प्राजापत्यं तथा तीर्थं स्वर्गद्वारं तथैव च । जंबुकेश्वरमित्युक्तं धर्माख्यं तीर्थमुत्तमम्
प्राजापत्य तीर्थ, स्वर्गद्वार तीर्थ, प्रसिद्ध जम्बुकेश्वर और उत्तम धर्म तीर्थ भी यहाँ हैं।
गयातीर्थं परं तीर्थं तीर्थं चैव महानदी । नारायणपरं तीर्थं वायुतीर्थमनुत्तमम्
श्रेष्ठ गया तीर्थ, महानदी का तीर्थ, नारायण तीर्थ और अनुपम वायु तीर्थ भी यहाँ स्थित हैं।
ज्ञानतीर्थं परं गुह्यं वाराहं तीर्थमुत्तमम् । यमतीर्थं यथापुण्यं तीर्थं संमूर्तिकं शुभम्
ज्ञानतीर्थ, जो सबसे गुप्त और श्रेष्ठ है, वराह तीर्थ, यम तीर्थ जो पुण्य में बराबर है, और शुभ सम्मूर्तिका तीर्थ—ये सब पवित्र स्थान हैं।
अग्नितीर्थं महाराज कलशेश्वरमुत्तमम् । नागतीर्थं सोमतीर्थं सूर्यतीर्थं तथैव च
हे महाराज, अग्नि तीर्थ, उत्तम कलशेश्वर, नाग तीर्थ, सोम तीर्थ और सूर्य तीर्थ भी वहां स्थित हैं।
पर्वताख्यं महागुह्यं मणिकर्ण्यमनुत्तमम् । घटोत्कचं तीर्थवरं श्रीतीर्थं च पितामहम्
पर्वत नामक महान गुप्त तीर्थ, अनुपम मणिकर्णिका, श्रेष्ठ घटोत्कच तीर्थ और पितामह का पवित्र तीर्थ भी वहां है।
गंगातीर्थं तु देवेशं ययातेस्तीर्थमुत्तमम् । कापिलं चैव सोमेशं ब्रह्मतीर्थमनुत्तमम्
गंगा तीर्थ, देवेश, श्रेष्ठ ययाति तीर्थ, कपिल, सोमेश और अनुपम ब्रह्म तीर्थ भी वहां स्थित हैं।
तत्र लिंगं पुराणीयं स्थातुं ब्रह्मा यथागतः । तदानीं स्थापयामास विष्णुस्तल्लिंगमैश्वरम्
वहां प्राचीन लिंग स्थापित किया गया था, जैसे ब्रह्मा आए थे; तब विष्णु ने उस ईश्वर स्वरूप लिंग की स्थापना की।
तत्र स्नात्वा समागम्य ब्रह्मा प्रोवाच तं हरिम् । मयानीतमिदं लिंगं कस्मात्स्थापितवानसि
वहां स्नान करके और एकत्र होकर ब्रह्मा ने हरि से कहा— 'यह लिंग मैंने लाया था, फिर तुमने इसे क्यों स्थापित किया?'
तमाह विष्णुस्त्वत्तोऽपि रुद्रे भक्तिर्दृढा मम । तस्मात्प्रतिष्ठितं लिगं नाम्ना तव भविष्यति
विष्णु ने उनसे कहा— 'तुमसे भी अधिक मेरी भक्ति रुद्र के प्रति दृढ़ है; इसलिए यह लिंग स्थापित किया गया है और यह तुम्हारे नाम से जाना जाएगा।'
भूतेश्वरं तथा तीर्थं तीर्थं धर्मसमुद्भवम् । गंधर्वतीर्थं सुशुभं वाह्नेयं तीर्थमुत्तमम्
भूतेश्वर, धर्म से उत्पन्न तीर्थ, सुंदर गंधर्व तीर्थ और श्रेष्ठ वाह्नेय तीर्थ भी वहां हैं।
दौर्वासिकं व्योमतीर्थं चंद्रतीर्थं युधिष्ठिर । चिंतांगदेश्वरं तीर्थं पुण्यं विद्याधरेश्वरम्
दौर्वासिक, व्योम तीर्थ, चंद्र तीर्थ, हे युधिष्ठिर, पुण्य चिंतांगदेश्वर तीर्थ और विद्याधरेश्वर भी वहां स्थित हैं।
केदारतीर्थमुग्राख्यं कालंजरमनुत्तमम् । सारस्वतं प्रभासं च रुद्रकर्णह्रदं शुभम्
उग्र नामक केदार तीर्थ, अनुपम कालंजर, सारस्वत, प्रभास और शुभ रुद्रकर्ण सरोवर भी वहां हैं।
कोकिलाख्यं महातीर्थं तीर्थं चैव महालयम् । हिरण्यगर्भं गोप्रेक्षं तीर्थं चैवमनुत्तमम्
कोकिल नामक महान तीर्थ, महालय तीर्थ, हिरण्यगर्भ, गोपरेक्ष और अन्य अनुपम तीर्थ भी वहां स्थित हैं।
उपशांतं शिवं चैव व्याघ्रेश्वरमनुत्तमम् । त्रिलोचनं महातीर्थं लोकार्कं चोत्तराह्वयम्
उपशांत, शिव, अनुपम व्याघ्रेश्वर, महान त्रिलोचन तीर्थ और उत्तरा नामक लोकार्क भी वहां हैं।
कपालमोचनं तीर्थं ब्रह्महत्याविनाशनम् । शुक्रेश्वरं महापुण्यमानंदपुरमुत्तमम्
कपालमोचन तीर्थ, जो ब्रह्महत्या के पाप का नाश करता है, अत्यंत पुण्यशाली शुक्रेश्वर और श्रेष्ठ आनंदपुर भी वहां स्थित हैं।
एवमादीनि तीर्थानि वाराणस्यां स्थितानि वै । न शक्यं विस्तराद्वक्तुं कल्पकोटिशतैरपि
ऐसे ही अनेक तीर्थ वारणसी में स्थित हैं; उनका विस्तार से वर्णन करोड़ों कल्पों में भी नहीं किया जा सकता।
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये सप्तत्रिंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के स्वर्गखंड में वारणसी माहात्म्य का सैंतीसवां अध्याय समाप्त हुआ।
नारद उवाच- वाराणस्याश्च माहात्म्यं तस्यां तीर्थानि च प्रभो । कथितानि समासेन तीर्थान्यन्यानि संशृणु
नारद ने कहा— हे प्रभु, वारणसी का माहात्म्य और वहां के तीर्थ संक्षेप में बताए गए हैं; अब अन्य तीर्थों के बारे में सुनिए।
ततो गयां समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । अश्वमेधमवाप्नोति गमनादेव भारत
इसके बाद, जब कोई ब्रह्मचारी एकाग्रचित होकर गया पहुंचता है, तो केवल वहां जाने से ही उसे अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त होता है, हे भारत।
यत्राक्षय्यवटो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । पितॄणां तत्र वै दत्तमक्षयं भवति प्रभो
जहां अक्षयवट नामक वटवृक्ष है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; वहां पितरों को जो भी अर्पण किया जाता है, हे प्रभु, वह अक्षय हो जाता है।
महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत्
महानदी में स्नान करके, अपने पितरों और देवताओं को तर्पण देना चाहिए; ऐसा करने से मनुष्य अविनाशी लोकों को प्राप्त करता है और अपने कुल को भी उबारता है।
ततो ब्रह्मसरो गच्छेद्ब्रह्मारण्योपसेवितम् । पुंडरीकमवाप्नोति प्रभातमिव शर्वरी
फिर उसे ब्रह्मसर जाना चाहिए, जहाँ तपस्वी लोग निवास करते हैं; वहाँ पहुँचकर वह ऐसे कमल को प्राप्त करता है जैसे रात के बाद सुबह आती है।
सरसि ब्रह्मणा तत्र यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः । यूपं प्रदक्षिणं कृत्वा वाजपेयफलं लभेत्
उस ब्रह्मा के सरोवर में एक श्रेष्ठ यूप खड़ा है; उसकी परिक्रमा करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र धेनुकं लोकविश्रुतम् । एकारात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम्
फिर, हे राजन्, उसे धेनुक नामक प्रसिद्ध स्थान जाना चाहिए; वहाँ एक रात ठहरकर, हे राजन्, उसे तिल की बनी गाय का दान देना चाहिए।
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं व्रजेद्ध्रुवम् । तत्र चिह्नं महाराज अद्यापि हि न संशयः
सब पापों से शुद्ध होकर, वह निश्चय ही सोमलोक को प्राप्त करता है; हे महाराज, वहाँ आज भी यह चिह्न बिना संदेह के मौजूद है।
कपिला सहवत्सा वै पर्वते विचरत्युतः । सवत्सायाः पदान्यस्या दृश्यंतेऽद्यापि भारत
एक कपिला गाय अपने बछड़े के साथ पर्वत पर घूमती है; हे भरतवंशी, आज भी उस गाय और उसके बछड़े के पदचिह्न देखे जाते हैं।
तेषूपस्पृश्य राजेंद्र पदेषु नृपसत्तम । यत्किंचिदशुभं पापं तत्प्रणश्यति भारत
उन पदचिह्नों पर स्नान करने से, हे राजाओं में श्रेष्ठ, जो भी अशुभ या पाप हो, वह नष्ट हो जाता है, हे भरतवंशी।
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य शूलिनः । स्नायात्तु भस्मना तत्र संगम्य वृषभध्वजम्
फिर उसे गृध्रवट जाना चाहिए, जो शूलधारी देवता का स्थान है; वहाँ भस्म से स्नान करके, उसे वृषभध्वज की पूजा करनी चाहिए।
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् । इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति
यदि कोई ब्राह्मण वहाँ बारह वर्ष का व्रत करता है, तो वह पूर्ण होता है; और अन्य वर्णों के लिए, वहाँ सब पाप नष्ट हो जाते हैं।
गच्छेत तत उद्यंतं पर्वतं गीतनादितम् । सावित्रं तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ
फिर उसे गीत-नाद से गूंजते हुए उदय होते पर्वत पर जाना चाहिए; वहाँ, हे भरतश्रेष्ठ, सवित्र का पद दिखाई देता है।