तत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्चैव दिगीश्वराः । लोकपालाश्च साध्याश्च पितरो लोकसंमताः
वहाँ ब्रह्मा आदि देवता, दिशाएँ और उनके अधिपति, लोकपाल, साध्यगण और पूज्य पितर—
सनत्कुमारप्रमुखास्तथैव परमर्षयः । अंगिरप्रमुखाश्चैव तथा ब्रह्मर्षयः परे
—सनत्कुमार आदि श्रेष्ठ महर्षि, अंगिरा आदि अन्य ब्रह्मर्षि भी वहाँ उपस्थित हैं।
तथा नागाश्च सिद्धाश्च सुपर्णाः खेचराश्च ये । सरितः सागराः शैला नागा विद्याधरास्तथा
—और वहाँ नाग, सिद्ध, सुपर्ण, आकाश में विचरने वाले, नदियाँ, समुद्र, पर्वत, नाग और विद्याधर भी हैं।
हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः । गंगायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम्
—और भगवान हरि, प्रजापतियों के साथ वहाँ विराजमान हैं; गंगा और यमुना के बीच की भूमि पृथ्वी का गर्भ मानी जाती है।
प्रयागं राजशार्दूल त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । ततः पुण्यतमं नास्ति त्रिषुलोकेषु भारत
हे राजाओं में श्रेष्ठ, प्रयाग तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; तीनों लोकों में इससे बढ़कर कोई पवित्र स्थान नहीं है, हे भारत।
श्रवणात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि । मृत्तिका लंभनाद्वापि नरः पापात्प्रमुच्यते
उस तीर्थ का नाम सुनने से, उसका नाम जपने से या उसकी मिट्टी छूने से भी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
तत्राभिषेकं यः कुर्य्यात्संगमे संशितव्रतः । तुल्यं फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
जो व्यक्ति संगम पर दृढ़ व्रत के साथ अभिषेक करता है, उसे राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है।
न वेदवचनात्तात न लोकवचनादपि । मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागगमनं प्रति
प्यारे, प्रयाग जाने के बारे में तुम्हारा मन न वेदों की बातों से डगमगाए, न ही लोगों की बातों से।
दशतीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथापराः । येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तनात्कुरुनंदन
यहाँ दस हज़ार तीर्थ और साठ करोड़ अन्य पवित्र स्थान केवल नाम लेने से ही उपस्थित हो जाते हैं, हे कुरुवंश के आनंद।
या गतिर्योगयुक्तस्य सदुत्थस्य मनीषिणः । सा गतिस्त्यजतः प्राणान्गंगायमुनसंगमे
योग में लगे हुए और उत्तम बुद्धि वाले मनुष्य को जो गति मिलती है, वही गति गंगा-यमुना के संगम पर प्राण त्यागने वाले को भी मिलती है।
तेन जीवंति लोकेऽस्मिन्यत्र यत्र युधिष्ठिर । ये प्रयागं न संप्राप्तास्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
हे युधिष्ठिर, जो लोग तीनों लोकों में प्रसिद्ध प्रयाग नहीं पहुँच पाते, वे इसी कारण इस संसार में जीवित रहते हैं।
एवं दृष्ट्वा तु तत्तीर्थं प्रयागं परमं पदम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यः शशांक इव राहुणा
इस प्रकार जब कोई उस परम तीर्थ प्रयाग को देखता है, तो वह सब पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे चंद्रमा राहु से छूट जाता है।
कंबलाश्वतरौ नागौ यमुना दक्षिणे तटे । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते सर्वपातकैः
यमुना के दक्षिण तट पर कंबल और अश्वतर नामक दो हाथी हैं; वहाँ स्नान और जल पीने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
तत्र गत्वा तु तत्स्थानं महादेवस्य धीमतः । नरस्तारयते सर्वान्दशातीतान्दशापरान्
जो व्यक्ति उस स्थान पर जाता है, जो बुद्धिमान महादेव का निवास है, वह दस पीढ़ी पहले और दस पीढ़ी बाद के सभी लोगों का उद्धार करता है।
कृत्वाभिषेकं तु नरः सोऽश्वमेधफलं लभेत् । स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम्
वहाँ अभिषेक करने से मनुष्य को अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह सृष्टि के अंत तक स्वर्गलोक में निवास करता है।
पूर्वपार्श्वे तु गंगायां त्रिषु लोकेषु भारत । कूपं चैव तु सामुद्रं प्रतिष्ठानं तु विश्रुतम्
हे भारत, गंगा के पूर्वी किनारे पर तीनों लोकों में समुद्रकूप और प्रसिद्ध प्रतिष्ठान नामक स्थान स्थित है।
ब्रह्मचारी जितक्रोधस्त्रिरात्रं यदि तिष्ठति । सर्वपापविशुद्धात्मा सोऽश्वमेधफलं लभेत्
जो ब्रह्मचारी क्रोध को जीतकर वहाँ तीन रातें ठहरता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
उत्तरेण प्रतिष्ठानाद्भागीरथ्यास्तु पूर्वतः । हंसप्रपतनं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
प्रतिष्ठान के उत्तर में और भागीरथी के पूर्व में हंसप्रपतन नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
अश्वमेधफलं तस्मिन्स्नातमात्रस्य भारत । यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च तावत्स्वर्गे महीयते
हे भारत, वहाँ केवल स्नान करने से ही अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और जब तक चंद्रमा और सूर्य हैं, तब तक स्वर्ग में सम्मान मिलता है।
उर्वशीपुलिने रम्ये विपुले हंसपांडुरे । सलिलैस्तर्प्पयेद्यस्तु पितॄंस्तत्र विमत्सरः
हंस के समान श्वेत, सुंदर और विशाल उर्वशी तट पर जो व्यक्ति बिना ईर्ष्या के अपने पितरों को जल अर्पित करता है—
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । सेवते पितृभिः सार्द्धं स्वर्गलोकं नराधिप
हे राजन्, वह साठ हज़ार और छः हज़ार वर्षों तक अपने पितरों के साथ स्वर्गलोक का आनंद लेता है।
पूज्यते सततं तत्र ऋषिगंधर्वकिन्नरैः । ततः स्वर्गपरिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः
वहाँ उसे ऋषियों, गंधर्वों और किन्नरों द्वारा सदा सम्मान मिलता है; फिर जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो वह स्वर्ग से गिर जाता है।
उर्वशीसदृशीनां तु कन्यानां लभते शतम् । गवां शतसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिप
उसे उर्वशी के समान सौ कन्याएँ प्राप्त होती हैं और वह सौ हज़ार गायों का स्वामी बनता है, हे पृथ्वीपति।
कांचीनूपुरशब्देन सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं लभते पुनः
सोने की पायल की ध्वनि से जागकर, वह अनेक भोग भोगने के बाद फिर उसी तीर्थ को प्राप्त करता है।
कुशासनधरो नित्यं नियतः संयतेंद्रियः । एककालं तु भुंजानो मासं भोगपतिर्भवेत्
जो व्यक्ति हमेशा कुश के आसन पर बैठता है, संयमित रहता है, इंद्रियों को वश में रखता है और दिन में केवल एक बार भोजन करता है, वह एक महीने तक सभी भोगों का स्वामी बन जाता है।
सुवर्णालंकृतानां तु नारीणां लभते शतम् । पृथिव्यामासमुद्रायां महाभोगपतिर्भवेत्
वह सोने से सजी सौ स्त्रियों को प्राप्त करता है और समुद्र तक फैली पृथ्वी पर महान भोगों का स्वामी बनता है।
दशग्रामसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिपः । धनधान्यसमायुक्तो दाता भवति नित्यशः
वह दस हज़ार गाँवों का भोग करने वाला राजा बनता है, धन और अन्न से संपन्न रहता है और सदा दान देने वाला होता है।
स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं स्मरते पुनः । अथ तस्मिन्वटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
वह अनेक भोग भोगकर फिर उस तीर्थ को याद करता है; फिर उस सुंदर वटवृक्ष के नीचे, संयमी ब्रह्मचारी के रूप में—
उपोष्य योगयुक्तश्च ब्रह्मज्ञानमवाप्नुयात् । कोटितीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
व्रत रखकर और योग में लीन होकर, वह ब्रह्म का ज्ञान प्राप्त करता है। जो कोई कोटितीर्थ पर प्राण त्यागता है—
कोटिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः
वह स्वर्गलोक में करोड़ों वर्षों तक सम्मानित होता है। फिर जब पुण्य क्षीण हो जाता है, तो स्वर्ग से गिरकर देवताओं के लोक से नीचे आ जाता है।