सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले भवति रूपवान् । ततो भोगवतीं गत्वा वासुकेरुत्तरेण तु
वह सोना, मणि और मोती से भरपूर कुल में सुंदर रूप लेकर जन्म लेता है। फिर वासुके के उत्तर में भोगवती नगरी में जाता है।
दशाश्वमेधकं तत्र तीर्थं तत्रापरं भवेत् । कृत्वाभिषेकं तु नरः सोऽश्वमेधफलं लभेत्
वहाँ एक और तीर्थ है, जो दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर है। वहाँ स्नान करने से मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
धनाढ्यो रूपवान्दक्षो दाता भवति धार्मिकः । चतुर्वेदेषु यत्पुण्यं सत्यवादिषु यत्फलम्
वह धनवान, सुंदर, कुशल, दानी और धर्मात्मा बनता है। चारों वेदों में जो पुण्य है, सत्य बोलने में जो फल है—
अहिंसायां तु यो धर्म्मो गमनादेव तद्भवेत् । कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्रतत्रावगाह्यते
अहिंसा का जो धर्म है, वह वहाँ केवल जाने से ही मिल जाता है। जहाँ कहीं भी गंगा में स्नान किया जाए, वह कुरुक्षेत्र के समान फल देता है।
कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र सिंध्वा समागता । यत्र गंगा महाभागा बहुतीर्थतपोधना
जहाँ सिंधु मिलती है, वह स्थान कुरुक्षेत्र से दस गुना श्रेष्ठ है। वहाँ पुण्यशाली गंगा, जिसमें अनेक तीर्थ और तपस्या का धन है—
सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा । क्षितौ तारयते मर्त्यान्नागांस्तारयतेऽप्यधः
वह सिद्धक्षेत्र कहलाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। वह पृथ्वी पर मनुष्यों को और नीचे नागों को भी तार देती है।
दिवि तारयते देवांस्तेन सा त्रिपथा स्मृता । यावदस्थीनि गंगायां तिष्ठंति तस्य देहिनः
स्वर्ग में वह देवताओं को भी तार देती है, इसलिए उसे त्रिपथा कहा गया है। जब तक किसी के अस्थि गंगा में रहती हैं—
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । तीर्थानां तु परं तीर्थं नदीनामुत्तमा नदी
तब तक वह हजारों वर्षों तक स्वर्ग में सम्मानित होता है। तीर्थों में वह सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है, नदियों में वह सबसे उत्तम नदी है।
मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि । सर्वत्र सुलभा गंगा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा
वह सब प्राणियों को, यहाँ तक कि महापापियों को भी मोक्ष देने वाली है। गंगा सब जगह सहज मिल जाती है, पर तीन स्थानों में दुर्लभ है।
गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे । तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः
गंगाद्वार, प्रयाग और गंगासागर संगम—इन स्थानों पर जो स्नान करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; जो वहाँ मरते हैं, वे फिर जन्म नहीं लेते।
सर्वेषां चैव भूतानां पापोपहतचेतसाम् । गतिमन्वेषमाणानां नास्ति गंगासमा गतिः
सभी प्राणियों के लिए, जिनका मन पाप से ग्रस्त है और जो मार्ग खोज रहे हैं, गंगा के समान कोई गति नहीं है।
पवित्राणां पवित्रं या मंगलानां च मंगलम् । महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा
वह पवित्रों में सबसे पवित्र, मंगलों में सबसे मंगलमयी है। वह महेश्वर के सिर से गिरी, शुभ और सभी पापों को हरने वाली है।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कण्डेय बोले— हे राजन, एक बार फिर प्रयाग की महिमा सुनो। इसे सुनकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
मानसं नाम तत्तीर्थं गंगायामुत्तरे तटे । त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर मानस नाम का एक तीर्थ है। वहाँ जो कोई तीन रात उपवास करता है, उसे सभी इच्छाएँ प्राप्त हो जाती हैं।
गोभूहिरण्यदानेन यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । एतत्फलमवाप्नोति तत्तीर्थं स्मरते पुनः
जो फल मनुष्य को गाय, भूमि या सोना दान करने से मिलता है, वही फल वह उस तीर्थ का स्मरण करने से भी पाता है।
अकामो वा सकामो वा गंगायां यो विपद्यते । मृतस्तु भवति स्वर्गे नरकं न च पश्यति
चाहे इच्छा से या बिना इच्छा के, जो भी गंगा में प्राण त्यागता है, वह मरने के बाद स्वर्ग जाता है और नरक का दर्शन नहीं करता।
अप्सरोगणसंगीतैः सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति
वह अप्सराओं के समूह के गीतों से जागता है और हंस–सारस से सुसज्जित दिव्य रथ में जाता है।
बहुवर्षाणि राजेन्द्र षट्सहस्राणि भुंजते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः
हे राजेन्द्र, वह स्वर्ग में बहुत वर्षों तक—छह हजार वर्षों तक—भोग भोगता है। फिर जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह स्वर्ग से गिरकर नीचे आ जाता है।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये जायते स महाकुले । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टितीर्थशतानि च
वह सोना, मणि और मोती से सम्पन्न किसी बड़े कुल में जन्म लेता है। साठ हजार तीर्थ और साठ सौ पवित्र स्थान—
माघेमासि गमिष्यंति गंगायमुनसंगमे । गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
माघ महीने में वे गंगा–यमुना के संगम पर जाते हैं। जैसे सौ हज़ार गायों का विधिपूर्वक दान करने से जो फल मिलता है—
प्रयागे माघमासे तु त्र्यहंस्नानस्य तत्फलम् । गंगायमुनयोर्मध्ये पंचाग्निं यस्तु साधयेत्
प्रयाग में माघ मास में तीन दिन स्नान करने का जो फल है, वही है। गंगा–यमुना के बीच जो कोई पंचाग्नि साधना करता है—
अहीनांगो ह्यरोगश्च पंचेन्द्रियसमन्वितः । यावंति रोमकूपाणि तस्य गात्रस्य देहिनः
वह दोष और रोग से मुक्त होकर पाँचों इंद्रियों से युक्त हो जाता है। उसके शरीर में जितने रोमकूप होते हैं—
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबूद्वीपपतिर्भवेत्
उतने ही हज़ार वर्षों तक वह स्वर्ग में सम्मानित होता है। फिर स्वर्ग से गिरकर वह जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है।
स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । जलप्रवेशं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते
वह मनुष्य बड़े–बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की पूजा करता है। जो कोई प्रसिद्ध संगम में जल–प्रवेश करता है—
राहुग्रस्तो यथा सोमो विमुक्तः सर्वपातकैः । सोमलोकमवाप्नोति सोमेन सह मोदते
जैसे राहु के ग्रस्त चंद्रमा को छोड़ देने पर वह सभी कलंक से मुक्त हो जाता है, वैसे ही वह सोमलोक को प्राप्त करता है और सोम के साथ आनंद करता है।
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । स्वर्गलोकमवाप्नोति ऋषिगंधर्वसेवितः
साठ हज़ार और साठ सौ वर्षों तक वह ऋषियों और गंधर्वों से सेवित होकर स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।
परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र समृद्धे जायते कुले । अधःशिरास्तु यो ज्वालामूर्ध्वपादः पिबेन्नरः
परंतु जब वह गिरता है, हे राजेन्द्र, तो वह समृद्ध कुल में जन्म लेता है। जो अग्नि में सिर नीचे और पैर ऊपर करके पीता है—
शतं वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । परिभ्रष्टस्तु राजेंद्र अग्निहोत्री भवेन्नरः
वह सौ हज़ार वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। परंतु जब वह गिरता है, हे राजेन्द्र, तो वह अग्निहोत्र करने वाला बनता है।
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं भजते नरः । यस्तु देहं विकर्तित्वा शकुनिभ्यः प्रयच्छति
वह मनुष्य बड़े–बड़े भोग भोगकर उस तीर्थ की पूजा करता है। लेकिन जो अपने शरीर को काटकर पक्षियों को अर्पित करता है—
विहंगैरुपभुक्तस्य शृणु तस्यापि यत्फलम् । शतं वर्षसहस्राणां सोमलोके महीयते
जिसका शरीर पक्षियों द्वारा भक्ष्य हो गया हो, उसका फल भी सुनो— वह सौ हज़ार वर्षों तक सोमलोक में सम्मानित होता है।