अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं पर्यटिष्यति । अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्यैष भोक्ष्यते
जो कोई इस विधि से धरती पर यात्रा करता है, उसे मृत्यु के बाद सौ एक अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है।
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् । दिलीपः पार्थ नृपतिर्यथापूर्वमवाप्तवान्
इसके बाद, पार्थ, तुम्हें आठ गुना उत्तम धर्म मिलेगा, जैसे प्राचीन समय में राजा दिलीप को मिला था।
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तस्मात्तेष्टगुणं फलम् । रक्षोगणविकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत
और चूंकि तुम ऋषियों के नेता हो, तुम्हें आठ गुना फल मिलेगा; हे भारत, ये तीर्थ राक्षसों के समूहों से घिरे हुए हैं।
न गतिर्विद्यतेऽन्यस्य त्वामृते कुरुनंदन । इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्थानुसंश्रितम्
हे कुरुवंश के आनंद, तुम्हारे अलावा कोई और इसे प्राप्त नहीं कर सकता; यह देवताओं और ऋषियों की कथा है, जो सभी तीर्थों से जुड़ी हुई है।
यः पठेत्कल्यमुत्थाय सर्वपापैः प्रमुच्यते । ऋषिमुख्याः सदा यत्र वाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः
जो कोई प्रातःकाल उठकर इसे पढ़ता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; जहाँ मुख्य ऋषि—वाल्मीकि और कश्यप—सदा निवास करते हैं,
आत्रेयस्त्वथ कौंडिन्यो विश्वामित्रोऽथ गौतमः । असितो देवलश्चैव मार्कंडेयोऽथ गालवः
अत्रि, कौंडिन्य, विश्वामित्र, गौतम, असीत, देवल, मार्कंडेय और गालव,
भरद्वाजस्य शिष्यश्च मुनिरुद्दालकस्तथा । शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतां वरः
भरद्वाज के शिष्य मुनि उद्दालक, शौनक अपने पुत्र के साथ, और तपस्वियों में श्रेष्ठ व्यास,
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः । एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्ष्यास्तपोधनाः
और श्रेष्ठ मुनि दुर्वासा तथा महान तपस्वी जाबालि—ये सभी तप में धनी ऋषि तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं।
एभिः सह महाभाग तीर्थान्येतान्यनुव्रज । प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषः
इन महान आत्माओं के साथ इन तीर्थों की यात्रा करो; तुम्हें वैसी ही महान कीर्ति मिलेगी जैसी राजा महाभिष को मिली थी।
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः । तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे
जैसे धर्मात्मा राजा ययाति और राजा पुरूरवा ने किया, वैसे ही हे कुरुवंश के शेर, तुम भी अपने धर्म से शोभित होगे।
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः । यथा वै वृत्रहा सर्वान्सपत्नानदहत् पुरा
जैसे राजा भगीरथ, प्रसिद्ध राम, और इंद्र ने अपने सभी शत्रुओं का नाश किया था,
त्रैलोक्यं पालयामास देवराट्विगतज्वरः । तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि
और देवताओं के राजा ने तीनों लोकों का बिना किसी कष्ट के पालन किया था, वैसे ही तुम भी अपने शत्रुओं का नाश कर अपनी प्रजा की रक्षा करोगे।
स्वधर्मेणार्जितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन । ख्यातिं यास्यसि वीर्येण कार्त्तवीर्यार्जुनो यथा
हे कमलनयन, अपने धर्म से पृथ्वी प्राप्त कर, तुम अपने पराक्रम से वैसी ही कीर्ति पाओगे जैसी कर्तवीर्य अर्जुन ने पाई थी।
सूत उवाच- एवमाभाष्य राजानं नारदो भगवानृषिः । अनुज्ञाप्य महाराजं तत्रैवांतरधीयत
सूत्र ने कहा—इस प्रकार भगवान नारद ऋषि ने राजा को उपदेश देकर, महाराज से आज्ञा लेकर वहीं अदृश्य हो गए।
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा ऋषिभिः सह सुव्रतः । जगामाखिलतीर्थानि सादरः पृथिवीपतिः
और धर्मात्मा, दृढ़व्रती युधिष्ठिर भी ऋषियों के साथ, आदरपूर्वक सभी तीर्थों की यात्रा पर निकले।
मयोक्तामृषयः सर्वे तीर्थयात्राश्रयां कथाम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स मुक्तः सर्वपातकैः
जो कोई मेरे और ऋषियों द्वारा कही गई इस तीर्थयात्रा की कथा को पढ़ता या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
मयोक्तमखिलं तत्त्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ । ऋषीणां पुण्यकीर्तीनां नावक्तव्यं ममास्ति वै
मैंने तुम्हें सब सत्य कह दिया—अब और क्या सुनना चाहते हो? पुण्यशाली ऋषियों के विषय में मैंने कुछ भी छुपाया नहीं है।
सूत उवाच- एवमुक्तानि तीर्थानि विष्णुदेहानि सुव्रताः । एषामन्यतमा संगान्मुक्तो भवति मानवः
सूत्र ने कहा—इस प्रकार, हे पुण्यशीलों, विष्णु के स्वरूप इन तीर्थों का वर्णन किया गया; इन में से किसी एक का भी संग करने से मनुष्य मुक्त हो जाता है।
तीर्थानुश्रवणं धन्यं धन्यं तीर्थनिषेवणम् । पापराशिनिपाताय नान्योपायः कलौयुगे
पवित्र स्थानों की कथा सुनना भी धन्य है और वहाँ जाना भी धन्य है। कलियुग में पापों के बोझ को मिटाने का और कोई उपाय नहीं है।
वासं कुर्यामहं तीर्थे तीर्थस्पर्शमहं तथा । एवं योऽनुदिनं ब्रूते स याति परमं महत्
मैं तीर्थ में निवास करूँ, तीर्थ का स्पर्श करूँ—जो व्यक्ति प्रतिदिन ऐसा कहता है, वह परम महानता को प्राप्त करता है।
पापानि तस्य नश्यंति तीर्थालापनमात्रतः । तीर्थानि खलु धन्यानि धन्यसेव्यानि सुव्रताः
सिर्फ तीर्थों का नाम लेने से ही उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। सचमुच, तीर्थ स्थान धन्य हैं और सज्जनों द्वारा सेवा करने योग्य हैं।
तीर्थानां सेवनादेव सेवितो भवति प्रभुः । नारायणो जगत्कर्ता नास्ति तीर्थात्परं पदम्
सिर्फ तीर्थों की सेवा करने से ही जगत के कर्ता, नारायण की सेवा हो जाती है। तीर्थ से बढ़कर कोई और स्थान नहीं है।
ब्राह्मणस्तुलसी चैव अश्वत्थस्तीर्थसंचयः । विष्णुश्च परमेशानः सेव्य एव सदा नृभिः
ब्राह्मण, तुलसी, पीपल का वृक्ष, तीर्थों का समूह और स्वयं विष्णु—इन सबकी सेवा मनुष्यों को सदा करनी चाहिए।
ब्राह्मणानां विशेषेण सेवनं मुनिपुंगवाः । सर्वतीर्थावगाहादेरधिकं विदुरग्रजाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, विशेष रूप से ब्राह्मणों की सेवा को बुजुर्ग लोग सभी तीर्थों में स्नान से भी बढ़कर मानते हैं।
तस्माद्द्विजपदं साक्षात्सर्वतीर्थमयं शुभम् । भजेतानुदिनं विद्वांस्तत्र तीर्थाधिकं भवेत्
इसलिए, ज्ञानीजन प्रतिदिन द्विज के चरणों की पूजा करें, क्योंकि वे स्वयं सभी तीर्थों के समान पवित्र हैं; वहाँ तीर्थों से भी अधिक फल मिलता है।
अश्वत्थस्य तुलस्याश्च गवां कुर्यात्प्रदक्षिणम् । सर्वतीर्थफलंप्राप्य विष्णुलोके महीयते
पीपल, तुलसी और गायों की परिक्रमा करनी चाहिए; इससे सभी तीर्थों का फल प्राप्त होता है और विष्णु के लोक में सम्मान मिलता है।
तस्माद्दुष्कृतकर्माणि नाशयेत्तीर्थसेवनात् । अन्यथा नरकं याति कर्म्मभोगाद्धि शाम्यति
इसलिए, तीर्थों की सेवा से बुरे कर्मों को नष्ट करना चाहिए; अन्यथा, मनुष्य नरक को जाता है, क्योंकि कर्मों का फल भोगे बिना दुःख शांत नहीं होते।
पापिनां नरके वासः सुकृती स्वर्गमश्नुते । तस्मात्पुण्यं निषेवेत तीर्थं खलु विचक्षणः
पापी नरक में रहते हैं, पुण्यात्मा स्वर्ग का सुख भोगते हैं; इसलिए, बुद्धिमान को निश्चय ही तीर्थों की सेवा करनी चाहिए।
ऋषय ऊचुः- श्रुतानि किल तीर्थानि समाहात्म्यानि सुव्रत । इदानीं श्रोतुमिच्छामः प्रयागस्य विशेषकम्
ऋषियों ने कहा—हे धर्मनिष्ठ, हमने तीर्थों और उनकी महिमा के बारे में सुना है; अब हम प्रयाग के विशेष गुणों को विस्तार से सुनना चाहते हैं।
प्रयागं तु पुरा प्रोक्तं संक्षेपात्सूत यत्त्वया । विशेषाच्छ्रोतुमिच्छामः सूत नः कथ्यतामिति
हे सूत, पहले आपने प्रयाग का संक्षिप्त वर्णन किया था; अब हम विस्तार से सुनना चाहते हैं, कृपया हमें बताइए।