स्नानं कुरुष्व शीघ्रं त्वमस्मिन्कुंडे समाहितः । येनेमां कुत्सितां योनिं क्षिप्रमेव प्रहास्यसि
'अब मन लगाकर इस कुंड में जल्दी स्नान करो, जिससे तुम यह नीच योनि शीघ्र ही छोड़ दोगे।'
स एवमुक्तो मुनिना पिशाचो दयालुना देववरं त्रिनेत्रम् । स्मृत्वा कपर्दीश्वरमीशितारं चक्रे समाधाय मनोवगाहम्
दयालु मुनि के ऐसा कहने पर, प्रेत ने देवों के स्वामी त्रिनेत्र, जटाधारी भगवान को स्मरण कर मन को एकाग्र किया।
तदावगाढो मुनिसन्निधाने ममार दिव्याभरणोपपन्नः । अदृश्यतार्कप्रतिमो विमाने शशांकचिह्नीकृतचारुमौलि
मुनि की उपस्थिति में वह जल में डूब गया और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित होकर मर गया। फिर वह सुंदर चंद्रचिह्नित मुकुट वाले, सूर्य के समान तेजस्वी विमान में दिखाई दिया।
विभाति रुद्रैः सहितो दिविष्ठैः समाभृतो योगिरिभरप्रमेयैः । स वालखिल्यादिभिरेष देवो यथोदये भानुरशेषदेवः
वह रुद्रों और देवताओं से घिरा, अद्भुत योगियों के साथ चमक रहा था। वह देवता वालखिल्य आदि के साथ ऐसे दीप्तिमान था जैसे उदय के समय सूर्य सभी देवों को प्रकाशित करता है।
स्तुवंति सिद्धादि विदेवसंघा नृत्यंति दिव्याप्सरसोऽभिरामाः । मुंचंति वृष्टिं कुसुमांबुमिश्रां गंधर्वविद्याधरकिन्नराद्याः
सिद्ध और अन्य देवगण उसकी स्तुति कर रहे थे, सुंदर अप्सराएँ नृत्य कर रही थीं, और गंधर्व, विद्याधर, किन्नर आदि फूलों और जल की वर्षा कर रहे थे।
संस्तूयमानोऽथ मुनींद्रसंघैरवाप्य बोधं भगवत्प्रसादात् । समाविशन्मंडलमेतदग्र्यं त्रयीमयं यत्र विभाति रुद्रः
महान् मुनियों के समूह द्वारा स्तुति पाकर, भगवान की कृपा से ज्ञान प्राप्त कर, वह उस श्रेष्ठ मंडल में प्रविष्ट हुआ जहाँ त्रैवेदिक प्रकाश में रुद्र विराजमान हैं।
दृष्ट्वा विमुक्तं स पिशाचभूतं मुनिः प्रहृष्टो मनसा महेशम् । विचिंत्य रुद्रं कविमेकमग्निं प्रणम्य तुष्टाव कपर्दिनं तम्
जब मुनि ने उस पिशाच और भूत को मुक्त होते देखा, तो उसका मन बहुत प्रसन्न हो गया। उसने महादेव का ध्यान किया और रुद्र, जो एकमात्र कवि और अग्नि हैं, उन जटाधारी भगवान को प्रणाम करके स्तुति की।
शंकुकर्ण उवाच-। कपर्दिनं त्वां परतः परस्ताद्गोप्तारमेकं पुरुषं पुराणम् । व्रजामि योगेश्वरमीप्सितारमादित्यमग्निं कपिलाधिरूढम्
शङ्कुकर्ण ने कहा— हे जटाधारी! आप सबसे परे, सबका रक्षक और आदिपुरुष हैं। मैं आपको, योग के स्वामी, सबकी इच्छा पूर्ण करने वाले, सूर्य, अग्नि और कपिला पर सवार भगवान को प्रणाम करता हूँ।
त्वां ब्रह्मसारं हृदि संनिविष्टं हिरण्मयं योगिनमादिमं तम् । व्रजामि रुद्रं शरणं दिविष्ठं महामुनिं ब्रह्ममयं पवित्रम्
आप ब्रह्म का सार हैं, हृदय में स्थित, स्वर्णमय, आदियोगी हैं। मैं उस रुद्र की शरण लेता हूँ, जो स्वर्ग में निवास करते हैं, महान् मुनि, ब्रह्ममय और पवित्र हैं।
सहस्रपादाक्षिशिरोभियुक्तं सहस्ररूपं तमसः परस्तात् । तं ब्रह्मपारं प्रणमामि शंभुं हिरण्यगर्भाधिपतिं त्रिनेत्रम्
जो हजारों चरणों, नेत्रों और सिरों से युक्त, हजारों रूपों वाले और अंधकार से परे हैं, उस ब्रह्म के पार, शम्भु, हिरण्यगर्भ के स्वामी, त्रिनेत्र भगवान को मैं प्रणाम करता हूँ।
यत्र प्रसूतिर्जगतो विनाशो येनावृतं सर्वमिदं शिवेन । तं ब्रह्मपारं भगवंतमीशं प्रणम्य नित्यं शरणं प्रपद्ये
जहाँ सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय होती है, जिससे यह सारा जगत् शिवमय होकर व्याप्त है, उस ब्रह्म के पार, भगवन् ईश्वर को मैं सदा प्रणाम करता हूँ और उनकी शरण लेता हूँ।
अलिंगमालोकविहीनरूपं स्वयंप्रभुं चित्पतिमेकरूपम् । तं ब्रह्मपारं परमेश्वरं त्वां नमस्करिष्ये न यतोऽन्यदस्ति
जो निराकार, दृश्यरूप से रहित, स्वयंभू, चैतन्य के स्वामी और एकरूप हैं, उस ब्रह्म के पार, परमेश्वर आपको मैं प्रणाम करता हूँ, क्योंकि आपके सिवा कुछ नहीं है।
यं योगिनस्त्यक्तसबीजयोगा लब्ध्वा समाधिं परमात्मभूताः । पश्यंति देवं प्रणतोऽस्मि नित्यं तं ब्रह्मपारं परमस्वरूपम्
जिन्हें योगीजन बीजयुक्त योग का त्याग कर, समाधि प्राप्त कर परमात्मा में एक हो जाते हैं, उस देवता को मैं सदा प्रणाम करता हूँ, जो ब्रह्म के पार, परमस्वरूप हैं।
न यत्र नामादिविशेष कॢप्तिर्न संदृशे तिष्ठति यत्स्वरूपम् । तं ब्रह्मपारं प्रणतोऽस्मि नित्यं स्वयंभुवं त्वां शरणं प्रपद्ये
जहाँ नाम आदि का कोई भेद नहीं, जिसका स्वरूप दृष्टिगोचर नहीं होता, उस ब्रह्म के पार आपको मैं सदा प्रणाम करता हूँ; हे स्वयंभू, मैं आपकी शरण लेता हूँ।
यद्वेदवादाभिरता विदेहं सब्रह्मविज्ञानमभेदमेकम् । पश्यंत्यनेकं भवतः स्वरूपं तं ब्रह्मपारं प्रणतोऽस्मि नित्यम्
जो वेदवाक्य में रत, देह से रहित, ब्रह्मज्ञान में अभिन्न एकरूप को प्राप्त करते हैं, वे आपकी अनेक स्वरूपों को देखते हैं—उस ब्रह्म के पार को मैं सदा प्रणाम करता हूँ।
यतः प्रधानं पुरुषः पुराणो बिभर्ति तेजः प्रणमंति देवाः । नमामि तं ज्योतिषि सन्निविष्टं कालं बृहंतं भवतः स्वरूपम्
जिससे प्रकृति और आदिपुरुष की उत्पत्ति होती है, जिनका तेज देवता भी प्रणाम करते हैं, उस ज्योतिर्मय, काल के समान व्यापक आपके स्वरूप को मैं प्रणाम करता हूँ।
व्रजामि नित्यं शरणं गुहेशं स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् । शिवं प्रपद्ये हरिमिंदुमौलिं पिनाकिनं त्वां शरणं व्रजामि
मैं सदा गुहेश्वर, स्थाणु की शरण लेता हूँ, गिरिश, आदिपुरुष की शरण लेता हूँ। शिव, हर, चन्द्रमौलि, पिनाकधारी—आपकी ही शरण में आता हूँ।
स्तुत्वैवं शंकुकर्णोऽपि भगवंतं कपर्दिनम् । पपात दंडवद्भूमौ प्रोच्चरन्प्रणवं परम्
इस प्रकार शङ्कुकर्ण ने जटाधारी भगवान की स्तुति की और भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करते हुए परम प्रणव का उच्चारण किया।
तत्क्षणात्परमं लिंगं प्रादुर्भूतं शिवात्मकम् । ज्ञानमानंदमत्यंतं कोटिज्वालाग्निसन्निभम्
उसी क्षण शिवस्वरूप परम लिंग प्रकट हुआ, जो ज्ञान और आनन्द से परिपूर्ण था, और करोड़ों अग्निशिखाओं के समान तेजस्वी था।
शंकुकर्णोऽथ मुक्तात्मा तदात्मा सर्वगोऽमलः । निलिल्ये विमले लिंगे तदद्भुतमिवाभवत्
तब शङ्कुकर्ण, मुक्तात्मा, सर्वव्यापी और निर्मल होकर उस निर्मल लिंग में लीन हो गया, और वह दृश्य अद्भुत हो गया।
एतद्रहस्यमाख्यातं माहात्म्यं ते कपर्द्दिनः । न कश्चिद्वेत्ति तमसा विद्वानप्यत्र मुह्यति
यह रहस्य, जटाधारी भगवान का महात्म्य, मैंने तुम्हें बताया है; इसे कोई नहीं जानता, और विद्वान भी यहाँ अज्ञान से मोहित हो जाते हैं।
य इमां शृणुयान्नित्यं कथां पापप्रणाशिनीम् । त्यक्तपापविशुद्धात्मा रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्
जो मनुष्य इस पाप नाशिनी कथा को प्रतिदिन सुनता है, वह पाप रहित और शुद्ध आत्मा होकर रुद्र के समीप पहुँचता है।
पठेच्च सततं शुद्धो ब्रह्मपारं महास्तवम् । प्रातर्मध्याह्नसमये स योगं प्राप्नुयात्परम्
और जो सदा इस ब्रह्म के पार महास्तोत्र को प्रातः, मध्याह्न और संध्या के समय पढ़ता है, वह परम योग को प्राप्त करता है।
नारद उवाच- वाराणस्यां महाराज मध्यमेशं परात्परम् । तस्मिन्स्थाने महादेवो देव्या सह महेश्वरः
नारद बोले— हे राजन्! वाराणसी में मध्येश नामक परम से भी परम स्थान है। वहाँ उस स्थान पर महादेव, देवी के साथ निवास करते हैं।
रमते भगवान्नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः । तत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः
भगवान् वहाँ सदा आनंद से रहते हैं, रुद्रों से घिरे हुए। वहीं पहले हृषीकेश, जो समस्त जगत् के आत्मा और देवकी के पुत्र हैं—
उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्युतः । भस्मोद्धूलितसर्वांगो रुद्राध्ययनतत्परः
कृष्ण वहाँ एक वर्ष तक रहे, हमेशा पशुपति के भक्तों के साथ। उनका सारा शरीर भस्म से लिप्त था और वे रुद्र के उपदेशों के अध्ययन में लगे रहते थे।
आराधयन्हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतंव्रतम् । तस्य ते बहवः शिष्याः ब्रह्मचर्यपरायणाः
हरि ने वहाँ शंभु की पूजा की और पशुपतिव्रत का पालन किया। उनके बहुत से शिष्य थे, जो ब्रह्मचर्य में निष्ठावान थे।
लब्ध्वा तद्वदनाज्ज्ञानं दृष्टवंतो महेश्वरम् । तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः
उन शिष्यों ने उनके मुख से ज्ञान प्राप्त किया और महेश्वर का दर्शन किया। उनके लिए स्वयं नीललोहित महादेव प्रत्यक्ष प्रकट हुए।
ददौ कृष्णस्य भगवान्वरदो वरमुत्तमम् । येऽर्चयंति च गोविंदं मद्भक्ता विधिपूर्वकम्
भगवान् वरदाता ने कृष्ण को उत्तम वर दिया— 'जो भी गोविंद की विधिपूर्वक पूजा करेंगे, जो मेरे भक्त हैं—'
तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मयम् । नमस्योऽर्चयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः
'उनमें वह ईश्वरतुल्य ज्ञान उत्पन्न होगा, जो सारे जगत् में व्याप्त है। जो मेरे भक्त हैं, वे मुझे नमस्कार करें, पूजा करें और ध्यान करें।'