समुद्रा यत्र चत्वारो निवसंति युधिष्ठिर । ततोपस्पृश्य राजेंद्र कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्
जहाँ चारों समुद्र निवास करते हैं, हे युधिष्ठिर, वहाँ स्पर्श करके और परिक्रमा करके, हे राजन्,
नियतात्मा नरः पूतो गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत्कुरुश्रेष्ठ शृंगवेरपुरं महत्
संयमित आत्मा वाला, शुद्ध हुआ मनुष्य परम गति को प्राप्त करता है; फिर, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, उसे शृंगवेरपुर नामक महान नगर जाना चाहिए।
यत्र तीर्णो महाप्राज्ञो रामो दाशरथिः पुरा । गंगायां तु नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
जहाँ कभी बुद्धिमान राम, दशरथ पुत्र, गंगा पार हुए थे; वहाँ गंगा में स्नान करके, ब्रह्मचर्य और इंद्रियों को जीतने वाला मनुष्य
विधूतपाप्मा भवति वाजपेयं च विंदति । ततो मुंजवटं गछेत्स्थानं देवस्य धीमतः
अपने पापों से मुक्त हो जाता है और वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है; फिर उसे बुद्धिमान देवता के स्थान मुंजवट जाना चाहिए।
अभिगम्य महादेवमभ्यर्च्य च नराधिप । प्रदक्षिणमुपावृत्य गाणपत्यमवाप्नुयात्
महादेव के पास जाकर और उनकी पूजा करके, हे नराधिप, परिक्रमा करने के बाद मनुष्य गणपति की कृपा प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र प्रयागमृषिसंस्तुतम् । यत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्च सदिगीश्वराः
फिर, हे राजन्, उसे ऋषियों द्वारा प्रशंसित प्रयाग जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और दिशाओं के अधिपति निवास करते हैं।
लोकपालाश्च सिद्धाश्च निरताः पितरस्तथा । सनत्कुमारप्रमुखास्तथैव च महर्षयः
वहाँ लोकपाल, सिद्ध, पितर, सनत्कुमार और अन्य महर्षि भी निरंतर उपस्थित रहते हैं।
तथा नागाः सुपर्णाश्च सिद्धाः शुक्रधरास्तथा । सरितः सागराश्चैव गंधर्वाप्सरसस्तथा
वहाँ नाग, सुपर्ण, शुक्रधारी सिद्ध, नदियाँ, समुद्र, गंधर्व और अप्सराएँ भी हैं।
हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः । तत्र त्रीण्यपि कुंडानि तयोर्मध्येन जाह्नवी
वहाँ भगवान हरि, प्रजापति के साथ विराजमान हैं; वहाँ तीन कुण्ड हैं, और उनके बीच में जाह्नवी बहती है।
प्रयागात्समतिक्रांता सर्वतीर्थपुरस्कृता । तपनस्य सुता तत्र त्रिषु लोकेषु विश्रुता
प्रयाग से आगे, जो सभी तीर्थों में श्रेष्ठ है, वहाँ सूर्य की पुत्री हैं, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।
यमुनागंगया सार्द्धं संगता लोकभाविनी । गंगायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम्
जो यमुना और गंगा के साथ मिलकर संसार का कल्याण करती हैं; गंगा और यमुना के बीच पृथ्वी का जंघा-भाग माना गया है।
प्रयागं जघनस्यांतमुपस्थमृषयो विदुः । प्रयागं सुप्रतिष्ठानं कंबलाश्वतरावुभौ
ऋषिगण प्रयाग को पृथ्वी के जंघा के अंत और उपस्थ स्थान के रूप में जानते हैं; प्रयाग, कंबल और अश्वतर — ये तीनों स्थान दृढ़ता से प्रतिष्ठित हैं।
तीर्थं भोगवती चैव वेदी प्रोक्ता प्रजापतेः । तत्र वेदाश्च यज्ञाश्च मूर्त्तिमंतो युधिष्ठिर
वहाँ भोगवती तीर्थ और प्रजापति की वेदी कही गई है; वहाँ, हे युधिष्ठिर, वेद और यज्ञ साकार रूप में स्थित हैं।
प्रजापतिमुपासंत ऋषयश्च महानघाः । यजंते क्रतुभिर्देवांस्तथा चक्रधरा नृप
पुण्यात्मा ऋषिगण प्रजापति की उपासना करते हैं, और देवता तथा चक्रधारी भी वहाँ यज्ञ करते हैं, हे राजन्।
ततः पुण्यतमं नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत । प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रभावेणाधिकं प्रभो
इसलिए, हे भारत, तीनों लोकों में प्रयाग से बढ़कर कोई पवित्र स्थान नहीं है। हे प्रभु, प्रयाग अपने प्रभाव में सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है।
श्रवणात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि । मूर्धका नमनाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते
उस तीर्थ का नाम सुनने मात्र से, उसका नाम जपने से या वहाँ सिर झुकाने से भी मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे संशितव्रतः । पुण्यं सुमहदाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
जो कोई वहाँ संगम पर दृढ़ व्रत लेकर स्नान करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर महान पुण्य प्राप्त करता है।
एषा यजनभूमिर्हि देवानामपि तत्कथा । दत्तं तत्र स्वल्पमपि महद्भवति भारत
यह स्थान तो देवताओं के लिए भी यज्ञभूमि है; वहाँ दिया गया थोड़ा सा भी दान बहुत बड़ा फल देता है, हे भारत।
न देववचनात्तात न लोकवचनादपि । मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति
हे प्रिय, न देवताओं की बातों से और न ही लोगों की बातों से तुम्हारा मन प्रयाग में मरने के संकल्प से डिगना चाहिए।
दशतीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथापराः । येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्त्तितं कुरुनंदन
हे कुरुवंश के आनंद, यहाँ दस हज़ार तीर्थ और साठ करोड़ अन्य तीर्थों की उपस्थिति कही गई है।
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत् । स्नातएवतदाप्नोतिगंगायामुनसंगमे
चारों वेदों का ज्ञान या सत्य बोलने से जो पुण्य मिलता है, वह गंगा-यमुना के संगम पर स्नान करने से भी मिल जाता है।
ततो भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधमवाप्नुयात्
इसके बाद वासुके का उत्तम तीर्थ भोगवती नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ जो स्नान करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकं चैव गंगायां कुरुनंदन
वहाँ हंसप्रपतन नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, और गंगा में दशाश्वमेधिक भी है, हे कुरुवंश के आनंद।
कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्र तत्रावगाहिता । विशेषो वै कनखले प्रयागं परमं महत्
जहाँ गंगा कुरुक्षेत्र के समान मानी जाती है, वहाँ स्नान का विशेष महत्व है; लेकिन प्रयाग सबसे श्रेष्ठ और महान है।
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतं गंगावसेवनम् । सर्वं तत्तस्य गंगापो दहत्यग्निरिवेंधनम्
यदि किसी ने सैकड़ों बुरे कर्म भी किए हों, तो गंगा की सेवा करने से वे सब वैसे ही जल जाते हैं जैसे अग्नि ईंधन को जला देती है।
सर्वं दहति गंगापस्तूलराशिमिवानलः । सर्वं कृतयुगे पुण्यं त्रेतायां पुष्करं स्मृतम्
गंगा का जल सब कुछ जला देता है, जैसे अग्नि सूखे घास के ढेर को भस्म कर देती है; सत्ययुग में सब पुण्य स्मरण किया जाता है, और त्रेतायुग में पुष्कर।
द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं गंगा कलियुगे स्मृता । पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये
द्वापर में कुरुक्षेत्र का स्मरण होता है, कलियुग में गंगा का; पुष्कर में तप करना चाहिए, महालय में दान देना चाहिए।
मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुंगे त्वनाशनम् । पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे गंगापो मध्यगेषु च
मलय में अग्नि में प्रवेश करना चाहिए, भृगुतुंग में उपवास करना चाहिए; पुष्कर, कुरुक्षेत्र, गंगा का जल और मध्य प्रदेशों में भी।
सद्यस्तारयते जंतुः सप्तसप्तावरांस्तथा । पुनाति कीर्त्तिता पापं दृष्ट्वा पुण्यं प्रयच्छति
मनुष्य तुरंत ही अपने साथ सात पीढ़ियों को तार देता है; गंगा का गुणगान करने से पाप दूर होते हैं, और दर्शन से पुण्य मिलता है।
अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । यावदस्थि मनुष्यस्य गंगायाः स्पृशते जलम्
गंगा में स्नान या उसका जल पीने से सातवीं पीढ़ी तक शुद्धि हो जाती है; जब तक मनुष्य की अस्थियाँ गंगा के जल को स्पर्श करती हैं।