आख्याहि त्वरितो राजन्किमर्थं त्वरितं त्वया । केन वा विक्लवीभूतः कथयस्व ममाग्रतः
"राजन, जल्दी बताइए कि आपने मुझे इतनी जल्दी किसलिए बुलाया है। आप इतने व्याकुल क्यों हैं? मेरे सामने कहिए।"
युधिष्ठिर उवाच- अस्माकं चैव यद्वृत्तं राज्यस्यार्थे महामुने । एतत्सर्वं विदित्वा तु भगवानिह चागतः
युधिष्ठिर बोले—"महामुनि, राज्य के लिए हमारे साथ जो कुछ भी हुआ, वह सब आप जानते हैं। सब जानकर ही आप यहाँ पधारे हैं, भगवन।"
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्महाबाहो यत्र धर्मो व्यवस्थितः । नैव दृष्टं रणे पापं युध्यमानस्य धीमतः
मार्कण्डेय बोले—"राजन, महाबाहु, सुनो, जहाँ धर्म स्थिर है। युद्ध में बुद्धिमान योद्धा के लिए कोई पाप नहीं माना जाता।"
किं पुना राजधर्मेण क्षत्रियस्य विशेषतः । तदेवं हृदये कृत्वा तस्मात्पापं न चिंतयेत्
"और विशेषकर क्षत्रिय के लिए, राजधर्म में तो और भी नहीं। इसे अपने हृदय में रखकर, पाप की चिंता मत करो।"
ततो युधिष्ठिरो राजा प्रणम्य शिरसा मुनिम् । पृच्छामि त्वां मुनिश्रेष्ठ सदा त्रैकाल्यदर्शनम् । कथयस्व समासेन मुच्येऽहं येन किल्बिषात्
इसके बाद राजा युधिष्ठिर ने मुनि को सिर झुकाकर प्रणाम किया और कहा— हे मुनिश्रेष्ठ, जो तीनों काल को जानते हैं, मैं आपसे पूछता हूँ, कृपया संक्षेप में बताइए कि मैं किस उपाय से पापों से मुक्त हो सकता हूँ।
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्महाभाग यन्मां पृच्छसि भारत । एवं सांख्यं च योगं च तीर्थं चैव युधिष्ठिर
माकर्ंडेय बोले— हे भाग्यशाली भरतवंशी राजा, जो आपने मुझसे पूछा है, वह सुनिए। हे युधिष्ठिर, यह साङ्ख्य, योग और तीर्थ के बारे में है।
किं पुनर्ब्राह्मणैः पुण्यैः कीर्तितं वै पुरा विभो । प्रयागगमनं श्रेष्ठं नराणां पुण्यकर्मणाम्
हे प्रभु, प्राचीन काल के पुण्यात्मा ब्राह्मणों ने किसको श्रेष्ठ बताया है? पुण्य करने वाले मनुष्यों के लिए प्रयाग की यात्रा सबसे उत्तम मानी गई है।
युधिष्ठिर उवाच- भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुराकल्पे यथास्थितम् । कथं प्रयागगमनं नराणां तत्र कीदृशम्
युधिष्ठिर बोले— भगवन, मैं सुनना चाहता हूँ कि प्राचीन काल में प्रयाग की यात्रा कैसी मानी जाती थी, वहाँ जाना मनुष्यों के लिए कैसा है और वहाँ क्या होता है?
मृतानां का गतिस्तत्र स्नातानां चैव किं फलम् । ये वसंति प्रयागे तु ब्रूहि तेषां च किं फलम् । एतन्मे सर्वमाख्याहि परं कौतूहलं हि मे
जो वहाँ मरते हैं, उनकी क्या गति होती है और जो वहाँ स्नान करते हैं, उन्हें क्या फल मिलता है? जो प्रयाग में रहते हैं, उन्हें क्या फल प्राप्त होता है? कृपया मुझे सब विस्तार से बताइए, क्योंकि मुझे बहुत जिज्ञासा है।
मार्कंडेय उवाच- कथयिष्यामि ते वत्स नाथेष्टं यच्च यत्फलम् । पुरा ऋषीणां विप्राणां कथ्यमानं मया श्रुतम्
माकर्ंडेय बोले— वत्स, मैं तुम्हें वह सब बताऊँगा जो सबसे प्रिय है और उसका फल भी, जैसा मैंने पहले ऋषियों और ब्राह्मणों से सुना था।
आप्रयागात्प्रतिष्ठानाद्धर्मकी वासुकी ह्रदात् । कंबलाश्वतरौ नागौ नागाश्च बहुमूलिकाः
प्रयाग से प्रतिष्ठान तक, धर्मकी और वासुकी के सरोवर से, कंबल और अश्वतर नामक नाग तथा अनेक बड़े-बड़े नाग वहाँ निवास करते हैं।
एतत्प्रजापतिक्षेत्रं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः
यह प्रजापति का क्षेत्र है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। यहाँ स्नान करने वाले स्वर्ग को प्राप्त होते हैं और जो यहाँ मरते हैं, उनका फिर जन्म नहीं होता।
तत्र ब्रह्मादयो देवा रक्षां कुर्वंति संगताः । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापप्रणाशनाः
वहाँ ब्रह्मा आदि देवता एकत्र होकर रक्षा करते हैं, और वहाँ अनेक तीर्थ हैं, जो सभी पापों का नाश करने वाले हैं।
न शक्याः कथितुं राजन्बहुवर्षशतैरपि । संक्षेपेण प्रवक्ष्यामि प्रयागस्य च कीर्त्तनम्
हे राजन, सैकड़ों वर्षों में भी इन सबका वर्णन करना संभव नहीं है। मैं संक्षेप में प्रयाग की महिमा बताऊँगा।
षष्टिर्धनुः सहस्राणि परिरक्षंति जाह्नवीम् । यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः
साठ हजार धनुष गंगा की रक्षा करते हैं और सूर्यदेव अपने सात घोड़ों के साथ यमुना की सदा रक्षा करते हैं।
प्रयागं तु विशेषेण स्वयं रक्षति वासवः । मंडलं रक्षति हरिर्देवैः सह सुसंमतम्
विशेष रूप से, इन्द्र स्वयं प्रयाग की रक्षा करते हैं और हरि देवताओं के साथ मिलकर उस पवित्र क्षेत्र की रक्षा करते हैं।
तं वटं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः । स्थानं रक्षति वै देवः सर्वपापहरं शुभम्
त्रिशूलधारी महेश्वर सदा उस वटवृक्ष की रक्षा करते हैं; वह देवता उस शुभ स्थान की रक्षा करते हैं, जो सभी पापों को हरने वाला है।
अधर्मेण वृतो लोके नैव गच्छति तत्पदम् । स्वल्पमल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप
जो मनुष्य संसार में अधर्म से घिरा रहता है, वह उस स्थान को प्राप्त नहीं कर सकता; हे राजन, जब तक उसके भीतर थोड़ा सा भी पाप बाकी रहता है—
प्रयागस्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम् । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि
जो प्रयाग का स्मरण करता है, उसका वह पाप भी नष्ट हो जाता है—चाहे वह तीर्थ के दर्शन से हो या केवल नाम का उच्चारण करने से।
मृत्तिका लभनाद्वापि नरः पापाद्विमुच्यते । पंचकुंडानि राजेंद्र येषां मध्ये तु जाह्नवी
या वहाँ की मिट्टी प्राप्त करने से भी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है। हे राजेन्द्र, वहाँ पाँच कुंड हैं, जिनके बीच में गंगा बहती है।
प्रयागे तु प्रविष्टस्य पापं क्षरति तत्क्षणात् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः
जो प्रयाग में प्रवेश करता है, उसका पाप उसी क्षण धुल जाता है। जो मनुष्य हजार योजन दूर से भी गंगा का स्मरण करता है—
अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम् । कीर्तनान्मुच्यते पापैर्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति
अगर उसने बुरे कर्म भी किए हों, तब भी उसे परम गति मिलती है; गंगा का कीर्तन करने से पाप मिट जाते हैं और उसके दर्शन से शुभ फल प्राप्त होते हैं।
अवगाह्य च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । सत्यवादी जितक्रोधो अहिंसां परमास्थितः
वहाँ स्नान करके और जल पीकर मनुष्य अपने सात पीढ़ियों तक के कुल को पवित्र कर देता है; जो सच्चा बोलता है, क्रोध को जीत चुका है और अहिंसा में दृढ़ है।
धर्मानुसारी तत्त्वज्ञो गोब्राह्मणहिते रतः । गंगायमुनयोर्मध्ये स्नातो मुच्येत किल्बिषात्
जो धर्म के अनुसार चलता है, सत्य को जानता है, गायों और ब्राह्मणों के हित में लगा रहता है—वह गंगा और यमुना के बीच स्नान करके पापों से मुक्त हो जाता है।
मनसा चिंतितान्कामान्सम्यक्प्राप्नोति पुष्कलान् । ततो गत्त्वा प्रयागं तु सर्वदेवाभिरक्षितम्
मन में जो इच्छाएँ सोचता है, वे सब पूरी तरह प्राप्त हो जाती हैं; फिर, जब वह प्रयाग जाता है, जो सभी देवताओं द्वारा सुरक्षित है—
ब्रह्मचारी वसेन्मासं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । ईप्सिताँल्लभते कामान्यत्र तत्राभिजायते
अगर वह वहाँ एक मास तक ब्रह्मचर्य का पालन करे और पितरों व देवताओं को तृप्त करे, तो अपनी मनचाही इच्छाएँ पाता है और वहीं या कहीं और जन्म लेता है।
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगाः
सूर्य की पुत्री, तीनों लोकों में प्रसिद्ध देवी यमुना, वहाँ उन महान और पुण्यवान नदियों के संगम पर आई हैं।
तत्र सन्निहितो नित्यं साक्षाद्देवो महेश्वरः । दुष्प्रापं मानुषैः पुण्यं प्रयागं तु युधिष्ठिर
वहाँ भगवान महेश्वर सदा प्रत्यक्ष रूप से उपस्थित रहते हैं; हे युधिष्ठिर, प्रयाग वह पुण्यभूमि है, जिसे मनुष्यों के लिए पाना कठिन है।
देवदानवगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र स्वर्गलोके महीयते
देवता, दानव, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण—वे सब वहाँ स्नान करके, हे राजेंद्र, स्वर्गलोक में सम्मान पाते हैं।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के स्वर्गखंड का इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।