यदि पापो यदि शठो यदि वा धार्मिको नरः । वाराणसीं समासाद्य पुनाति सकलं कुलम्
चाहे वह पापी हो, कपटी हो या धर्मी हो, जो भी वाराणसी को प्राप्त करता है, वह अपने पूरे कुल को पवित्र कर देता है।
वाराणस्यां येऽर्चयंति महादेवं स्तुवंति वै । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते विज्ञेया गणेश्वराः
जो लोग वाराणसी में महादेव की पूजा करते हैं और उनकी स्तुति करते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर शिवगणों में श्रेष्ठ माने जाते हैं।
अन्यत्र योगज्ञानाभ्यां संन्यासादथवान्यतः । प्राप्यते तत्परं स्थानं सहस्रेणैव जन्मनाम्
अन्य स्थानों पर योग, ज्ञान, संन्यास या अन्य उपायों से परम स्थान हज़ार जन्मों के बाद ही मिलता है।
ये भक्ता देवदेवेशि वाराणस्यां वसंति वै । ते विंदंति परं मोक्षमेकेनैव तु जन्मना
लेकिन हे देवताओं की स्वामिनी, जो भक्त वाराणसी में रहते हैं, वे एक ही जन्म में परम मोक्ष को पा लेते हैं।
यत्र योगस्तथा ज्ञानं मुक्तिरेकेन जन्मना । अविमुक्तं तदासाद्य नान्यदिच्छेत्तपोवनम्
जहाँ एक ही जन्म में योग, ज्ञान और मुक्ति मिलती है— उस अविमुक्त क्षेत्र को पाकर कोई अन्य तीर्थ की इच्छा नहीं करता।
यतो मयाऽविमुक्तं तदविमुक्तं ततः स्मृतम् । तदेव गुह्यं गुह्यानामेतद्विज्ञानमुच्यते
मैंने उसे अविमुक्त कहा है, इसलिए वह अविमुक्त नाम से प्रसिद्ध है; यही सबसे गुप्त रहस्य है, और यही ज्ञान सबसे श्रेष्ठ कहा गया है।
ज्ञानाज्ञानाभिनिष्ठानां परमानंदमिच्छताम् । यागतिर्विदिता सुभ्रूः साविमुक्ते मृतस्य तु
जो ज्ञान या अज्ञान में स्थित होकर भी परम आनंद की इच्छा रखते हैं, उनके लिए, हे सुंदर भौं वाली, अविमुक्त में मरने पर वही मार्ग जाना जाता है।
यानि चैवाविमुक्तस्य देहे दृष्टानि कृत्स्नशः । पुरी वाराणसी तेभ्यः स्थानेभ्योऽप्यधिका शुभा
अविमुक्त में जिसके शरीर पर जितने भी शुभ चिह्न दिखते हैं, उन सबसे बढ़कर और शुभ वाराणसी नगरी है।
यत्र साक्षान्महादेवो देहांते स्वयमीश्वरः । व्याचष्टे तारकं ब्रह्म तत्रैव ह्यविमुक्तये
जहाँ स्वयं महादेव शरीर के अंत में प्रत्यक्ष रूप से तारक ब्रह्म का उपदेश देते हैं, वही अविमुक्त क्षेत्र है।
यत्तत्परतरं तत्त्वमविमुक्तमिति श्रुतम् । एकेन जन्मना देवि वाराणस्यां तदाप्नुयात्
जो परम सत्य है, उसे ही अविमुक्त कहा गया है; हे देवी, वह वाराणसी में एक ही जन्म में प्राप्त हो जाता है।
भ्रूमध्ये नाभिमध्ये च हृदये चैव मूर्धनि । यथाविमुक्तमादित्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्
जैसे अविमुक्त भृकुटि के बीच, नाभि, हृदय और सिर में स्थित है, वैसे ही वह वाराणसी के सूर्य में भी विद्यमान है।
वरणायास्तथा चास्या मध्ये वाराणसीपुरी । तत्रैव संस्थितं तत्त्वं नित्यमेवंविमुक्तकम्
वरुणा और असि नदियों के बीच में जो वाराणसी नगरी है, वहीं वह सत्य सदा अविमुक्त रूप में स्थित है।
वाराणस्याः परं स्थानं न भूतं न भविष्यति । यत्र नारायणो देवो महादेवो दिवीश्वरः
वाराणसी से बढ़कर कोई स्थान न कभी था, न कभी होगा, जहाँ नारायण, महादेव और स्वर्ग के स्वामी निवास करते हैं।
तत्र देवाः सगंधर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । उपासते यं सततं देवदेवः पितामहः
वहाँ देवता, गंधर्व, यक्ष, नाग और राक्षस—all मिलकर सदा देवताओं के देवता, पितामह की उपासना करते हैं।
महापातकिनो देवि ये तेभ्यः पापकृत्तमाः । वाराणसीं समासाद्य ते यांति परमां गतिम्
हे देवी, जो लोग बहुत बड़े पापी हैं, वे भी जब वाराणसी पहुँचते हैं, तो उन्हें सबसे ऊँचा स्थान मिल जाता है।
तस्मान्मुमुक्षुर्नियतो वसेद्वै मरणांतकम् । वाराणस्यां महादेवाज्ज्ञानं लब्ध्वा विमुच्यते
इसलिए जो मुक्ति चाहता है, उसे नियमपूर्वक वहाँ मरने तक रहना चाहिए; वाराणसी में महादेव से ज्ञान पाकर वह मुक्त हो जाता है।
किंतु विघ्ना भविष्यंति पापोपहतचेतसः । ततो नैवाचरेत्पापं कायेन मनसा गिरा
लेकिन जिनका मन पाप से ग्रस्त है, उनके लिए बाधाएँ आएँगी; इसलिए शरीर, मन या वाणी से कभी भी पाप नहीं करना चाहिए।
एतद्रहस्यं देवानां पुराणानां च सुव्रते । अविमुक्ताश्रयं ज्ञानं न कश्चिद्वेत्ति तत्त्वतः
हे सुशीलि, यह देवताओं और पुराणों का रहस्य है; अविमुक्त में जो ज्ञान है, उसे कोई भी पूरी तरह नहीं जानता।
नारद उवाच-। देवतानामृषीणां च शृण्वतां परमेष्ठिनाम् । देवदेवेन कथितं सर्वपापविनाशनम्
नारद बोले— जब देवता, ऋषि और श्रेष्ठ जन सुन रहे थे, तब देवों के देव ने यह सब कहा, जो सब पापों का नाश करता है।
यथानारायणः श्रेष्ठो देवानां पुरुषोत्तमः । यथेश्वराणां गिरिशः स्थानानामेतदुत्तमम्
जैसे नारायण देवताओं में सबसे श्रेष्ठ हैं, वैसे ही पवित्र स्थानों में यह स्थान सबसे बड़ा है, जैसे ईश्वरगणों में गिरीश श्रेष्ठ हैं।
यैः समाराधितो रुद्रः पूर्वस्मिन्नेकजन्मनि । ते विदंति परं क्षेत्रमविमुक्तं शिवालयम्
जिन्होंने पिछले जन्म में रुद्र की पूजा की है, वे ही उस परम क्षेत्र—अविमुक्त, शिव के निवास—को जानते हैं।
कलिकल्मषसंभूता येषामुपहृता मतिः । न तेषां वेदितुं शक्यं स्थानं तत्परमेष्ठिनः
कलियुग के पापों से जिनका मन बिगड़ गया है, वे उस परमेश्वर के स्थान को जान नहीं सकते।
ये स्मरंति सदा कालं वदंति च पुरीमिमाम् । तेषां विनश्यति क्षिप्रमिहामुत्र च पातकम्
जो लोग सदा समय को याद करते हैं और इस नगरी का वर्णन करते हैं, उनके पाप यहाँ और परलोक में जल्दी नष्ट हो जाते हैं।
यानि चेह प्रकुर्वंति पातकानि कृतालयाः । नाशयेत्तानि सर्वाणि देवः कालतनुः शिवः
जो लोग यहाँ रहते हैं और कोई भी पाप करते हैं, उन सब पापों को शिव, जो काल रूप में हैं, नष्ट कर देते हैं।
आगच्छेत्तदिदं स्थानं सेवितं मोक्षकांक्षिभिः । मृतानां च पुनर्जन्म न भूयो भवसागरे
जो इस स्थान पर आता है, जहाँ मुक्ति चाहने वाले सेवा करते हैं, उसकी मृत्यु के बाद फिर से संसार में जन्म नहीं होता।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन वाराणस्यां वसेन्नरः । योगी वाप्यथवायोगी पापी वा पुण्यकृत्तमः
इसलिए हर तरह से मनुष्य को वाराणसी में रहना चाहिए—चाहे वह योगी हो या न हो, पापी हो या सबसे पुण्यात्मा।
न लोकवचनात्पित्रोर्न चैव गुरुवादतः । मतिर्न क्रमणीया स्यादविमुक्तगतिं प्रति
अविमुक्त की राह से किसी को भी लोगों की बातों, पितरों या गुरु के वचन से अपना मन नहीं हटाना चाहिए।
नारद उवाच- तत्रेदं विमलं लिगमोंकारंनाम शोभनम् । यस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः
नारद बोले— वहाँ एक पवित्र और सुंदर ओंकार नाम का लिंग है, जिसकी केवल स्मृति से ही सब पाप मिट जाते हैं।
एतत्परतरं ज्ञानं पंचायतनमुत्तमम् । सेवितं मुनिर्भिर्नित्यं वाराणस्यां विमोक्षणम्
यह सबसे ऊँचा ज्ञान है, पाँच वेदियों वाला श्रेष्ठ स्थान है, जिसे वाराणसी में मुनि लोग सदा मुक्ति के लिए पूजते हैं।
तत्र साक्षान्महादेवः पंचायतनविग्रहः । रमते भगवान्रुद्रो जंतूनामपवर्गदः
वहाँ महादेव स्वयं पाँच वेदियों के रूप में निवास करते हैं; वही भगवान रुद्र, जो सबको मुक्ति देने वाले हैं, वहाँ आनंदित रहते हैं।