मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर और हंस से सुसज्जित विमान मनुष्य को प्राप्त होता है; फिर वह सदा सिद्धों द्वारा पूजित गोदावरी पहुँचता है।
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
वह गौदान यज्ञ का फल पाता है और वायु के लोक को जाता है; वेणा के संगम पर स्नान करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदा के संगम पर स्नान करने से सहस्र गायों के दान का फल मिलता है; ब्रह्मस्तंभ पहुँचकर तीन रात उपवास करने से—
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
वह सहस्र गायों के दान का फल पाता है और स्वर्गलोक को जाता है; कुब्जवन पहुँचकर, जो ब्रह्मचारी एकाग्र रहता है—
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो देवह्रदे स्नात्वा कृष्णवेणा जलोद्भवे
तीन रात उपवास करके स्नान करने से सहस्र गायों के दान का फल मिलता है; फिर कृष्णवेणा के जल से उत्पन्न देवह्रद में स्नान करने से—
ज्योतिर्मात्र ह्रदे चैव तथा कन्याश्रमे नृप । यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
ज्योतिरमय ह्रद में और कन्याश्रम में भी, हे राजन्, जहाँ इंद्र ने सौ यज्ञ कर स्वर्ग प्राप्त किया था—
अग्निष्टोमशतं विंद्याद्गमनादेव तत्र तु । सर्वदेवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वहाँ केवल पहुँचने से ही सौ अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; और सर्वदेवह्रद में स्नान करने से सहस्र गायों के दान का फल प्राप्त होता है।
जातिमात्र ह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः । शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः
जन्ममात्र ह्रद में स्नान करने से मनुष्य अपने पिछले जन्मों को याद करने वाला बन जाता है; फिर शरभंग और महात्मा शुक के आश्रम में जाकर—
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् । दंडकारण्यमासाद्य महाराज उपस्पृशेत्
जो व्यक्ति पितरों और देवताओं की पूजा में लगा रहता है, उसे हज़ार गायों के दान के बराबर फल मिलता है। हे महराज, जब कोई दण्डकारण्य पहुँचता है, तो वहाँ स्नान करके शुद्ध होना चाहिए।
शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः । न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति स्वकुलं नरः
शरभंग के आश्रम और महात्मा शुक के स्थान पर जाकर, मनुष्य कभी भी बुरी दशा को नहीं पाता और अपने कुल को भी पवित्र करता है।
ततः सूर्यारकं गच्छेज्जमदग्निनिषेवितम् । रामतीर्थं नरः स्नात्वा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
फिर जमदग्नि द्वारा पवित्र किए गए सूर्यरक स्थान पर जाना चाहिए। रामतीर्थ में स्नान करने के बाद, मनुष्य को बहुत सा सोना प्राप्त होता है।
सप्तगोदावरीं स्नात्वा नियतो नियताशनः । महापुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
जो सात गोदावरी में स्नान करता है, संयमित रहता है और भोजन भी नियंत्रित करता है, वह महान पुण्य पाता है और देवताओं के लोक में जाता है।
ततो देवपथं गच्छेन्नियतो नियताशनः । देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदवाप्नोति मानवः
फिर संयम और नियंत्रित भोजन के साथ देवपथ की ओर बढ़ना चाहिए। वहाँ मनुष्य को देवताओं के यज्ञ के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।
तुंगकारण्यमासाद्य ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । वेदानध्यापयत्तत्र मुनीन्सारस्वतः पुरा
तुङ्गक वन में पहुँचकर, संयमी और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले ने वहाँ प्राचीन काल में सारस्वत मुनियों को वेदों का पाठ कराया था।
तत्र वेदान्प्रणष्टांस्तु मुनेरांगिरसः सुतः । उपविष्टो महर्षीणामुत्तरीयेषु भारत
वहाँ अंगिरा ऋषि के पुत्र ने, श्रेष्ठ मुनियों के बीच बैठकर, खोए हुए वेदों को फिर से प्रकट किया था, हे भारत।
ॐकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह । येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तस्य तत्समुपस्थितम्
विधिपूर्वक ओंकार का सही उच्चारण करने से, जो कुछ पहले सीखा गया था, वह सब फिर से स्मरण में आ गया।
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निप्रजापतिः । हरिर्नारायणो देवो महादेवस्तथैव च
वहाँ ऋषि, देवता, वरुण, अग्नि, प्रजापति, हरि, नारायण और महादेव भी उपस्थित थे।
पितामहश्च भगवान्देवैस्सह महाद्युतिः । भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम्
और तेजस्वी पितामह ने देवताओं के साथ मिलकर, महातेजस्वी भृगु को यज्ञ कराने के लिए नियुक्त किया।
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा । सर्वेषां पुनराधानं देवदृष्टेन कर्मणा
तब उस भगवान ने, देवताओं द्वारा देखे गए विधि से, सभी ऋषियों का पुनः अधिष्ठान विधिपूर्वक संपन्न किया।
आज्यभागेन वै तत्र तर्पितास्तु यथाविधि । देवास्त्रिभुवनं याता ऋषयश्च यथासुखम्
वहाँ विधिपूर्वक घी की आहुति देकर देवताओं को तृप्त किया गया। देवता तीनों लोकों में चले गए और ऋषि अपनी इच्छा से चले गए।
तदरण्यं प्रविष्टस्य तुंगकं राजसत्तम । पापं विनश्यते सद्यः स्त्रिया वै पुरुषस्य वा
हे श्रेष्ठ राजा, जो भी तुङ्गक वन में प्रवेश करता है, उसका पाप तुरंत नष्ट हो जाता है, चाहे वह स्त्री हो या पुरुष।
तत्र मासं वसेद्धीरो नियतो नियताशनः । ब्रह्मलोकं व्रजेद्राजन्पुनीते च कुलं पुनः
वहाँ जो धैर्यवान व्यक्ति संयम और नियंत्रित भोजन के साथ एक मास तक निवास करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, हे राजन, और अपने कुल को फिर से पवित्र करता है।
मेधावनं समासाद्य पितृदेवांश्च तर्पयेत् । अग्निष्टोममवाप्नोति स्मृतिं मेधां च विंदति
मेधावन पहुँचकर, पितरों और देवताओं को तृप्त करना चाहिए। वहाँ अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है और स्मृति तथा बुद्धि प्राप्त होती है।
तत्र कालंजरं गत्वा गोसहस्रफलं लभेत् । आत्मानं साधयेत्तत्र गिरौ कालंजरे नृप
वहाँ कालिंजर पर्वत पर जाकर, हज़ार गायों के दान के बराबर फल मिलता है। हे राजन, उस पर्वत पर स्वयं को साधना चाहिए।
स्वर्गलोके महीयेत नरो नास्त्यत्र संशयः । ततो गिरिवरश्रेष्ठे चित्रकूटे विशांपते
मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मानित होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। फिर, हे पुरुषों के स्वामी, श्रेष्ठ पर्वत चित्रकूट पर जाना चाहिए।
मंदाकिनीं समासाद्य नदीं पापविमोचनीम् । अत्राभिषेकं कुर्वाणः पितृदेवार्चने रतः
पापों से मुक्त करने वाली मंदाकिनी नदी पर पहुँचकर, जो वहाँ स्नान करता है और पितरों व देवताओं की पूजा में लगा रहता है—
अश्वमेधमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र गुहस्थानमनुत्तमम्
जो पुरुष अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और परम गति को प्राप्त करता है; उसके बाद, हे राजन्, वह गुह का श्रेष्ठतम धाम प्राप्त करता है।
यत्र देवो महासेनो नित्यं सन्निहितो नृप । पुमांस्तत्र नरःश्रेष्ठ गमनादेव सिध्यति
जहाँ महाशक्तिशाली देवता महासेन सदा विराजमान रहते हैं, वहाँ, हे श्रेष्ठ पुरुष, केवल वहाँ पहुँचने से ही मनुष्य सफल हो जाता है।
कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । प्रदक्षिणमुपावृत्य यशःस्थानं व्रजेन्नरः
कोटितीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को हजार गौदान का फल मिलता है; फिर वहाँ की परिक्रमा करके वह यशस्वी स्थान को प्राप्त करता है।
अभिगम्य महादेवं विराजति यथा शशी । तत्र कूपो महाराज विश्रुतो भरतर्षभ
जब महादेव के समीप पहुँचता है, जो चंद्रमा की तरह चमकते हैं, वहाँ, हे महाराज, एक प्रसिद्ध कुआँ है, जो भरतवंशियों में विख्यात है।