षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । सेवते पितृभिः सार्द्धं स्वर्गलोकं नराधिप
हे राजन्, वह साठ हज़ार और छः हज़ार वर्षों तक अपने पितरों के साथ स्वर्गलोक का आनंद लेता है।
पूज्यते सततं तत्र ऋषिगंधर्वकिन्नरैः । ततः स्वर्गपरिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः
वहाँ उसे ऋषियों, गंधर्वों और किन्नरों द्वारा सदा सम्मान मिलता है; फिर जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह स्वर्ग से गिर जाता है।
उर्वशीसदृशीनां तु कन्यानां लभते शतम् । गवां शतसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिप
उसे उर्वशी के समान सौ कन्याएँ प्राप्त होती हैं और वह सौ हज़ार गायों का स्वामी बनता है, हे पृथ्वीपति।
कांचीनूपुरशब्देन सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं लभते पुनः
सोने की पायल की ध्वनि से जागकर, वह अनेक भोग भोगने के बाद फिर उसी तीर्थ को प्राप्त करता है।
कुशासनधरो नित्यं नियतः संयतेंद्रियः । एककालं तु भुंजानो मासं भोगपतिर्भवेत्
जो व्यक्ति हमेशा कुश के आसन पर बैठता है, संयमित रहता है, इंद्रियों को वश में रखता है और दिन में केवल एक बार भोजन करता है, वह एक महीने तक सभी भोगों का स्वामी बन जाता है।
सुवर्णालंकृतानां तु नारीणां लभते शतम् । पृथिव्यामासमुद्रायां महाभोगपतिर्भवेत्
वह सोने से सजी सौ स्त्रियों को प्राप्त करता है और समुद्र तक फैली पृथ्वी पर महान भोगों का स्वामी बनता है।
दशग्रामसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिपः । धनधान्यसमायुक्तो दाता भवति नित्यशः
वह दस हज़ार गाँवों का भोग करने वाला राजा बनता है, धन और अन्न से संपन्न रहता है और सदा दान देने वाला होता है।
स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं स्मरते पुनः । अथ तस्मिन्वटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
वह अनेक भोग भोगकर फिर उस तीर्थ को याद करता है; फिर उस सुंदर वटवृक्ष के नीचे, संयमी ब्रह्मचारी के रूप में—
उपोष्य योगयुक्तश्च ब्रह्मज्ञानमवाप्नुयात् । कोटितीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
व्रत रखकर और योग में लीन होकर, वह ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त करता है। जो कोई कोटितीर्थ पर प्राण त्यागता है—
कोटिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः
वह स्वर्गलोक में करोड़ों वर्षों तक सम्मानित होता है। फिर जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो स्वर्ग से गिरकर देवताओं के लोक से नीचे आ जाता है।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले भवति रूपवान् । ततो भोगवतीं गत्वा वासुकेरुत्तरेण तु
वह सोना, मणि और मोती से भरपूर कुल में सुंदर रूप लेकर जन्म लेता है। फिर वासुके के उत्तर में भोगवती नगरी में जाता है।
दशाश्वमेधकं तत्र तीर्थं तत्रापरं भवेत् । कृत्वाभिषेकं तु नरः सोऽश्वमेधफलं लभेत्
वहाँ एक और तीर्थ है, जो दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर है। वहाँ स्नान करने से मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
धनाढ्यो रूपवान्दक्षो दाता भवति धार्मिकः । चतुर्वेदेषु यत्पुण्यं सत्यवादिषु यत्फलम्
वह धनवान, सुंदर, कुशल, दानी और धर्मात्मा बनता है। चारों वेदों में जो पुण्य है, सत्य बोलने में जो फल है—
अहिंसायां तु यो धर्म्मो गमनादेव तद्भवेत् । कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्रतत्रावगाह्यते
अहिंसा का जो धर्म है, वह वहाँ केवल जाने से ही मिल जाता है। जहाँ कहीं भी गंगा में स्नान किया जाए, वह कुरुक्षेत्र के समान फल देता है।
कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र सिंध्वा समागता । यत्र गंगा महाभागा बहुतीर्थतपोधना
जहाँ सिंधु मिलती है, वह स्थान कुरुक्षेत्र से दस गुना श्रेष्ठ है। वहाँ पुण्यशाली गंगा, जिसमें अनेक तीर्थ और तपस्या का धन है—
सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा । क्षितौ तारयते मर्त्यान्नागांस्तारयतेऽप्यधः
वह सिद्धक्षेत्र कहलाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। वह पृथ्वी पर मनुष्यों को और नीचे नागों को भी तार देती है।
दिवि तारयते देवांस्तेन सा त्रिपथा स्मृता । यावदस्थीनि गंगायां तिष्ठंति तस्य देहिनः
स्वर्ग में वह देवताओं को भी तार देती है, इसलिए उसे त्रिपथा कहा गया है। जब तक किसी के अस्थि गंगा में रहती हैं—
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । तीर्थानां तु परं तीर्थं नदीनामुत्तमा नदी
तब तक वह हजारों वर्षों तक स्वर्ग में सम्मानित होता है। तीर्थों में वह सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है, नदियों में वह सबसे उत्तम नदी है।
मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि । सर्वत्र सुलभा गंगा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा
वह सब प्राणियों को, यहाँ तक कि महापापियों को भी मोक्ष देने वाली है। गंगा सब जगह सहज मिल जाती है, पर तीन स्थानों में दुर्लभ है।
गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे । तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः
गंगाद्वार, प्रयाग और गंगासागर संगम—इन स्थानों पर जो स्नान करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; जो वहाँ मरते हैं, वे फिर जन्म नहीं लेते।
सर्वेषां चैव भूतानां पापोपहतचेतसाम् । गतिमन्वेषमाणानां नास्ति गंगासमा गतिः
सभी प्राणियों के लिए, जिनका मन पाप से ग्रस्त है और जो मार्ग खोज रहे हैं, गंगा के समान कोई गति नहीं है।
पवित्राणां पवित्रं या मंगलानां च मंगलम् । महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा
वह पवित्रों में सबसे पवित्र, मंगलों में सबसे मंगलमयी है। वह महेश्वर के सिर से गिरी, शुभ और सभी पापों को हरने वाली है।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कण्डेय बोले— हे राजन, एक बार फिर प्रयाग की महिमा सुनो। इसे सुनकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
मानसं नाम तत्तीर्थं गंगायामुत्तरे तटे । त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर मानस नाम का एक तीर्थ है। वहाँ जो कोई तीन रात उपवास करता है, उसे सभी इच्छाएँ प्राप्त हो जाती हैं।
गोभूहिरण्यदानेन यत्फलं प्राप्नुयान्नरः । एतत्फलमवाप्नोति तत्तीर्थं स्मरते पुनः
जो फल मनुष्य को गाय, भूमि या सोना दान करने से मिलता है, वही फल वह उस तीर्थ का स्मरण करने से भी पाता है।
अकामो वा सकामो वा गंगायां यो विपद्यते । मृतस्तु भवति स्वर्गे नरकं न च पश्यति
चाहे इच्छा से या बिना इच्छा के, जो भी गंगा में प्राण त्यागता है, वह मरने के बाद स्वर्ग जाता है और नरक का दर्शन नहीं करता।
अप्सरोगणसंगीतैः सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति
वह अप्सराओं के समूह के गीतों से जागता है और हंस–सारस से सुसज्जित दिव्य रथ में जाता है।
बहुवर्षाणि राजेन्द्र षट्सहस्राणि भुंजते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः
हे राजेन्द्र, वह स्वर्ग में बहुत वर्षों तक—छह हजार वर्षों तक—भोग भोगता है। फिर जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह स्वर्ग से गिरकर नीचे आ जाता है।
सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये जायते स महाकुले । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टितीर्थशतानि च
वह सोना, मणि और मोती से सम्पन्न किसी बड़े कुल में जन्म लेता है। साठ हजार तीर्थ और साठ सौ पवित्र स्थान—
माघेमासि गमिष्यंति गंगायमुनसंगमे । गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम्
माघ महीने में वे गंगा–यमुना के संगम पर जाते हैं। जैसे सौ हज़ार गायों का विधिपूर्वक दान करने से जो फल मिलता है—