सर्वेषां चैव भूतानां पापोपहतचेतसाम् । गतिमन्वेषमाणानां नास्ति गंगासमा गतिः
सभी प्राणियों के लिए, जिनका मन पाप से ग्रस्त है और जो मार्ग खोज रहे हैं, गंगा के समान कोई गति नहीं है।
पवित्राणां पवित्रं या मंगलानां च मंगलम् । महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा
वह पवित्रों में सबसे पवित्र, मंगलों में सबसे मंगलमयी है। वह महेश्वर के सिर से गिरी, शुभ और सभी पापों को हरने वाली है।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कण्डेय बोले— हे राजन, एक बार फिर प्रयाग की महिमा सुनो। इसे सुनकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
मानसं नाम तत्तीर्थं गंगायामुत्तरे तटे । त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर मानस नाम का एक तीर्थ है। वहाँ जो कोई तीन रात उपवास करता है, उसे सभी इच्छाएँ प्राप्त हो जाती हैं।
गोभूहिरण्यदानेन यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । एतत्फलमवाप्नोति तत्तीर्थं स्मरते पुनः
जो फल मनुष्य को गाय, भूमि या सोना दान करने से मिलता है, वही फल वह उस तीर्थ का स्मरण करने से भी पाता है।
अकामो वा सकामो वा गंगायां यो विपद्यते । मृतस्तु भवति स्वर्गे नरकं न च पश्यति
चाहे इच्छा से या बिना इच्छा के, जो भी गंगा में प्राण त्यागता है, वह मरने के बाद स्वर्ग जाता है और नरक का दर्शन नहीं करता।
अप्सरोगणसंगीतैः सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति
वह अप्सराओं के समूह के गीतों से जागता है और हंस–सारस से सुसज्जित दिव्य रथ में जाता है।
बहुवर्षाणि राजेन्द्र षट्सहस्राणि भुंजते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः
हे राजेन्द्र, वह स्वर्ग में बहुत वर्षों तक—छह हजार वर्षों तक—भोग भोगता है। फिर जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह स्वर्ग से गिरकर नीचे आ जाता है।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये जायते स महाकुले । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टितीर्थशतानि च
वह सोना, मणि और मोती से सम्पन्न किसी बड़े कुल में जन्म लेता है। साठ हजार तीर्थ और साठ सौ पवित्र स्थान—
माघेमासि गमिष्यंति गंगायमुनसंगमे । गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
माघ महीने में वे गंगा–यमुना के संगम पर जाते हैं। जैसे सौ हज़ार गायों का विधिपूर्वक दान करने से जो फल मिलता है—
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहंस्नानस्य तत्फलम् । गंगायमुनयोर्मध्ये पंचाग्निं यस्तु साधयेत्
प्रयाग में माघ मास में तीन दिन स्नान करने का जो फल है, वही है। गंगा–यमुना के बीच जो कोई पंचाग्नि साधना करता है—
अहीनांगो ह्यरोगश्च पंचेन्द्रियसमन्वितः । यावंति रोमकूपाणि तस्य गात्रस्य देहिनः
वह दोष और रोग से मुक्त होकर पाँचों इंद्रियों से युक्त हो जाता है। उसके शरीर में जितने रोमकूप होते हैं—
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबूद्वीपपतिर्भवेत्
उतने ही हज़ार वर्षों तक वह स्वर्ग में सम्मानित होता है। फिर स्वर्ग से गिरकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है।
स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । जलप्रवेशं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते
वह मनुष्य बड़े–बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की पूजा करता है। जो कोई प्रसिद्ध संगम में जल–प्रवेश करता है—
राहुग्रस्तो यथा सोमो विमुक्तः सर्वपातकैः । सोमलोकमवाप्नोति सोमेन सह मोदते
जैसे राहु के ग्रस्त चंद्रमा को छोड़ देने पर वह सभी कलंक से मुक्त हो जाता है, वैसे ही वह सोमलोक को प्राप्त करता है और सोम के साथ आनंद करता है।
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । स्वर्गलोकमवाप्नोति ऋषिगंधर्वसेवितः
साठ हज़ार और साठ सौ वर्षों तक वह ऋषियों और गंधर्वों से सेवित होकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।
परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र समृद्धे जायते कुले । अधःशिरास्तु यो ज्वालामूर्ध्वपादः पिबेन्नरः
परंतु जब वह गिरता है, हे राजेन्द्र, तो वह समृद्ध कुल में जन्म लेता है। जो अग्नि में सिर नीचे और पैर ऊपर करके पीता है—
शतं वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र अग्निहोत्री भवेन्नरः
वह सौ हज़ार वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। परंतु जब वह गिरता है, हे राजेन्द्र, तो वह अग्निहोत्र करने वाला बनता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । यस्तु देहं विकर्तित्वा शकुनिभ्यः प्रयच्छति
वह मनुष्य बड़े–बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की पूजा करता है। लेकिन जो अपने शरीर को काटकर पक्षियों को अर्पित करता है—
विहंगैरुपभुक्तस्य शृणु तस्यापि यत्फलम् । शतं वर्षसहस्राणां सोमलोके महीयते
जिसका शरीर पक्षियों द्वारा भक्ष्य हो गया हो, उसका फल भी सुनो— वह सौ हज़ार वर्षों तक सोमलोक में सम्मानित होता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः । गुणवान्रूपसंपन्नो विद्वान्सुप्रियदेहवान्
फिर स्वर्ग से गिरने के बाद वह राजा धर्मी मनुष्य के रूप में जन्म लेता है, जिसमें अच्छे गुण, सुंदरता, विद्या और आकर्षक रूप होता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते पुनः । यामुने चोत्तरे कूले प्रयागस्य तु दक्षिणे
वह अनेक भोग भोगकर फिर उसी तीर्थ में पहुँचता है, जो यमुना के उत्तर किनारे और प्रयाग के दक्षिण भाग में स्थित है।
ऋणप्रमोचनं नाम तीर्थं तत्परमं स्मृतम् । एकरात्रोषितो भूत्वा ऋणैः सर्वैः प्रमुच्यते
उस पवित्र स्थान को 'ऋणमुक्ति' नाम से जाना जाता है, जो सबसे श्रेष्ठ माना गया है। वहाँ एक रात ठहरने से मनुष्य सब प्रकार के ऋणों से मुक्त हो जाता है।
सूर्यलोकमवाप्नोति अनृणी च सदा भवेत्
वह सूर्यलोक को प्राप्त करता है और सदा के लिए ऋणमुक्त रहता है।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के स्वर्गखंड में प्रयागमाहात्म्य का चवालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
युधिष्ठिर उवाच- एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्
युधिष्ठिर ने कहा— हे प्रभु, आपने प्रयाग की जो महिमा कही, उसे सुनकर मेरा हृदय शुद्ध हो गया है। वहाँ उपवास करने वाले को क्या फल मिलता है, कृपा करके बताइए।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमान्श्रद्दधानश्च यादृशम्
मार्कण्डेय ने कहा— हे राजन, प्रयाग में उपवास का फल सुनिए। जो बुद्धिमान और श्रद्धावान होता है, उसे यह फल प्राप्त होता है।
अहीनांगो विरोगश्च पंचेंद्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे
वह सब अंगों से पूर्ण, रोगरहित और पाँचों इन्द्रियों से युक्त हो जाता है; हर कदम पर उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्
हे राजन, वह अपने कुल की दस पीढ़ियों— पहले और बाद की— को तार देता है, सब पापों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है।
युधिष्ठिर उवाच- महाभागोसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रधानेन बहून्धर्मानवाप्नुयात्
युधिष्ठिर ने कहा— आप बड़े भाग्यशाली और धर्म के जानकार हैं। हे प्रभु, बताइए कि थोड़े या साधारण दान से भी अनेक पुण्य कैसे मिल सकते हैं।