तत्र संध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः । उपास्ताहि भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी
वहाँ, दृढ़ व्रत वाला ब्राह्मण संध्या-वंदन करे; उस संध्या-वंदन से बारह वर्ष का व्रत सिद्ध हो जाता है।
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ । तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकटात्
वहीं प्रसिद्ध योनिद्वार भी है, हे भरतश्रेष्ठ; वहाँ पहुँचकर मनुष्य जन्म-जन्म के कष्टों से मुक्त हो जाता है।
शुक्लकृष्णावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः । पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः
जो मनुष्य गया में शुक्ल और कृष्ण दोनों पक्षों में रहता है, हे राजन्, वह अपने सात पीढ़ी तक के कुल को पवित्र करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्यप्येको गयां व्रजेत् । यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
अनेक पुत्रों की इच्छा करनी चाहिए, फिर भी यदि केवल एक ही गया जाए, या अश्वमेध यज्ञ करे, या नील वृषभ का दान दे, तो भी कार्य सिद्ध होता है।
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप । अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च परमां व्रजेत्
फिर, हे राजन्, तीर्थों का सेवन करने वाला मनुष्य फल्गु नदी जाए; वहाँ उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह परम सिद्धि को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र धर्मपृष्ठं समाहितः । यत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर
फिर, हे राजन्, एकाग्रचित्त होकर धर्मपृष्ठ जाए, जहाँ, हे महाराज, धर्म सदा निवास करता है, हे युधिष्ठिर।
धर्म्मं तत्राभिसंगम्य वाजिमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम्
वहाँ धर्म का साक्षात्कार करके, वह वाजिमेध यज्ञ का फल पाता है; फिर, हे राजन्, उसे ब्रह्मा के उत्तम तीर्थ पर जाना चाहिए।
तत्राभिगम्य ब्रह्माणमर्चयेन्नियतव्रतः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत
वहाँ पहुँचकर, दृढ़ व्रत वाला ब्रह्मा की पूजा करे; उसे राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल प्राप्त होता है, हे भरतवंशी।
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । उपस्पृश्य ततस्तत्र कक्षीवानिव मोदते
फिर तीर्थों की सेवा करने वाला राजा अपने नगर को जाए; वहाँ स्नान करके, जैसे कोई गंदा वस्त्र उतारकर आनंदित होता है, वैसे ही वह प्रसन्न होता है।
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्रागग्निपुरुषः शुचिः । यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
वहाँ यक्षिणी की कृपा से, जो शुद्ध मनुष्य प्रतिदिन अग्नि में आहुति देता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
मणिनागं ततो गच्छेद्गोसहस्रफलं लभेत् । नैत्यकं भुंजते यस्तु मणिनागस्य मानवः
इसके बाद उसे मणिनाग जाना चाहिए; वहाँ उसे हजार गायों के दान का फल मिलता है। जो मनुष्य मणिनाग में नित्य का भोग पाता है,
दष्टस्याशीविषेणास्य न विषं क्रमते नृप । तत्रोष्य रजनीमेकां सर्वपापैः प्रमुच्यते
राजन, यदि उसे विषैले साँप ने काट भी लिया हो, तो भी विष उस पर असर नहीं करता; और वहाँ एक रात ठहरने से वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
ततो गच्छेत ब्रह्मर्षेर्गौतमस्य वनं नृप । अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम्
फिर हे राजन, उसे ब्रह्मर्षि गौतम के वन में जाना चाहिए; वहाँ अहल्या के सरोवर में स्नान करके वह परम गति को प्राप्त करता है।
अभिगम्य श्रियं राजन्विंदते श्रियमुत्तमाम् । तत्रोदपानो धर्म्मज्ञ त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
वहाँ पहुँचकर, हे राजन, वह उत्तम संपत्ति को प्राप्त करता है; और वहाँ, हे धर्मज्ञ, उपापान तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
तत्राभिषेकं कुर्वीत वाजिमेधमवाप्नुयात् । जनकस्य तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः
वहाँ अभिषेक करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; और जनक राजर्षि का वह कुआँ, जिसे देवता भी पूजते हैं,
तत्राभिषेकं कृत्वा च विष्णुलोकमवाप्नुयात् । ततोऽविनाशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम्
वहाँ अभिषेक करने से विष्णुलोक की प्राप्ति होती है; फिर अविनाशन जाकर सभी पापों से छुटकारा मिलता है।
वाजिमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । गंडकीं च समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम्
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और सोमलोक को जाता है; फिर गंडकी नदी को प्राप्त करता है, जहाँ से सभी तीर्थों का जल निकलता है।
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । ततो ध्रुवस्य धर्मज्ञ समाविश्य तपोवनम्
वह वाजपेय यज्ञ का फल पाता है और सूर्यलोक को जाता है; फिर, हे धर्मज्ञ, ध्रुव के तपोवन में प्रवेश करता है।
गुह्यकेषु महाभाग मोदते नात्र संशयः । कर्मदां तु समासाद्य नदीं सिद्धनिषेविताम्
हे महाभाग, वह गुह्यकों के बीच आनंदित होता है—इसमें कोई संदेह नहीं; फिर सिद्धों द्वारा सेवित कर्मदा नदी को प्राप्त करता है।
पुंडरीकमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । ततो विशालामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम्
वह पुण्डरीक को प्राप्त करता है और सोमलोक को जाता है; फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध विशाल नदी को प्राप्त करता है।
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य नराधिप
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और स्वर्गलोक को जाता है; फिर, हे राजन, महेश्वरी की धारा को प्राप्त करता है।
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नरः शुचिः
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और अपने कुल को भी उन्नत करता है; फिर देवताओं की उस पवित्र सरोवर को प्राप्त करता है, जहाँ शुद्ध मनुष्य
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति । अथ माहेशपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
कभी दुःख नहीं पाता और वाजपेय यज्ञ का फल भी प्राप्त करता है; फिर, एक एकाग्र ब्रह्मचारी को महेश के स्थान पर जाना चाहिए।
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् । तत्र कोटिस्तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ
महेश्वर के स्थान पर स्नान करके वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है; वहाँ, हे भरतश्रेष्ठ, असंख्य प्रसिद्ध तीर्थ हैं।
कूर्मरूपेण राजेंद्र असुरेण दुरात्मना । ह्रियमाणा हृता राजन्विष्णुना प्रभविष्णुना
हे राजेन्द्र, जब दुष्ट असुर उन्हें छीन रहा था, तब कूर्म रूप में भगवान विष्णु ने उन्हें अपने वश में कर लिया।
तत्राभिषेकं कुर्वीत तीर्थकोट्यां नराधिप । पुंडरीकमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
वहाँ, हे राजन, असंख्य तीर्थों में अभिषेक करने से वह पुण्डरीक को प्राप्त करता है और विष्णुलोक को जाता है।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ स्थानं नारायणस्य च । सदा सन्निहितो यत्र हरिर्वसति भारत
फिर, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, उस स्थान की ओर जाना चाहिए जहाँ नारायण सदा निवास करते हैं, जहाँ हरि हमेशा निकट रहते हैं, हे भारत।
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । आदित्यावसवोरुद्रा जनार्दनमुपासते
जहाँ ब्रह्मा आदि देवता, तप में लीन ऋषि, आदित्य, वसु और रुद्र—all जनार्दन की उपासना करते हैं।
शालग्राम इति ख्यातो विष्णोरद्भुतकर्मणः । अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमच्युतम्
वह स्थान शालग्राम नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ विष्णु के अद्भुत कर्मों की महिमा है; वहाँ तीनों लोकों के स्वामी, वर देने वाले, अचल विष्णु की पूजा की जाती है।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोदपानो धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनः
वहाँ जाने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और विष्णु के लोक की प्राप्ति होती है; वहाँ स्नान करने से, हे धर्मज्ञ, सारे पाप दूर हो जाते हैं।