शंखिनश्चक्रिणो भूत्वा ब्रह्माभ्यंतरगामिनः । वसंति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
जो शंख और चक्र धारण करके ब्रह्मा के लोक में प्रवेश करते हैं, वे पुरुष विष्णु के रूप में वैष्णव लोक में निवास करते हैं।
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमा स्थंडिलेपि च । समभ्यर्च्य हरिं यांति नरास्तद्वैष्णवं पदम्
जो लोग हृदय में, सूर्य में, जल में, प्रतिमा में या भूमि पर भी हरि की पूजा करते हैं, वे वैष्णव पद को प्राप्त करते हैं।
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
मुक्ति की इच्छा रखने वालों को वासुदेव की सदा पूजा करनी चाहिए, चाहे वह शालग्राम शिला, रत्न, चक्र या वज्र कीट द्वारा निर्मित में हो।
अधिष्ठानं हि तद्विष्णोः सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वपुण्यप्रदं वैश्य सर्वेषामपि मुक्तिदम्
वह स्थान वास्तव में विष्णु का आसन है, जो सभी पापों का नाश करता है, सभी पुण्य देता है और सबको मुक्ति प्रदान करता है।
यः पूजयेद्धरिं चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे । राजसूयसहस्रेण तेनेष्टं प्रतिवासरे
जो व्यक्ति शालग्राम शिला से उत्पन्न चक्र में हरि की पूजा करता है, वह प्रतिदिन हजार राजसूय यज्ञ के फल को प्राप्त करता है।
सदामनंति वेदांता ब्रह्मनिर्वाणमच्युतम् । तत्प्रसादो भवेन्नॄणां शालग्रामशिलार्चनात्
वेदांत सदा अमर, अचल ब्रह्म की स्तुति करते हैं; शालग्राम शिला की पूजा करने से मनुष्यों को उसकी कृपा प्राप्त होती है।
महाकाष्ठस्थितो वह्निर्मखस्थाने प्रकाशते । यथा तथा हरिर्व्यापी शालग्रामे प्रकाशते
जैसे अग्नि बड़े काष्ठ में रहकर यज्ञ के स्थान पर प्रकट होती है, वैसे ही सर्वव्यापी हरि शालग्राम में प्रकट होते हैं।
अपि पापसमाचाराः कर्म्मण्यनधिकारिणः । शालग्रामार्चका वैश्य नैव यांति यमालयम्
जो लोग पाप में लगे हैं या कर्म करने के अधिकारी नहीं हैं, वे भी यदि शालग्राम की पूजा करते हैं तो यम के घर नहीं जाते।
न तथा रमते लक्ष्म्यां न तथा स्वपुरे हरिः । शालग्रामशिलाचक्रे यथा स रमते सदा
हरि जितना लक्ष्मी में या अपने नगर में नहीं रमते, उतना वे सदा शालग्राम शिला के चक्र में रमते हैं।
अग्निहोत्रं कृतं तेन दत्ता पृथ्वी ससागरा । येनार्चितो हरिश्चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे
जिसने शालग्राम शिला से उत्पन्न चक्र में हरि की पूजा की है, उसने मानो अग्निहोत्र किया और समुद्र सहित पृथ्वी दान कर दी।
शिला द्वादश भो वैश्य शालग्रामशिलोद्भवाः । विधिवत्पूजिता येन तस्य पुण्यं वदामि ते
हे वैश्य, मैं तुम्हें बताऊँगा कि जो व्यक्ति विधिपूर्वक शालग्राम शिला से उत्पन्न बारह शिलाओं की पूजा करता है, उसे कितना पुण्य मिलता है।
कोटिद्वादशलिंगैस्तु पूजितैः स्वर्णपंकजैः । यत्स्याद्द्वादशकालेषु दिनेनैकेन तद्भवेत्
बारह शालग्राम शिलाओं की एक दिन में पूजा करने से जो पुण्य मिलता है, वह बारह करोड़ लिंगों को बारह बार स्वर्ण कमल से पूजने के बराबर है।
यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिला शतम् । उषित्वा स हरेर्लोके चक्रवर्त्तीह जायते
जो कोई श्रद्धा से शालग्राम शिला की सौ बार पूजा करता है, वह हरि के लोक में निवास करने के बाद यहाँ चक्रवर्ती सम्राट बनकर जन्म लेता है।
कामैः क्रोधैः प्रलोभैश्च व्याप्तो यत्र नराधमः । सोऽपि याति हरेर्लोकं शालग्रामशिलार्चनात्
जिस मनुष्य के मन में इच्छाएँ, क्रोध और लोभ भरे हों, वह भी शालग्राम शिला की पूजा करने से हरि के लोक को प्राप्त कर लेता है।
यः पूजयेच्च गोविंदं शालग्रामे मुदा नरः । आभूतसंप्लवं यावन्न स प्रच्यवते दिवः
जो मनुष्य आनंदपूर्वक शालग्राम शिला में गोविंद की पूजा करता है, वह सृष्टि के अंत तक स्वर्ग से नीचे नहीं गिरता।
विना तीर्थैर्विना दानैर्विना यज्ञैर्विना मतिम् । मुक्तिं यांति नरा वैश्य शालग्रामशिलार्चनात्
तीर्थ यात्रा, दान, यज्ञ या विशेष ज्ञान के बिना भी, मनुष्य और व्यापारी शालग्राम शिला की पूजा से मुक्ति पा लेते हैं।
नरकं गर्भवासं च तिर्यक्त्वं कृमियोनिताम् । न याति वैश्य पापोऽपि शालग्रामशिलार्चकः
जो पापी व्यापारी भी शालग्राम शिला की पूजा करता है, वह न तो नरक जाता है, न गर्भवास, न पशुयोनि और न ही कीट की योनि में जाता है।
दीक्षाविधान मंत्रज्ञो यश्चक्रे बलिमाहरेत् । गंगा गोदावरी रेवा नद्यो मुक्तिप्रदाश्च याः
जो दीक्षा विधि और मंत्र जानता है, यज्ञ करता है और बलि अर्पित करता है—गंगा, गोदावरी, रेवा और वे सभी नदियाँ जो मुक्ति देती हैं—
निवसंति हिताः सर्वाः शालग्रामशिला जले । नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्धूपदीपैर्विलेपनैः
वे सभी पवित्र नदियाँ शालग्राम शिला के जल में निवास करती हैं, जहाँ विविध नैवेद्य, फूल, धूप, दीप और चंदन अर्पित किए जाते हैं।
गीतवादित्रस्तोत्राद्यैः शालग्रामशिलार्चनम् । कुरुते मानवो यस्तु कलौ भक्तिपरायणः
कलियुग में जो भक्तिपूर्वक गीत, वाद्य, स्तुति आदि से शालग्राम शिला की पूजा करता है—
कल्पकोटिसहस्राणि रमते सन्निधौ हरेः । लिंगैस्तु कोटिभिर्दृष्टैर्यत्फलं पूजितैस्तु तैः
वह कल्पों-कोटि-सहस्रों तक हरि की उपस्थिति में आनंदित रहता है; और जितना फल करोड़ों लिंगों के दर्शन और पूजा से मिलता है—
शालग्रामशिलायास्तु ह्येकेनाह्ना हि तत्फलम् । सकृदभ्यर्चिते लिंगे शालग्रामशिलोद्भवे
वही फल शालग्राम शिला की एक दिन की पूजा से, या शालग्राम शिला से उत्पन्न लिंग की एक बार पूजा करने से मिल जाता है।
मुक्तिं प्रयांति मनुजा नूनं सांख्येन वर्जिताः । शालग्रामशिलारूपी यत्र तिष्ठति केशवः
जहाँ कहीं भी शालग्राम शिला के रूप में केशव विराजमान हैं, वहाँ संख्याज्ञान के बिना भी मनुष्य निश्चित रूप से मुक्ति प्राप्त कर लेते हैं।
तत्र देवाः सुरा यक्षा भुवनानि चतुर्दश । शालग्रामशिलायां तु यः श्राद्धं कुरुते नरः
जहाँ शालग्राम शिला पर कोई मनुष्य श्राद्ध करता है, वहाँ देवता, सुर, यक्ष और चौदहों लोक उपस्थित रहते हैं।
पितरस्तस्य तिष्ठंति तृप्ताः कल्पशतं दिवि । ये पिबंति नरा नित्यं शालग्रामशिलाजलम्
उसके पितर स्वर्ग में सौ कल्पों तक तृप्त रहते हैं; और जो मनुष्य प्रतिदिन शालग्राम शिला का जल पीते हैं—
पंचगव्यसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम् । कोटितीर्थसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम्
हजारों पंचगव्य सेवन करने से क्या लाभ? करोड़ों तीर्थों की सेवा करने से क्या प्रयोजन?
तोयं यदि पिबेत्पुण्यं शालग्रामशिलांगजम् । शालग्राम शिला यत्र तत्तीर्थं योजनत्रयम्
यदि कोई शालग्राम शिला से निकला पवित्र जल पी ले, तो जहाँ भी शालग्राम शिला है, वहाँ से तीन योजन तक वह स्थान तीर्थ बन जाता है।
तत्र दानं च होमं च सर्वं कोटिगुणं भवेत् । शालग्रामशिला तोयं यः पिबेद्बिंदुना समम्
वहाँ दिया गया दान या किया गया हवन करोड़ों गुना फलदायी होता है; और जो कोई शालग्राम शिला का जल एक बूँद भी पी ले—
मातृस्तन्यं पुनर्नैव स पिबेद्विष्णुभाङ्नरः । शालग्राम समीपे तु क्रोशमात्रं समंततः
वह मनुष्य विष्णु का अंश पाकर फिर कभी माँ का दूध नहीं पीता; और शालग्राम के आसपास एक कोस तक—
कीटकोपि मृतो याति वैकुंठं भवनं परम् । शालग्रामशिलाचक्रं यो दद्याद्दानमुत्तमम्
वहाँ मरा हुआ कीड़ा भी परम वैकुण्ठ धाम को प्राप्त करता है; और जो कोई शालग्राम शिला का चक्र श्रेष्ठ दान स्वरूप देता है—