह सौ हज़ार वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। परंतु जब वह गिरता है, हे राजेन्द्र, तो वह अग्निहोत्र करने वाला बनता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । यस्तु देहं विकर्तित्वा शकुनिभ्यः प्रयच्छति
वह मनुष्य बड़े–बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की पूजा करता है। लेकिन जो अपने शरीर को काटकर पक्षियों को अर्पित करता है—
विहंगैरुपभुक्तस्य शृणु तस्यापि यत्फलम् । शतं वर्षसहस्राणां सोमलोके महीयते
जिसका शरीर पक्षियों द्वारा भक्ष्य हो गया हो, उसका फल भी सुनो— वह सौ हज़ार वर्षों तक सोमलोक में सम्मानित होता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः । गुणवान्रूपसंपन्नो विद्वान्सुप्रियदेहवान्
फिर स्वर्ग से गिरने के बाद वह राजा धर्मी मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, जिसमें अच्छे गुण, सुंदरता, विद्या और आकर्षक रूप होता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते पुनः । यामुने चोत्तरे कूले प्रयागस्य तु दक्षिणे
वह अनेक भोग भोगकर फिर उसी तीर्थ में पहुँचता है, जो यमुना के उत्तर किनारे और प्रयाग के दक्षिण भाग में स्थित है।
ऋणप्रमोचनं नाम तीर्थं तत्परमं स्मृतम् । एकरात्रोषितो भूत्वा ऋणैः सर्वैः प्रमुच्यते
उस पवित्र स्थान को 'ऋणमुक्ति' नाम से जाना जाता है, जो सबसे श्रेष्ठ माना गया है। वहाँ एक रात ठहरने से मनुष्य सब प्रकार के ऋणों से मुक्त हो जाता है।
सूर्यलोकमवाप्नोति अनृणी च सदा भवेत्
वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और सदा के लिए ऋणमुक्त रहता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के स्वर्गखंड में प्रयागमाहात्म्य का चवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्
युधिष्ठिर ने कहा— हे प्रभु, आपने प्रयाग की जो महिमा कही, उसे सुनकर मेरा हृदय शुद्ध हो गया है। वहाँ उपवास करने वाले को क्या फल मिलता है, कृपा करके बताइए।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमान्श्रद्दधानश्च यादृशम्
मार्कण्डेय ने कहा— हे राजन, प्रयाग में उपवास का फल सुनिए। जो बुद्धिमान और श्रद्धावान होता है, उसे यह फल प्राप्त होता है।
अहीनांगो विरोगश्च पंचेंद्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे
वह सब अंगों से पूर्ण, रोगरहित और पाँचों इन्द्रियों से युक्त हो जाता है; हर कदम पर उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्
हे राजन, वह अपने कुल की दस पीढ़ियों— पहले और बाद की— को तार देता है, सब पापों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है।
युधिष्ठिर उवाच- महाभागोसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रधानेन बहून्धर्मानवाप्नुयात्
युधिष्ठिर ने कहा— आप बड़े भाग्यशाली और धर्म के जानकार हैं। हे प्रभु, बताइए कि थोड़े या साधारण दान से भी अनेक पुण्य कैसे मिल सकते हैं।
अश्वमेधस्तु बहुभिः सुकृतैः प्राप्यते इह । एतन्मे संशयं ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे
यहाँ अश्वमेध यज्ञ बहुत सारे पुण्य कर्मों से ही मिलता है। मेरा यह संदेह दूर कीजिए, क्योंकि मुझे बड़ा कौतूहल है।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्महावीर युदुक्तं पद्मयोनिना । ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम्
मार्कण्डेय ने कहा— हे राजन, हे महावीर, सुनिए, जो कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने ऋषियों के सामने कहा था, वही मैंने पहले सुना था।
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । प्रविशंस्तस्य तद्भूमावश्वमेधं पदे पदे
प्रयाग का क्षेत्र पाँच योजन तक फैला है; उस भूमि में प्रवेश करते ही हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ के समान फल मिलता है।
व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्दश । नरस्तारयते सर्वान्यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
जो वहाँ प्राण त्यागता है, वह अपने सात पूर्वजों और चौदह भावी पीढ़ियों— सभी को तार देता है।
एवं ज्ञात्वा तु राजेंद्र सदा श्रद्धापरो भवेत् । अश्रद्दधानाः पुरुषाः पापोपहतचेतसः । न प्राप्नुवंति तत्स्थानं प्रयागं देवनिर्मितम्
हे राजेन्द्र, यह जानकर सदा श्रद्धा में लगा रहना चाहिए; जो श्रद्धाहीन और पाप से ग्रस्त मन वाले हैं, वे देवताओं द्वारा निर्मित उस प्रयाग स्थान को प्राप्त नहीं करते।
युधिष्ठिर उवाच- स्नेहाद्वा द्रव्यलोभाद्वा ये तु कामवशं गताः । कथं तीर्थफलं तेषां कथं पुण्यमवाप्नुयुः
युधिष्ठिर ने कहा— जो लोग स्नेह या धन के लोभ से, या कामना के वश होकर वहाँ जाते हैं, उन्हें तीर्थ का फल कैसे मिलता है और वे पुण्य कैसे प्राप्त करते हैं?
विक्रयं सर्वभांडानां कार्याकार्यमजानतः । प्रयागे का गतिस्तस्य एवं ब्रूहि महामुने
जो प्रयाग में सब वस्तुएँ बेचता है, और यह नहीं जानता कि क्या करना चाहिए और क्या नहीं, उसका क्या परिणाम होता है? हे महर्षि, कृपा करके बताइए।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्महागुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । मासं वसंस्तु राजेंद्र प्रयागे नियतेंद्रियः
मार्कण्डेय ने कहा— हे राजन, सुनिए वह महान रहस्य, जो सब पापों का नाश करता है: यदि कोई प्रयाग में एक मास तक इन्द्रियों को वश में रखकर निवास करे—
मुच्यते सर्वपापेभ्यः यथादिष्टं स्वयंभुवा । शुचिस्तु प्रयतो भूत्वाऽहिंसकः श्रद्धयान्वितः
जैसा स्वयंभू ने कहा है, जो व्यक्ति शुद्ध, संयमी, अहिंसक और श्रद्धा से युक्त होता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः स गच्छेत्परमं पदम् । विश्रंभघातकानां तु प्रयागे शृणु तत्फलम्
वह सभी पापों से छूटकर परम पद को प्राप्त करता है। अब प्रयाग में विश्वासघात करने वालों का फल सुनो।