गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमान्यपि । मनसाप्यभिगच्छेत सर्वतीर्थमनीषया
जो तीर्थ बताए गए हैं पर पहुँचे नहीं गए, उन्हें भी मन से स्मरण कर लेने पर सभी तीर्थों का फल मिल जाता है।
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः । ऋषिभिर्देवकल्पैश्च कृतानि सुकृतैषिभिः
ये पुण्य कार्य वसु, आदित्य, मरुत, अश्विन और देवताओं जैसे ऋषियों ने अपने शुभ कर्मों से सिद्ध किए हैं।
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनानेन सुव्रत । व्रज तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्द्धते
इसी प्रकार, हे कौरव्य, तुम भी इस विधि से, संयमपूर्वक तीर्थों की यात्रा करो। पुण्य से ही पुण्य बढ़ता है।
भावितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याछ्रुतिदर्शनात् । प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः
शुद्ध कर्म, श्रद्धा और श्रवण-दर्शन से संपन्न सज्जन और श्रेष्ठों का अनुसरण करने वाले लोग ही उन तीर्थों को प्राप्त करते हैं।
नाकृतो नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः । स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः
जो तैयार नहीं है, जिसका मन अशुद्ध है, जो अपवित्र या चोर है, हे कौरव्य, वह तीर्थों में स्नान नहीं कर सकता, और न ही टेढ़े मन वाला व्यक्ति।
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना । पितरस्तर्पितास्तात सर्वे च प्रपितामहाः । पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा
लेकिन तुम्हारे द्वारा, जो सदा धर्म और अर्थ को देखता है और सही आचरण करता है, सभी पितर, प्रपितामह, पितामह के आगे-आगे देवता और सभी ऋषिगण तृप्त होते हैं।
वसिष्ठ उवाच- त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषिताः । दिलीपकीर्तिं महतीं प्राप्स्यसे भुवि शाश्वतीम्
वसिष्ठ बोले— तुम भी, हे धर्मज्ञ, सदा धर्म से संतुष्ट रहते हो। तुम्हें पृथ्वी पर दिलीप की महान और शाश्वत कीर्ति प्राप्त होगी।
नारद उवाच- एवमुक्त्वाभ्यनुज्ञाप्य वसिष्ठो भगवानृषिः । प्रीतः प्रीतेनमनसा तत्रैवांतरधीयत
नारद बोले— इस प्रकार कहकर और अनुमति देकर, भगवान वसिष्ठ ऋषि प्रसन्न होकर, आनंदित मन से वहीं अदृश्य हो गए।
दिलीपः कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शनात् । वसिष्ठवचनाच्चैव पृथिवीमनुचक्रमे
हे कुरुवंश के श्रेष्ठ, दिलीप ने शास्त्र के तत्त्व और वसिष्ठ के वचन को समझकर पृथ्वी की यात्रा की।
एवमेषा महाभाग प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता । तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी
इसी प्रकार, हे महाभाग्यशाली, प्रतिष्ठान में यह तीर्थयात्रा स्थापित हुई है। तीर्थयात्रा महान पुण्य देने वाली और सभी पापों से मुक्त करने वाली है।
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं पर्यटिष्यति । अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्यैष भोक्ष्यते
जो कोई इस विधि से धरती पर यात्रा करता है, उसे मृत्यु के बाद सौ एक अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल प्राप्त होता है।
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् । दिलीपः पार्थ नृपतिर्यथापूर्वमवाप्तवान्
इसके बाद, पार्थ, तुम्हें आठ गुना उत्तम धर्म मिलेगा, जैसे प्राचीन समय में राजा दिलीप को मिला था।
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तस्मात्तेष्टगुणं फलम् । रक्षोगणविकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत
और चूंकि तुम ऋषियों के नेता हो, तुम्हें आठ गुना फल मिलेगा; हे भारत, ये तीर्थ राक्षसों के समूहों से घिरे हुए हैं।
न गतिर्विद्यतेऽन्यस्य त्वामृते कुरुनंदन । इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्थानुसंश्रितम्
हे कुरुवंश के आनंद, तुम्हारे अलावा कोई और इसे प्राप्त नहीं कर सकता; यह देवताओं और ऋषियों की कथा है, जो सभी तीर्थों से जुड़ी हुई है।
यः पठेत्कल्यमुत्थाय सर्वपापैः प्रमुच्यते । ऋषिमुख्याः सदा यत्र वाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः
जो कोई प्रातःकाल उठकर इसे पढ़ता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; जहाँ मुख्य ऋषि—वाल्मीकि और कश्यप—सदा निवास करते हैं,
आत्रेयस्त्वथ कौंडिन्यो विश्वामित्रोऽथ गौतमः । असितो देवलश्चैव मार्कंडेयोऽथ गालवः
अत्रि, कौंडिन्य, विश्वामित्र, गौतम, असीत, देवल, मार्कंडेय और गालव,
भरद्वाजस्य शिष्यश्च मुनिरुद्दालकस्तथा । शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतां वरः
भरद्वाज के शिष्य मुनि उद्दालक, शौनक अपने पुत्र के साथ, और तपस्वियों में श्रेष्ठ व्यास,
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः । एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्ष्यास्तपोधनाः
और श्रेष्ठ मुनि दुर्वासा तथा महान तपस्वी जाबालि—ये सभी तप में धनी ऋषि तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे हैं।
एभिः सह महाभाग तीर्थान्येतान्यनुव्रज । प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषः
इन महान आत्माओं के साथ इन तीर्थों की यात्रा करो; तुम्हें वैसी ही महान कीर्ति मिलेगी जैसी राजा महाभिष को मिली थी।
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः । तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे
जैसे धर्मात्मा राजा ययाति और राजा पुरूरवा ने किया, वैसे ही हे कुरुवंश के शेर, तुम भी अपने धर्म से शोभित होगे।
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः । यथा वै वृत्रहा सर्वान्सपत्नानदहत् पुरा
जैसे राजा भगीरथ, प्रसिद्ध राम, और इंद्र ने अपने सभी शत्रुओं का नाश किया था,
त्रैलोक्यं पालयामास देवराट्विगतज्वरः । तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि
और देवताओं के राजा ने तीनों लोकों का बिना किसी कष्ट के पालन किया था, वैसे ही तुम भी अपने शत्रुओं का नाश कर अपनी प्रजा की रक्षा करोगे।
स्वधर्मेणार्जितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन । ख्यातिं यास्यसि वीर्येण कार्त्तवीर्यार्जुनो यथा
हे कमलनयन, अपने धर्म से पृथ्वी प्राप्त कर, तुम अपने पराक्रम से वैसी ही कीर्ति पाओगे जैसी कर्तवीर्य अर्जुन ने पाई थी।
सूत उवाच- एवमाभाष्य राजानं नारदो भगवानृषिः । अनुज्ञाप्य महाराजं तत्रैवांतरधीयत
सूत्र ने कहा—इस प्रकार भगवान नारद ऋषि ने राजा को उपदेश देकर, महाराज से आज्ञा लेकर वहीं अदृश्य हो गए।
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा ऋषिभिः सह सुव्रतः । जगामाखिलतीर्थानि सादरः पृथिवीपतिः
और धर्मात्मा, दृढ़व्रती युधिष्ठिर भी ऋषियों के साथ, आदरपूर्वक सभी तीर्थों की यात्रा पर निकले।
मयोक्तामृषयः सर्वे तीर्थयात्राश्रयां कथाम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स मुक्तः सर्वपातकैः
जो कोई मेरे और ऋषियों द्वारा कही गई इस तीर्थयात्रा की कथा को पढ़ता या सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
मयोक्तमखिलं तत्त्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ । ऋषीणां पुण्यकीर्तीनां नावक्तव्यं ममास्ति वै
मैंने तुम्हें सब सत्य कह दिया—अब और क्या सुनना चाहते हो? पुण्यशाली ऋषियों के विषय में मैंने कुछ भी छुपाया नहीं है।
सूत उवाच- एवमुक्तानि तीर्थानि विष्णुदेहानि सुव्रताः । एषामन्यतमा संगान्मुक्तो भवति मानवः
सूत्र ने कहा—इस प्रकार, हे पुण्यशीलों, विष्णु के स्वरूप इन तीर्थों का वर्णन किया गया; इन में से किसी एक का भी संग करने से मनुष्य मुक्त हो जाता है।
तीर्थानुश्रवणं धन्यं धन्यं तीर्थनिषेवणम् । पापराशिनिपाताय नान्योपायः कलौयुगे
पवित्र स्थानों की कथा सुनना भी धन्य है और वहाँ जाना भी धन्य है। कलियुग में पापों के बोझ को मिटाने का और कोई उपाय नहीं है।
वासं कुर्यामहं तीर्थे तीर्थस्पर्शमहं तथा । एवं योऽनुदिनं ब्रूते स याति परमं महत्
मैं तीर्थ में निवास करूँ, तीर्थ का स्पर्श करूँ—जो व्यक्ति प्रतिदिन ऐसा कहता है, वह परम महानता को प्राप्त करता है।