स्नात्वा तौ विधिवत्तत्र लब्ध्वा भक्तिं हरेः पराम् । चेलतुः प्रणिपत्येदं भाषमाणौ मिथस्तदा
वहाँ विधिपूर्वक स्नान करके, श्रीहरि की परम भक्ति प्राप्त कर, वे दोनों प्रणाम करते हुए घूमने लगे और उस समय आपस में बातें करने लगे।
द्विजावूचतुः । यथावयोर्हि संयोगः पथिजातो विचारतः । यथा गृहकलत्रादि संयोगो भुवि जायते । सांप्रतं विरहोभावी यथा नौ मार्गवर्तिनौ
दोनों ब्राह्मण बोले—जैसे हमारा मिलन मार्ग में चलते-चलते संयोग से हुआ, वैसे ही इस संसार में घर, पत्नी आदि का मिलन होता है; अब हमारे लिए भी, यात्रियों की तरह, वियोग निश्चित है।
तथादारसुतादीनां कालव्यास्यवर्तिनाम् । धन्यः स पुरुषो लोके यो दारसुतसंगमम्
इसी प्रकार पत्नी, पुत्र आदि भी समय के फेर में रहते हैं; इस संसार में वही पुरुष धन्य है, जो पत्नी-पुत्र के संग का क्षणिक स्वभाव जानता है।
विज्ञाय क्षणिकं नित्यं संश्रयेत्श्रीपतिं भजेत् । नारद उवाच- स्मरणं करणीयं मे दासोऽहं त्वत्पदाश्रयः
उस क्षणभंगुरता को समझकर, जो सदा श्रीपति की शरण लेता और भजन करता है, वही धन्य है। नारद बोले—मुझे स्मरण करना चाहिए कि मैं तुम्हारा दास हूँ, तुम्हारे चरणों की शरण में हूँ।
संदेशः प्रेषणीयो मामित्युक्त्वा स्वगृहं गतौ । शृणु राजन्यथा तेन मित्रेण विमलस्य तु
‘मुझे संदेश भेजना है’ ऐसा कहकर वे अपने-अपने घर चले गए। हे राजन्, अब सुनो कि विमला के मित्र के साथ आगे क्या हुआ।
मोक्षणं राक्षसीनां तु विहितं पथिगच्छता । व्रजन्स ब्राह्मणः प्राप्तस्तं देशं जलवर्जितम्
राक्षसियों का उद्धार उसी मार्ग में चलते हुए हुआ; यात्रा करते-करते वह ब्राह्मण उस निर्जल प्रदेश में पहुँचा।
यत्र ताः पापविप्लुष्टा राक्षस्यः क्षुत्तृषाकुलाः । अथ ताः पथिगच्छंतं दूराद्दृष्ट्वा द्विजोत्तमम्
वहाँ वे पापों से पीड़ित और भूख-प्यास से व्याकुल राक्षसियाँ, दूर से उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को रास्ते पर चलते हुए देखती हैं।
सजलामत्रहस्तं तं मिथस्त्विति बभाषिरे । राक्षस्य ऊचुः - आयाति पथिकः कश्चिज्जलपात्रं करे दधत्
उसके हाथ में जल का पात्र देखकर वे आपस में कहने लगीं— राक्षसियाँ बोलीं— 'कोई यात्री आ रहा है, जिसके हाथ में जल का पात्र है।'
अस्माकं क्षुत्तृषोः शांतिर्मनागपि भविष्यति । एनं संभक्षयिष्यामः पास्यामोऽस्य करे स्थितम्
'शायद हमारी भूख-प्यास कुछ तो शांत होगी; हम इसे खा जाएँगी और इसके हाथ में जो है, उसे पी लेंगी।'
पात्रं जलं वयं तृष्णा क्षुधार्ताः शतवर्षतः । नारद उवाच- काचिदाहेत्यहं पूर्वमस्योष्णं कालखंडकम्
'हम सौ वर्षों से भूख-प्यास से तड़प रही हैं; यह पात्र, यह जल और हमारी प्यास—' नारद बोले— 'पहले मैं इसका गरम मांस खाऊँगी,'
भक्षयित्वा ततो रक्तं पीत्वा यास्यामि जीवितम् । अन्या प्राह कियद्द्रव्यं विद्यतेऽस्य गजानने
'फिर इसका रक्त पीकर मैं अपनी जान बचाऊँगी।' दूसरी ने कहा, 'इस गजमुख वाले के पास कितना माल है?'
मम व्याघ्राननायास्तु पानायापि न दृश्यते । अन्या वै रथचक्राख्या श्रूयतां वचनं मम
'मेरे व्याघ्रमुख के लिए भी पीने को कुछ नहीं दिखता।' एक और, जिसका नाम रथचक्र था, बोली, 'मेरी बात सुनो।'
करिष्ये कुंडलमहं केनांत्रैरस्य मेखलाम् । अन्यावददहं दंतैरेकतः श्यामलीकृतैः
'मैं इसकी आँतों से कुण्डल और मेखला बनाऊँगी।' दूसरी बोली, 'मैं इसके दाँतों से, जो एक साथ काले हैं, जुए के पासे बनाऊँगी।'
रमे षोडशभिर्द्यूतशालायां तद्विशारदः । इत्युक्त्वा ताः मिथः सर्वास्तंद्विजं प्रति दुद्रुवुः
'यह सोलह पासों के जुए में निपुण है।' इस प्रकार आपस में कहकर वे सब उस ब्राह्मण की ओर दौड़ीं।
विवृतास्या ललज्जिह्वाः प्रद्योतैकमहाभुजाः । आयांतीस्ताः समालोक्य ब्राह्मणो भयविह्वलः
उनके मुँह खुले थे, जीभ लटक रही थी और भुजाएँ बड़े खंभों जैसी चमक रही थीं। उन्हें आते देखकर ब्राह्मण डर से काँप उठा।
आत्मानमभितश्चक्रे रक्षां वेदोदितां नृप । ता आगत्य स्थिता दूरं राक्षस्यो भीमविक्रमाः
राजन, उसने वेदों में बताए गए मंत्रों से चारों ओर अपनी रक्षा की। वे भयानक बल वाली राक्षसियाँ पास आकर कुछ दूर खड़ी हो गईं।
तेजसा तस्य मंत्रैश्च प्रत्यादिष्टा नराधिपः । ऊचुश्च को भवानत्र कुतः प्राप्तोऽसि तद्वद
उसके तेज और मंत्रों से रोक दी गईं, हे राजन, वे बोलीं— 'तुम कौन हो? कहाँ से आए हो? बताओ।'
त्वद्दर्शनान्मनोऽस्माकं प्रसादमधिगच्छति । त्वत्पादस्पर्शनात्किं नो न विप्र भविता फलम् । अतो मूर्द्धसु नो देहि स्वकीयं पादपंकजम्
'आपको देखकर हमारे मन को शांति मिलती है; आपके चरणों का स्पर्श पाकर कौन सा फल नहीं मिलेगा, हे विप्र? इसलिए, कृपा करके अपना कमल जैसा चरण हमारे सिर पर रखिए।'
नारद उवाच- इत्याकर्ण्य वचस्तासां जगाद हरिदत्तजः । द्विज उवाच- कृत्वा पवित्रतीर्थानि ब्राह्मणोऽहं समागतः
नारद बोले— उनकी बात सुनकर हरिदत्त के पुत्र ने उत्तर दिया। ब्राह्मण बोला— 'पवित्र तीर्थों में स्नान करके मैं, ब्राह्मण, यहाँ आया हूँ।'
सांप्रतं पुष्करं यामि भवतीभिः किमिच्छते । यतस्तत्प्रार्थ्यतां दातुं शक्तो दास्यामि चेत्तदा
'अब मैं पुष्कर जा रहा हूँ। आप लोग मुझसे क्या चाहती हैं? जो भी इच्छा हो, माँग लीजिए; यदि मुझसे बन सकेगा तो मैं दूँगा।'
राक्षस्य ऊचुः । येषु तीर्थेषु विप्रेंद्र त्वया स्नातं वदस्व नः । तानि सर्वाणि पुण्यानि मोचयातः कुजन्मनः । अस्मानतितरां तृष्णा क्षुद्भ्यां दारुणदुःखदात्
राक्षसियाँ बोलीं— 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, आपने किन-किन तीर्थों में स्नान किया है, हमें बताइए। वे सब पुण्य स्थान हैं, जो बुरे जन्म वालों को भी मुक्त कर सकते हैं। हमारी प्यास और भूख से होने वाला दुख बहुत कठोर है।'
ब्राह्मण उवाच- अवंतीमाश्रमात्पूर्वमहं हरिपुरीमितः । गतोऽहं द्वारकां तस्मात्स्नात्वा सोमोद्भवा जले
ब्राह्मण बोला— 'मैं अवंती के आश्रम से पहले हरिपुरी गया, वहाँ से द्वारका पहुँचा और सोम से उत्पन्न जल में स्नान किया।'
ततः प्राप्तः प्रभासाख्यं तीर्थं नीरधितीरगम् । तस्मात्सेतुनिबंधेऽहं स्नातः परमपावने
'फिर समुद्र के किनारे स्थित प्रभास नामक तीर्थ पहुँचा; वहाँ से सेतुबंध के परम पावन स्थान में स्नान किया।'
तस्मादहं महापुण्यां किष्किंधां समुपागतः । हतो यत्र तु रामेण वाली कपिगणेश्वरः
'वहाँ से मैं महापुण्य की भूमि किष्किन्धा आया हूँ, जहाँ राम ने वानरों के राजा वाली का वध किया था।'
तस्मान्मठं सरस्वत्यानर्मदातीरसंस्थितम् । समागतोऽहं यत्रास्ति भारती सर्वसेविता
इसलिए मैं सरस्वती और नर्मदा के तट पर स्थित मठ में आया, जहाँ भारती जी सभी द्वारा पूजित हैं।
ततोऽहंमावेशंवेणींतांनत्वादक्षिणापथे । शिवकांची विष्णुकांच्यौ दृष्टे तत्र मया पुरौ
फिर मैं दक्षिण दिशा में वेणी पहुँचा, जहाँ मैंने शिवकांची और विष्णुकांची नगरों को देखा।
ययोर्मरणतो जंतुः शिवो विष्णुश्च जायते । ततोऽहंमुत्कलं प्राप्तो यत्रास्ति हरिरीश्वरः
जहाँ मृत्यु के बाद प्राणी शिव या विष्णु के रूप में जन्म लेते हैं; वहाँ से मैं उत्कल पहुँचा, जहाँ हरि और ईश्वर विराजमान हैं।
चतुर्वर्गप्रदः साक्षाद्भक्तानामपि कांक्षितम् । तमर्चयित्वा विधिवद्भक्षयित्वा निवेदितम्
वे भक्तों को चारों पुरुषार्थ सीधे देते हैं और सभी के द्वारा वांछित हैं; मैंने उन्हें विधिपूर्वक पूजन करके भोग अर्पित किया।
प्रसादभूतं तस्यैव गंगासागरसंगमम् । तत्र देवानृषीन्पितॄंस्तर्पयित्वा यथाविधि
उनकी कृपा पाकर मैं गंगा और सागर के संगम पर गया; वहाँ मैंने देवताओं, ऋषियों और पितरों को विधिपूर्वक तृप्त किया।
यत्र गंगाशतमुखी जाता तत्राहमागमम् । ततो गयामुपागत्य पिंडान्दत्त्वा यथाविधि
जहाँ गंगा सौ धाराओं में प्रकट हुई थी, वहाँ मैं पहुँचा; फिर गया जाकर मैंने विधिपूर्वक पिंडदान किया।