नंदिन्यां च समासाद्य कूपं त्रिदशसेवितम् । नरमेधस्य यत्पुण्यं तत्प्राप्नोति कुरूद्वह
नंदिनी में, जहाँ देवता पूजित कुआँ है, वहाँ पहुँचकर, हे कुरुवंश के गौरव, मनुष्य को नरमेध यज्ञ के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।
कालिकासंगमे स्नात्वा कौशिक्यारुणयोर्यतः । त्रिरात्रोपोषितो विद्वान्सर्वपापैः प्रमुच्यते
कालिका, कौशिकी और अरुणा के संगम पर स्नान करके, और तीन रात उपवास करके, ज्ञानी मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
उर्वशीतीर्थमासाद्य तथा सोमाश्रमं बुधः । कुंभकर्णाश्रमे स्नात्वा पूज्यते भुवि मानवः
उर्वशी तीर्थ और सोम के आश्रम पर पहुँचकर, और कुम्भकर्ण के आश्रम में स्नान करके, मनुष्य पृथ्वी पर सम्मानित होता है।
तथा कोकामुखे स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । जातिस्मरत्वं प्राप्नोति दृष्टमेतत्पुरातनैः
इसी प्रकार कोकामुख में स्नान करने पर, जो ब्रह्मचारी एकाग्रचित्त रहता है, उसे अपने पूर्व जन्मों की स्मृति प्राप्त होती है; यह बात प्राचीन जनों ने देखी है।
सकृन्नदीं समासाद्य कृतार्थो भवति द्विजः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोकं च गच्छति
जो द्विज एक बार भी उस नदी के पास जाता है, वह अपने सभी पापों से शुद्ध होकर, पूर्णता प्राप्त करता है और स्वर्गलोक को जाता है।
ऋषभद्वीपमासाद्य सेव्य क्रौंचनिषूदनम् । सरस्वत्यामुपस्पृश्य विमानस्थो विराजते
ऋषभद्वीप पहुँचकर, क्रौंच वध करने वाले की सेवा करके, और सरस्वती में आचमन करके, मनुष्य विमान में बैठकर तेजस्वी होता है।
औद्यानकं महाराज तीर्थं मुनिनिषेवितम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे महाराज, औद्यायक तीर्थ, जिसे मुनियों ने पवित्र किया है, वहाँ जाकर जो अभिषेक करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
ब्रह्मतीर्थं समासाद्य पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम् । वाजपेयमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः
ब्रह्मतीर्थ पहुँचकर, जिसे ब्रह्मर्षियों ने पवित्र किया है, मनुष्य वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।
ततश्चंपां समासाद्य भागीरथ्यां कृतोदकः । दंडार्पणं समासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्
इसके बाद चंपा पहुँचकर, भागीरथी में जलांजलि देकर, और दंडार्पण पहुँचकर, मनुष्य को सहस्र गौओं के दान का फल मिलता है।
लाविढिकां ततो गच्छेत्पुण्यां पुण्यनिषेविताम् । वाजपेयमवाप्नोति विमानस्थश्च पूज्यते
इसके बाद पुण्य से पवित्र और पुण्यात्माओं द्वारा सेवित लाविड़िका जाएँ; वहाँ वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है और विमान में बैठकर सम्मानित होता है।
नारद उवाच- अथ संध्यां समासाद्य स विद्यांतीर्थमुत्तमम् । उपस्पृश्य नरो विद्वान्भवेन्नास्त्यत्र संशयः
नारद बोले— फिर संध्या नामक श्रेष्ठ विद्या-तीर्थ पर पहुँचकर, वहाँ जल का स्पर्श करने से मनुष्य विद्वान हो जाता है; इसमें कोई संदेह नहीं है।
रामस्य च प्रसादेन तीर्थराजं कृतं पुरा । तल्लौहित्यं समासाद्य विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
राम की कृपा से, जो तीर्थराज पहले स्थापित हुआ था, उस लौहित्य पर पहुँचकर मनुष्य को बहुत सा सोना प्राप्त होता है।
करतोयां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । अश्वमेधमवाप्नोति शक्रलोकं च गच्छति
जो पुरुष करतोया नदी तक पहुँचकर तीन रात उपवास करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और इन्द्रलोक को जाता है।
गंगायास्त्वथ राजेंद्र सागरस्य च संगमे । अश्वमेधं दशगुणं प्रवदंति मनीषणः
हे राजन्, गंगा और समुद्र के संगम पर, ज्ञानी लोग कहते हैं कि वहाँ अश्वमेध यज्ञ से दस गुना अधिक पुण्य मिलता है।
गंगायास्तु परं द्वीपं प्राप्य यः स्नाति भारत । त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वकाममवाप्नुयात्
हे भारत, जो गंगा के श्रेष्ठ द्वीप पर पहुँचकर वहाँ स्नान करता है और तीन रात उपवास करता है, वह राजा सभी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त करता है।
ततो वैतरणीं गत्वा नदीं पापप्रमोचनीम् । विरजं तीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी
फिर, जब वह वैतरणी नदी तक जाता है, जो पापों से मुक्त करने वाली है, और निर्मल विरजा तीर्थ पहुँचता है, तो वह चाँद की तरह चमक उठता है।
प्रभावे च कुलं पूत्वा सर्वपापं व्यपोहति । गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नरः
उसकी शक्ति से वह अपने कुल को पवित्र करता है और सब पापों को दूर कर देता है; हजार गौओं के फल को पाकर मनुष्य अपने कुल को भी शुद्ध करता है।
शोणस्य ज्योतिरथ्याश्च संगमे निवसञ्छुचिः । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
जो मनुष्य शोन और ज्योतिरथ्या नदियों के संगम पर पवित्रता से निवास करता है और पितरों व देवताओं का तर्पण करता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है।
शोणस्य नर्मदायाश्च प्रभवे कुरुपुंगव । वंशगुल्ममुपस्पृश्य वाजिमेधफलं लभेत्
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, शोन और नर्मदा नदियों के उद्गम पर बाँस के झुरमुट को छूकर, वह वाजिमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
ऋषभं तीर्थमासाद्य कोशलायां नराधिप । वाजिमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः
हे राजन्, कोशल में ऋषभ तीर्थ पर पहुँचकर जो मनुष्य तीन रात उपवास करता है, वह वाजिमेध यज्ञ का फल पाता है।
कोशलायां समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् । वृषभैकादशगुणं लभते नात्र संशयः
कोशल में पहुँचकर जो कालतीर्थ को छूता है, वह ऋषभ से ग्यारह गुना अधिक पुण्य पाता है; इसमें कोई संदेह नहीं।
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । गोसहस्रफलं विंद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
जो मनुष्य पुष्पवती नदी को छूकर तीन रात उपवास करता है, वह हजार गौओं का फल पाता है और अपने कुल को भी ऊपर उठाता है।
ततो बदारिकातीर्थे स्नात्वा प्रयतमानसः । दीर्घायुष्यमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
फिर, बदारिका तीर्थ में शुद्ध मन से स्नान करने पर, वह दीर्घायु प्राप्त करता है और स्वर्गलोक को जाता है।
ततो महेंद्रमासाद्य जामदग्न्यनिषेवितम् । रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्
फिर, महेन्द्र पर्वत पर जाकर, जहाँ जमदग्नि ने तप किया था, रामतीर्थ में स्नान करने से मनुष्य वाजिमेध यज्ञ का फल पाता है।
मतंगस्य तु केदारं तत्रैव भरतर्षभ । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
हे भरतश्रेष्ठ, वहीं मतंग के केदार में जो मनुष्य स्नान करता है, हे राजन्, वह हजार गौओं का फल पाता है।
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
श्रीपर्वत पहुँचकर नदी के किनारे को छूने से, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और परम सिद्धि को प्राप्त करता है।
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः । न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैर्वृतः
श्रीपर्वत पर महादेव, देवी के साथ अत्यंत प्रसन्न होकर विराजमान थे, और ब्रह्मा भी देवताओं के साथ वहाँ उपस्थित थे।
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
वहाँ, देवह्रद में शुद्ध और एकाग्र मन से स्नान करने पर, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और परम सिद्धि को प्राप्त करता है।
ऋषभं पर्वतं गत्वा भांडेषु सुरपूजितम् । वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
भाण्ड में देवताओं द्वारा पूजित ऋषभ पर्वत पर जाकर, मनुष्य वाजपेय यज्ञ का फल पाता है और स्वर्ग के उच्च स्थान में आनंदित होता है।
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामृप्सरसां गणैः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
फिर, जो मनुष्य अप्सराओं से घिरी हुई कावेरी नदी पर जाता है और वहाँ स्नान करता है, हे राजन्, वह हजार गौओं का फल प्राप्त करता है।