भक्षयित्वा ततो रक्तं पीत्वा यास्यामि जीवितम् । अन्या प्राह कियद्द्रव्यं विद्यतेऽस्य गजानने
'फिर इसका रक्त पीकर मैं अपनी जान बचाऊँगी।' दूसरी ने कहा, 'इस गजमुख वाले के पास कितना माल है?'
मम व्याघ्राननायास्तु पानायापि न दृश्यते । अन्या वै रथचक्राख्या श्रूयतां वचनं मम
'मेरे व्याघ्रमुख के लिए भी पीने को कुछ नहीं दिखता।' एक और, जिसका नाम रथचक्र था, बोली, 'मेरी बात सुनो।'
करिष्ये कुंडलमहं केनांत्रैरस्य मेखलाम् । अन्यावददहं दंतैरेकतः श्यामलीकृतैः
'मैं इसकी आँतों से कुण्डल और मेखला बनाऊँगी।' दूसरी बोली, 'मैं इसके दाँतों से, जो एक साथ काले हैं, जुए के पासे बनाऊँगी।'
रमे षोडशभिर्द्यूतशालायां तद्विशारदः । इत्युक्त्वा ताः मिथः सर्वास्तंद्विजं प्रति दुद्रुवुः
'यह सोलह पासों के जुए में निपुण है।' इस प्रकार आपस में कहकर वे सब उस ब्राह्मण की ओर दौड़ीं।
विवृतास्या ललज्जिह्वाः प्रद्योतैकमहाभुजाः । आयांतीस्ताः समालोक्य ब्राह्मणो भयविह्वलः
उनके मुँह खुले थे, जीभ लटक रही थी और भुजाएँ बड़े खंभों जैसी चमक रही थीं। उन्हें आते देखकर ब्राह्मण डर से काँप उठा।
आत्मानमभितश्चक्रे रक्षां वेदोदितां नृप । ता आगत्य स्थिता दूरं राक्षस्यो भीमविक्रमाः
राजन, उसने वेदों में बताए गए मंत्रों से चारों ओर अपनी रक्षा की। वे भयानक बल वाली राक्षसियाँ पास आकर कुछ दूर खड़ी हो गईं।
तेजसा तस्य मंत्रैश्च प्रत्यादिष्टा नराधिपः । ऊचुश्च को भवानत्र कुतः प्राप्तोऽसि तद्वद
उसके तेज और मंत्रों से रोक दी गईं, हे राजन, वे बोलीं— 'तुम कौन हो? कहाँ से आए हो? बताओ।'
त्वद्दर्शनान्मनोऽस्माकं प्रसादमधिगच्छति । त्वत्पादस्पर्शनात्किं नो न विप्र भविता फलम् । अतो मूर्द्धसु नो देहि स्वकीयं पादपंकजम्
'आपको देखकर हमारे मन को शांति मिलती है; आपके चरणों का स्पर्श पाकर कौन सा फल नहीं मिलेगा, हे विप्र? इसलिए, कृपा करके अपना कमल जैसा चरण हमारे सिर पर रखिए।'
नारद उवाच- इत्याकर्ण्य वचस्तासां जगाद हरिदत्तजः । द्विज उवाच- कृत्वा पवित्रतीर्थानि ब्राह्मणोऽहं समागतः
नारद बोले— उनकी बात सुनकर हरिदत्त के पुत्र ने उत्तर दिया। ब्राह्मण बोला— 'पवित्र तीर्थों में स्नान करके मैं, ब्राह्मण, यहाँ आया हूँ।'
सांप्रतं पुष्करं यामि भवतीभिः किमिच्छते । यतस्तत्प्रार्थ्यतां दातुं शक्तो दास्यामि चेत्तदा
'अब मैं पुष्कर जा रहा हूँ। आप लोग मुझसे क्या चाहती हैं? जो भी इच्छा हो, माँग लीजिए; यदि मुझसे बन सकेगा तो मैं दूँगा।'
राक्षस्य ऊचुः । येषु तीर्थेषु विप्रेंद्र त्वया स्नातं वदस्व नः । तानि सर्वाणि पुण्यानि मोचयातः कुजन्मनः । अस्मानतितरां तृष्णा क्षुद्भ्यां दारुणदुःखदात्
राक्षसियाँ बोलीं— 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, आपने किन-किन तीर्थों में स्नान किया है, हमें बताइए। वे सब पुण्य स्थान हैं, जो बुरे जन्म वालों को भी मुक्त कर सकते हैं। हमारी प्यास और भूख से होने वाला दुख बहुत कठोर है।'
ब्राह्मण उवाच- अवंतीमाश्रमात्पूर्वमहं हरिपुरीमितः । गतोऽहं द्वारकां तस्मात्स्नात्वा सोमोद्भवा जले
ब्राह्मण बोला— 'मैं अवंती के आश्रम से पहले हरिपुरी गया, वहाँ से द्वारका पहुँचा और सोम से उत्पन्न जल में स्नान किया।'
ततः प्राप्तः प्रभासाख्यं तीर्थं नीरधितीरगम् । तस्मात्सेतुनिबंधेऽहं स्नातः परमपावने
'फिर समुद्र के किनारे स्थित प्रभास नामक तीर्थ पहुँचा; वहाँ से सेतुबंध के परम पावन स्थान में स्नान किया।'
तस्मादहं महापुण्यां किष्किंधां समुपागतः । हतो यत्र तु रामेण वाली कपिगणेश्वरः
'वहाँ से मैं महापुण्य की भूमि किष्किन्धा आया हूँ, जहाँ राम ने वानरों के राजा वाली का वध किया था।'
तस्मान्मठं सरस्वत्यानर्मदातीरसंस्थितम् । समागतोऽहं यत्रास्ति भारती सर्वसेविता
इसलिए मैं सरस्वती और नर्मदा के तट पर स्थित मठ में आया, जहाँ भारती जी सभी द्वारा पूजित हैं।
ततोऽहंमावेशंवेणींतांनत्वादक्षिणापथे । शिवकांची विष्णुकांच्यौ दृष्टे तत्र मया पुरौ
फिर मैं दक्षिण दिशा में वेणी पहुँचा, जहाँ मैंने शिवकांची और विष्णुकांची नगरों को देखा।
ययोर्मरणतो जंतुः शिवो विष्णुश्च जायते । ततोऽहंमुत्कलं प्राप्तो यत्रास्ति हरिरीश्वरः
जहाँ मृत्यु के बाद प्राणी शिव या विष्णु के रूप में जन्म लेते हैं; वहाँ से मैं उत्कल पहुँचा, जहाँ हरि और ईश्वर विराजमान हैं।
चतुर्वर्गप्रदः साक्षाद्भक्तानामपि कांक्षितम् । तमर्चयित्वा विधिवद्भक्षयित्वा निवेदितम्
वे भक्तों को चारों पुरुषार्थ सीधे देते हैं और सभी के द्वारा वांछित हैं; मैंने उन्हें विधिपूर्वक पूजन करके भोग अर्पित किया।
प्रसादभूतं तस्यैव गंगासागरसंगमम् । तत्र देवानृषीन्पितॄंस्तर्पयित्वा यथाविधि
उनकी कृपा पाकर मैं गंगा और सागर के संगम पर गया; वहाँ मैंने देवताओं, ऋषियों और पितरों को विधिपूर्वक तृप्त किया।
यत्र गंगाशतमुखी जाता तत्राहमागमम् । ततो गयामुपागत्य पिंडान्दत्त्वा यथाविधि
जहाँ गंगा सौ धाराओं में प्रकट हुई थी, वहाँ मैं पहुँचा; फिर गया जाकर मैंने विधिपूर्वक पिंडदान किया।
पितृभ्यस्तुलसीपुष्पचंदनोदकपूजितान् । कोशलां शरयूं वारिकर्णधारनभस्वता
पितरों को मैंने तुलसी के फूल, चंदन और जल से पूजा अर्पित की; फिर मैं कोशल और शरयू गया, जिसकी जलधारा वायु से बहती है।
पवित्रिताखिलजनांस्पर्शनेनाहमागमम् । तत्रास्ति गोप्रताराख्यं तीर्थं त्रिदशदुर्ल्लभम्
वहाँ सब लोगों के स्पर्श से शुद्ध होकर मैं पहुँचा; वहाँ गोप्रतार नामक तीर्थ है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है।
तत्र स्नानादिकं कर्म निशाचर्यः कृतं मया । ततः काशीमहंप्राप्तो राजधानीमुमापतेः
वहाँ मैंने स्नान आदि सभी कर्म विधिपूर्वक किए; फिर मैं उमा पति की राजधानी काशी पहुँचा।
नत्वा विश्वेश्वरं देवं बिंदुमाधवमेव च । स्नातं मणिकर्णिकायां ज्ञानवाप्यां च भक्तितः
मैंने विश्वेश्वर भगवान और बिंदुमाधव को प्रणाम किया; फिर श्रद्धा से मणिकर्णिका और ज्ञानवापी में स्नान किया।
त्रिरात्रिमुषितस्तत्र प्रयागं पुनरागमम् । पौषशुक्लचतुर्दश्यां साक्षाद्यत्र प्रजापतिः
वहाँ तीन रातें ठहरकर मैं फिर प्रयाग आया, जहाँ पौष शुक्ल चतुर्दशी को स्वयं प्रजापति प्रकट होते हैं।
एकस्मिन्माघमासे तु स्नानं कृत्वाऽरुणोदये । पुनस्तस्मात्समायातो नैमिषं गोमतीतटे
माघ मास में मैंने अरुणोदय के समय स्नान किया; फिर वहाँ से गोमती के तट पर स्थित नैमिषारण्य गया।
यत्र तीर्थानि सर्वाणि वसंति च स्वमायया । ततोऽहं मथुरां प्राप्तो यत्र विश्रांतिसंज्ञकम्
जहाँ सभी तीर्थ अपने बल से निवास करते हैं; वहाँ से मैं मथुरा पहुँचा, जहाँ विश्रांति नामक स्थान है।
तीर्थं तत्सन्निधौ पुण्यमसिकुंडाख्यमुत्तमम् । कृष्णगंगा ध्रुवाक्रूर केशिकालीयतीर्थभृत्
उसके पास ही असिकुंड नामक श्रेष्ठ तीर्थ है; कृष्णगंगा, ध्रुवा, अक्रूर, केशिकालिय और अन्य तीर्थ भी वहाँ हैं।
यमुनास्ति महापुण्या यत्र सर्वार्थदायिनी । उभयोः कूलयोस्तस्या वनानि द्वादश श्रिया
वहाँ महान पुण्यदायिनी यमुना है, जो सभी इच्छाएँ पूर्ण करती है; उसके दोनों किनारों पर बारह वन अपनी शोभा से चमकते हैं।
राजमानानि खेचर्यः समस्तार्थकराणि च । संति तेषु नरः स्नात्वा पीत्वा भूयो न जायते
वे वन तेजस्वी हैं, देवताओं के लिए भी गमन योग्य और सभी कामनाएँ पूरी करने वाले हैं; वहाँ जो स्नान और जलपान करता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।