तत्संगतिर्विशांश्रेष्ठ महापातकनाशिनी । विश्रांता गृहिणो गेहे संतुष्टा ब्रह्मवेदिनः
ऐसी संगति, हे श्रेष्ठ पुरुष, बड़े-बड़े पापों का नाश करती है; जो गृहस्थ ब्रह्मज्ञानी के साथ रहते हैं, वे अपने घर में संतुष्ट रहते हैं।
आजन्मसंचितं पापं नाशयंतीक्षणेन वै । संचितं यद्गृहस्थस्य पापमामरणांतिकम्
जन्म से संचित पाप भी क्षणभर में नष्ट हो जाता है; जो भी पाप गृहस्थ ने मृत्यु तक संचित किया है—
विनिर्दहति तत्सर्वमेकरात्रोषितो यतिः । स्वभ्रात्रे देहि तत्पुण्यं नरकाद्येन मुच्यते
संन्यासी यदि एक रात भी वहाँ ठहर जाए, तो वह सब पाप जला देता है; वह पुण्य अपने भाई को दे दो, जिससे वह नरक से छूट जाए।
इति दूतवचः श्रुत्वा ददौ पुण्यं स सत्वरम् । हृष्टेन चेतसा भ्राता निरयात्सोऽपि निर्गतः
दूत के वचन सुनकर उसने तुरंत पुण्य दे दिया; प्रसन्न मन से उसका भाई भी नरक से बाहर आ गया।
देवैस्तु पुष्पवर्षेण पूजितौ च दिवंगतौ । ताभ्यां संपूजितः सम्यग्गतो दूतो यथागतः
देवताओं ने पुष्पवर्षा से उनका पूजन किया, और वे दोनों स्वर्ग को गए; उन दोनों से आदर पाकर दूत भी वैसे ही लौट गया।
अखिलभुवनबोधं देवदूतस्यवाक्यं निगमवचनतुल्यं वैश्यपुत्रो निशम्य । स्वकृतसुकृतदानाद्भ्रातरं तारयित्वा सुरपतिवरलोकं तेन सार्द्धं जगाम
देवदूत के वचन, जो सब लोकों का ज्ञान देने वाले और वेद के समान थे, सुनकर, वैश्यपुत्र ने अपना पुण्य देकर अपने भाई को तार दिया और फिर दोनों मिलकर इंद्रलोक को गए।
इतिहासमिमं राजन्यः पठेच्छृणुयादपि । स गोसहस्रदानस्य विशोको लभते फलम्
जो क्षत्रिय इस कथा को पढ़ता या सुनता है, वह हजार गौ दान का फल पाकर शोक से मुक्त हो जाता है।
नारदउवाच- ततो गच्छेत राजेंद्र सुगंधंलोकविश्रुतम् । सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोके महीयते
नारद बोले— फिर, हे राजेन्द्र, सुगंध नामक तीर्थ जाएँ, जो संसार में प्रसिद्ध है; वहाँ जाकर सब पापों से शुद्ध होकर ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।
रुद्रावर्तं ततो गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । तत्र स्नात्वा नरो राजन्स्वर्गलोके महीयते
फिर, हे नराधिप, तीर्थों की सेवा करने वाला रुद्रावर्त जाए; वहाँ स्नान करके मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मान पाता है।
गंगायाश्च नरश्रेष्ठ सरस्वत्याश्च संगमे । स्नातोऽश्वमेधमाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
हे श्रेष्ठ पुरुष, गंगा और सरस्वती के संगम पर स्नान करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
तत्र कर्णह्रदे स्नात्वा देवमभ्यर्च्य शंकरम् । न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
वहाँ कर्णह्रद में स्नान करके शंकर की पूजा करने से मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता और स्वर्गलोक को जाता है।
ततः कुब्जाम्रकं गच्छेत्तीर्थसेवी यथाक्रमम् । गोसहस्रमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
फिर, क्रम से तीर्थयात्री कुब्जाम्रक जाए; वहाँ वह हजार गौ दान का फल पाता है और स्वर्गलोक को जाता है।
अरुंधतीवटं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । सामुद्रकमुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
जो राजा तीर्थों की सेवा करता है, उसे अरुंधती के वन में जाना चाहिए, वहाँ सैमुद्रक का स्पर्श करके, तीन रात उपवास करना चाहिए।
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । ब्रह्मावर्त्तं ततो गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
ऐसा करने से वह हजार गायों के बराबर पुण्य पाता है और स्वर्ग को प्राप्त होता है। फिर, एकाग्रचित्त ब्रह्मचारी को ब्रह्मावर्त जाना चाहिए।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । यमुनाप्रभवं गच्छेत्समुपस्पृश्य यामुनम्
वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और स्वर्ग को जाता है। फिर, यमुनाजी के उद्गम तक पहुँचकर, यमुनाजल का स्पर्श करना चाहिए।
अश्वमेधफलं लब्ध्वा ब्रह्मलोके महीयते । दर्वीसंक्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
अश्वमेध का फल पाकर वह ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। फिर, तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ, दर्वीसंक्रमण पहुँचता है।
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । सिंधोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगंधर्वसेवितम्
वह अश्वमेध का फल पाता है और स्वर्ग को जाता है। फिर, सिद्धों और गंधर्वों द्वारा पूजित सिंधु के उद्गम तक पहुँचता है।
तत्रोष्य रजनीः पंच दद्याद्बहुसुवर्णकम् । अथ देवीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम्
वहाँ पाँच रात ठहरकर, उसे बहुत सा सोना दान देना चाहिए। फिर, परम कठिन देवी के दर्शन के लिए जाना चाहिए।
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेच्चौशनसीं गतिम् । ऋषिकुल्यां समासाद्य वसिष्ठं चैव भारत
वह अश्वमेध का फल पाता है और औशनसी गति को प्राप्त करता है। फिर, ऋषिकुल्या और वसिष्ठ के पास पहुँचता है, हे भारत।
वसिष्ठं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः । ऋषिकुल्यां नरः स्नात्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते
वसिष्ठ को पार करके, सभी वर्ण और द्विज, जो ऋषिकुल्या में स्नान करते हैं, वे ऋषियों के लोक को प्राप्त होते हैं।
यदि तत्र वसेन्मासं शाकाहारो नराधिप । भृगुतुंगं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत्
यदि वहाँ एक महीना केवल शाकाहार करके रहे, हे राजन, और भृगुतुंग पहुँचे, तो वाजपेय यज्ञ का फल पाता है।
गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते । कार्तिकमाघयोश्चैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
वीरप्रमोक्ष पहुँचकर वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। कार्तिक और माघ के दुर्लभ तीर्थ में जाकर भी यही फल मिलता है।
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति पुण्यकृत् । ततः संध्यां समासाद्य विद्यातीर्थमनुत्तमम्
पुण्य करने वाला वहाँ अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल पाता है। फिर संध्या नामक श्रेष्ठ ज्ञान-तीर्थ पहुँचता है।
उपस्पृशेत्स विद्यानां सर्वासां पारगो भवेत् । महाश्रमे वसेद्रात्रिं सर्वपापप्रमोचने
वहाँ जल का स्पर्श करने से वह सभी विद्याओं में पारंगत हो जाता है। महाश्रम में एक रात ठहरने से सभी पापों से मुक्त होता है।
एककालं निराहारो लोकान्संवसते शुभान् । षष्ठकालोपवासेन मासमुष्य महालये
एक समय उपवास करके वह शुभ लोकों में निवास करता है। महालय में छः बार उपवास करके एक महीना बिताए तो और भी पुण्य मिलता है।
तीर्णस्तारयते जंतून्दशपूर्वान्दशापरान् । दृष्ट्वा माहेश्वरं पुण्यं परं सुरनमस्कृतम्
तीर्थ पार कर वह दस पूर्वजों और दस उत्तरजनों को तार देता है। वहाँ महेश्वर के पुण्य दर्शन कर, जो देवताओं द्वारा पूजित हैं।
कृतार्थः सर्वकृत्येषु न शोचेन्मरणं क्वचित् । सर्वपापविशुद्धात्मा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
सभी कर्तव्यों को पूरा करके, उसे कभी भी मृत्यु का शोक नहीं होता। सभी पापों से शुद्ध होकर, वह बहुत सा सोना प्राप्त करता है।
अथ वेतसिकां गच्छेत्पितामहनिषेविताम् । अश्वमेधमवाप्नोति गतिं च परमां व्रजेत्
फिर, उसे वेतसिका जाना चाहिए, जो पितरों द्वारा पूजित है। वहाँ अश्वमेध का फल पाता है और परम गति को प्राप्त करता है।
अथ सुंदरिकां तीर्थं प्राप्य सिद्धनिषेविताम् । रूपस्य भागी भवति दृष्टमेतत्पुरातनैः
फिर, सिद्धों द्वारा पूजित सुंदरिका तीर्थ पहुँचकर, वह रूपवान हो जाता है, जैसा प्राचीनों ने देखा है।
ततो ब्राह्मणिकां गत्वा ब्रह्मचारी समाहितः । पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं प्रपद्यते
फिर, ब्राह्मणिका पहुँचकर, एकाग्रचित्त ब्रह्मचारी, कमल के रंग के रथ से ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है।