महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत्
महानदी में स्नान करके, अपने पितरों और देवताओं को तर्पण देना चाहिए; ऐसा करने से मनुष्य अविनाशी लोकों को प्राप्त करता है और अपने कुल को भी उबारता है।
ततो ब्रह्मसरो गच्छेद्ब्रह्मारण्योपसेवितम् । पुंडरीकमवाप्नोति प्रभातमिव शर्वरी
फिर उसे ब्रह्मसर जाना चाहिए, जहाँ तपस्वी लोग निवास करते हैं; वहाँ पहुँचकर वह ऐसे कमल को प्राप्त करता है जैसे रात के बाद सुबह आती है।
सरसि ब्रह्मणा तत्र यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः । यूपं प्रदक्षिणं कृत्वा वाजपेयफलं लभेत्
उस ब्रह्मा के सरोवर में एक श्रेष्ठ यूप खड़ा है; उसकी परिक्रमा करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र धेनुकं लोकविश्रुतम् । एकारात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम्
फिर, हे राजन्, उसे धेनुक नामक प्रसिद्ध स्थान जाना चाहिए; वहाँ एक रात ठहरकर, हे राजन्, उसे तिल की बनी गाय का दान देना चाहिए।
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं व्रजेद्ध्रुवम् । तत्र चिह्नं महाराज अद्यापि हि न संशयः
सब पापों से शुद्ध होकर, वह निश्चय ही सोमलोक को प्राप्त करता है; हे महाराज, वहाँ आज भी यह चिह्न बिना संदेह के मौजूद है।
कपिला सहवत्सा वै पर्वते विचरत्युतः । सवत्सायाः पदान्यस्या दृश्यंतेऽद्यापि भारत
एक कपिला गाय अपने बछड़े के साथ पर्वत पर घूमती है; हे भरतवंशी, आज भी उस गाय और उसके बछड़े के पदचिह्न देखे जाते हैं।
तेषूपस्पृश्य राजेंद्र पदेषु नृपसत्तम । यत्किंचिदशुभं पापं तत्प्रणश्यति भारत
उन पदचिह्नों पर स्नान करने से, हे राजाओं में श्रेष्ठ, जो भी अशुभ या पाप हो, वह नष्ट हो जाता है, हे भरतवंशी।
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य शूलिनः । स्नायात्तु भस्मना तत्र संगम्य वृषभध्वजम्
फिर उसे गृध्रवट जाना चाहिए, जो शूलधारी देवता का स्थान है; वहाँ भस्म से स्नान करके, उसे वृषभध्वज की पूजा करनी चाहिए।
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् । इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति
यदि कोई ब्राह्मण वहाँ बारह वर्ष का व्रत करता है, तो वह पूर्ण होता है; और अन्य वर्णों के लिए, वहाँ सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
गच्छेत तत उद्यंतं पर्वतं गीतनादितम् । सावित्रं तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ
फिर उसे गीत-नाद से गूंजते हुए उदय होते पर्वत पर जाना चाहिए; वहाँ, हे भरतश्रेष्ठ, सवित्र का पद दिखाई देता है।
तत्र संध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः । उपास्ताहि भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी
वहाँ, दृढ़ व्रत वाला ब्राह्मण संध्या-वंदन करे; उस संध्या-वंदन से बारह वर्ष का व्रत सिद्ध हो जाता है।
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ । तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकटात्
वहीं प्रसिद्ध योनिद्वार भी है, हे भरतश्रेष्ठ; वहाँ पहुँचकर मनुष्य जन्म-जन्म के कष्टों से मुक्त हो जाता है।
शुक्लकृष्णावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः । पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः
जो मनुष्य गया में शुक्ल और कृष्ण दोनों पक्षों में रहता है, हे राजन्, वह अपने सात पीढ़ी तक के कुल को पवित्र करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्यप्येको गयां व्रजेत् । यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
अनेक पुत्रों की इच्छा करनी चाहिए, फिर भी यदि केवल एक ही गया जाए, या अश्वमेध यज्ञ करे, या नील वृषभ का दान दे, तो भी कार्य सिद्ध होता है।
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप । अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च परमां व्रजेत्
फिर, हे राजन्, तीर्थों का सेवन करने वाला मनुष्य फल्गु नदी जाए; वहाँ उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और वह परम सिद्धि को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र धर्मपृष्ठं समाहितः । यत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर
फिर, हे राजन्, एकाग्रचित्त होकर धर्मपृष्ठ जाए, जहाँ, हे महाराज, धर्म सदा निवास करता है, हे युधिष्ठिर।
धर्म्मं तत्राभिसंगम्य वाजिमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम्
वहाँ धर्म का साक्षात्कार करके, वह वाजिमेध यज्ञ का फल पाता है; फिर, हे राजन्, उसे ब्रह्मा के उत्तम तीर्थ पर जाना चाहिए।
तत्राभिगम्य ब्रह्माणमर्चयेन्नियतव्रतः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत
वहाँ पहुँचकर, दृढ़ व्रत वाला ब्रह्मा की पूजा करे; उसे राजसूय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल प्राप्त होता है, हे भरतवंशी।
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । उपस्पृश्य ततस्तत्र कक्षीवानिव मोदते
फिर तीर्थों की सेवा करने वाला राजा अपने नगर को जाए; वहाँ स्नान करके, जैसे कोई गंदा वस्त्र उतारकर आनंदित होता है, वैसे ही वह प्रसन्न होता है।
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्रागग्निपुरुषः शुचिः । यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
वहाँ यक्षिणी की कृपा से, जो शुद्ध मनुष्य प्रतिदिन अग्नि में आहुति देता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
मणिनागं ततो गच्छेद्गोसहस्रफलं लभेत् । नैत्यकं भुंजते यस्तु मणिनागस्य मानवः
इसके बाद उसे मणिनाग जाना चाहिए; वहाँ उसे हजार गायों के दान का फल मिलता है। जो मनुष्य मणिनाग में नित्य का भोग पाता है,
दष्टस्याशीविषेणास्य न विषं क्रमते नृप । तत्रोष्य रजनीमेकां सर्वपापैः प्रमुच्यते
राजन, यदि उसे विषैले साँप ने काट भी लिया हो, तो भी विष उस पर असर नहीं करता; और वहाँ एक रात ठहरने से वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
ततो गच्छेत ब्रह्मर्षेर्गौतमस्य वनं नृप । अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम्
फिर हे राजन, उसे ब्रह्मर्षि गौतम के वन में जाना चाहिए; वहाँ अहल्या के सरोवर में स्नान करके वह परम गति को प्राप्त करता है।
अभिगम्य श्रियं राजन्विंदते श्रियमुत्तमाम् । तत्रोदपानो धर्म्मज्ञ त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
वहाँ पहुँचकर, हे राजन, वह उत्तम संपत्ति को प्राप्त करता है; और वहाँ, हे धर्मज्ञ, उपापान तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
तत्राभिषेकं कुर्वीत वाजिमेधमवाप्नुयात् । जनकस्य तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः
वहाँ अभिषेक करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; और जनक राजर्षि का वह कुआँ, जिसे देवता भी पूजते हैं,
तत्राभिषेकं कृत्वा च विष्णुलोकमवाप्नुयात् । ततोऽविनाशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम्
वहाँ अभिषेक करने से विष्णुलोक की प्राप्ति होती है; फिर अविनाशन जाकर सभी पापों से छुटकारा मिलता है।
वाजिमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । गंडकीं च समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम्
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और सोमलोक को जाता है; फिर गंडकी नदी को प्राप्त करता है, जहाँ से सभी तीर्थों का जल निकलता है।
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । ततो ध्रुवस्य धर्मज्ञ समाविश्य तपोवनम्
वह वाजपेय यज्ञ का फल पाता है और सूर्यलोक को जाता है; फिर, हे धर्मज्ञ, ध्रुव के तपोवन में प्रवेश करता है।
गुह्यकेषु महाभाग मोदते नात्र संशयः । कर्मदां तु समासाद्य नदीं सिद्धनिषेविताम्
हे महाभाग, वह गुह्यकों के बीच आनंदित होता है—इसमें कोई संदेह नहीं; फिर सिद्धों द्वारा सेवित कर्मदा नदी को प्राप्त करता है।
पुंडरीकमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । ततो विशालामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम्
वह पुण्डरीक को प्राप्त करता है और सोमलोक को जाता है; फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध विशाल नदी को प्राप्त करता है।