नित्यस्नानेन पूयंते येऽपि पातकिनो नराः । प्रातःस्नानं हरेद्वैश्य बाह्माभ्यंतरजं मलम्
जो लोग रोज़ स्नान करते हैं, वे पापी भी क्यों न हों, शुद्ध हो जाते हैं। प्रातःकाल स्नान करने से वैश्य का बाहर और भीतर का मैल दूर हो जाता है।
प्रातःस्नानेन निष्पापो नरो न निरयं व्रजेत् । स्नानं विना तु यो भुंक्ते मलाशी स सदा नरः
जो व्यक्ति सुबह स्नान करता है, वह पापमुक्त हो जाता है और नरक में नहीं जाता। लेकिन जो बिना स्नान किए भोजन करता है, वह हमेशा मैल ही खाता है।
अस्नायी यो नरस्तस्य विमुखा पितृदेवताः । स्नानहीनो नरः पापः स्नानहीनो नरोऽशुचिः
जो पुरुष स्नान नहीं करता, उससे पितर और देवता भी विमुख हो जाते हैं। स्नान न करने वाला मनुष्य पापी और अशुद्ध होता है।
अस्नायी नरकं भुंक्ते पुंस्कीटादिषु जायते । ये पुनः स्रोतसि स्नानमाचरंतीह पर्वणि
जो स्नान नहीं करता, वह नरक भोगता है और कीड़े-मकोड़ों जैसी योनि में जन्म लेता है। लेकिन जो पर्व के दिन नदी में स्नान करते हैं,
ते नैव नरकं यांति न जायंते कुयोनिषु । दुःस्वप्ना दुष्टचिंताश्च वंध्या भवंति सर्वदा
वे न तो नरक में जाते हैं और न ही बुरी योनियों में जन्म लेते हैं। बुरे सपने, बुरी सोच और बांझपन सदा उन्हें सताते हैं।
प्रातःस्नानेन शुद्धानां पुरुषाणां विशांवर । तिलांश्च तिलपात्रांश्च तिलप्रस्थं यथाविधि
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जो लोग प्रातःस्नान से शुद्ध होते हैं, उनके लिए तिल, तिल के पात्र और तिल की माप विधिपूर्वक दान करनी चाहिए।
दत्त्वा प्रेतपतेर्भूमौ न व्रजंति नराः क्वचित् । पृथिवीं कांचनं गां च दत्वा दानानि षोडश
ये सब प्रेतराज को पृथ्वी पर दान देने से मनुष्य कहीं भी नहीं जाते। पृथ्वी, सोना और गाय सहित सोलह दान देने से,
गत्वा न विनिवर्तंते स्वर्गलोकाद्विकुंडल । पुण्यासु तिथिषु प्राज्ञो व्यतीपाते च संक्रमे
हे विकुण्डल, वे स्वर्गलोक में जाकर फिर लौटते नहीं। शुभ तिथियों पर, संक्रांति और व्यतीपात के समय, बुद्धिमान लोग,
स्नात्वा दत्त्वा च यत्किंचिन्नैव मज्जति दुर्गतौ । नैवाक्रामंति दातारो दारुणं रौरवं पथम् । इहलोके न जायंते कुले धनविवर्जिते
स्नान कर के और कुछ भी दान देकर, कभी विपत्ति में नहीं डूबते। दानी लोग भयंकर रौरव मार्ग में नहीं जाते और इस लोक में निर्धन कुल में जन्म नहीं लेते।
सत्यवादी सदा मौनी प्रियवादी च यो नरः । अक्रोधनः समाचारो नातिवाद्यनसूयकः
जो पुरुष सदा सत्य बोलता है, मौन रहता है, प्रिय वचन कहता है, क्रोध नहीं करता, अच्छा आचरण करता है, अधिक नहीं बोलता और दूसरों से ईर्ष्या नहीं करता,
सदा दाक्षिण्यसंपन्नः सदा भूतदयान्वितः । गोप्ता च परमर्माणां वक्ता परगुणस्य च
जो सदा दयालु और दानशील है, सब प्राणियों पर दया करता है, गूढ़ रहस्य छुपाता है और दूसरों के गुणों की सराहना करता है,
परस्वं तृणमात्रं च मनसापि न यो हरेत् । न पश्यंति विशांश्रेष्ठ ह्येते नरकयातनाम्
जो मन से भी दूसरों की वस्तु, चाहे वह तिनका ही क्यों न हो, नहीं लेता, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, ऐसे लोग नरक की यातनाएँ नहीं देखते।
परापवादी पाखंडः पापेभ्योऽपि मतोऽधिकः । पच्यते नरके तावद्यावदाभूतसंप्लवम्
जो दूसरों की निंदा करता है और कपटी है, वह पापियों से भी बढ़कर माना जाता है। वह सृष्टि के अंत तक नरक में कष्ट भोगता है।
वक्ता परुषवाक्यानां मंतव्यो नरकागतः । संदेहो न विशांश्रेष्ठ पुनर्याति च दुर्गतिम्
जो कठोर वचन बोलता है, उसे नरक जाने वाला समझना चाहिए। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, इसमें कोई संदेह नहीं कि वह फिर से दुःख पाता है।
न तीर्थैर्न तपोभिश्च कृतघ्नस्यास्ति निष्कृतिः । सहते यातनां घोरां स नरो नरके चिरम्
अकृतज्ञ के लिए तीर्थों या तप से भी कोई प्रायश्चित नहीं है। वह नरक में बहुत समय तक भयंकर यातना सहता है।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तेषु मज्जति यो नरः । जितेंद्रियो जिताहारो न स याति यमालयम्
पृथ्वी के जितने भी तीर्थ हैं, उनमें जो मनुष्य स्नान करता है, इंद्रियों और भोजन पर संयम रखता है, वह यमलोक नहीं जाता।
न तीर्थे पातकं कुर्यान्न च तीर्थोपजीवनम् । तीर्थे प्रतिग्रहस्त्याज्यस्त्याज्यो धर्मस्य विक्रयः
किसी तीर्थ में पाप नहीं करना चाहिए और न ही तीर्थ से आजीविका कमानी चाहिए। तीर्थ में दान लेना और धर्म का सौदा करना त्यागना चाहिए।
दुर्जरं पातकं तीर्थे दुर्जरश्च प्रतिग्रहः । तीर्थे च दुर्जरं सर्वमेतत्किन्नरकं व्रजेत्
तीर्थ में किया गया पाप बहुत कठिन है और दान लेना भी। तीर्थ में ऐसे सभी कर्म कठिन हैं और नरक को ले जाते हैं।
सकृद्गंगांभसि स्नातः पूतो गांगेयवारिणा । न नरो नरकं याति अपि पातकराशिकृत्
जो मनुष्य एक बार भी गंगा के जल में स्नान करता है, वह पर्वतराज की पुत्री गंगा के पवित्र जल से शुद्ध हो जाता है और चाहे उसने कितने ही पाप किए हों, वह नरक नहीं जाता।
व्रतदानतपो यज्ञाः पवित्राणीतराणि च । गंगाबिंद्वभिषिक्तस्य न समा इति नः श्रुतम्
व्रत, दान, तप, यज्ञ और अन्य शुद्ध करने वाले सभी कर्म—even गंगा के एक बूँद से स्नान करने के बराबर नहीं हैं, ऐसा हमने सुना है।
अन्यतीर्थसमां गंगां यो ब्रवीति नराधमः । स याति नरकं वैश्य दारुणं रौरवं महत्
जो अधम मनुष्य गंगा को अन्य तीर्थों के समान बताता है, वह, हे वैश्य, भयंकर और महान रौरव नामक नरक में जाता है।
धर्मद्रवं ह्यपां बीजं वैकुंठचरणच्युतम् । धृतं मूर्ध्नि महेशेन यद्गांगममलं जलम्
गंगा का निर्मल जल, जिसे महेश ने अपने सिर पर धारण किया, वह जल धर्म का सार है, सब जलों में श्रेष्ठ है, और वैकुण्ठ के चरणों से निकला बीज है।
तद्ब्रह्मैव न संदेहो निर्गुणं प्रकृतेः परम् । तेन किं समतां गच्छेदपि ब्रह्मांडगोचरे
वह वास्तव में ब्रह्म ही है, इसमें कोई संदेह नहीं—वह निर्गुण और प्रकृति से परे है; फिर ब्रह्माण्ड में कोई भी वस्तु उसके समान कैसे हो सकती है?
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । नरो न नरकं याति किं तया सदृशं भवेत् । नान्येन दह्यते सद्यः क्रिया नरकदायिनी
जो मनुष्य सैकड़ों योजन दूर से भी 'गंगा, गंगा' कहता है, वह नरक नहीं जाता; उसके समान और कौन हो सकता है? कोई अन्य कर्म तुरंत नरक देने वाले फल को नष्ट नहीं करता।
गंगांभसि प्रयत्नेन स्नातव्यं तेन मानवैः । प्रतिगृह निवृत्तो यः प्रतिग्रहक्षमोऽपि सन् । स द्विजो द्योतते वैश्य तारारूपश्चिरं दिवि
इसलिए मनुष्यों को प्रयत्नपूर्वक गंगा के जल में स्नान करना चाहिए। जो गृहस्थ दान लेना छोड़ देता है, चाहे वह सक्षम भी हो, वह, हे वैश्य, आकाश में तारे के समान चमकता है।
गामुद्धरंति ये पंकाद्ये रक्षंति च रोगिणः । म्रियंते गोगृहे ये च तेषां नभसि तारकाः । यमलोकं न पश्यंति प्राणायामपरायणाः
जो लोग गायों को कीचड़ से निकालते हैं, बीमारों की रक्षा करते हैं, या गोशाला में मरते हैं, वे आकाश में तारे बन जाते हैं; प्राणायाम में लगे हुए वे यमलोक को नहीं देखते।
अपि दुष्कृतकर्माणस्तैरेव हतकिल्बिषाः । दिवसे दिवसे वैश्य प्राणायामास्तु षोडश । अपि ब्रह्महणं साक्षात्पुनंत्यहरहः कृताः
जो लोग बुरे कर्म भी करते हैं, वे भी इन कार्यों से पापों से मुक्त हो जाते हैं। हे वैश्य, जो प्रतिदिन सोलह बार प्राणायाम करता है, वह हर दिन करने पर ब्रह्महत्या जैसे पाप को भी दूर कर देता है।
तपांसि यानि तप्यंते व्रतानि नियमाश्च ये । गोसहस्रप्रदानं च प्राणायामस्तु तत्समः
सभी तप, व्रत, नियम और हजार गायों का दान—ये सब प्राणायाम के बराबर माने गए हैं।
अब्बिंदुं यः कुशाग्रेण मासेमासे नरः पिबेत् । संवत्सरशतं साग्रं प्राणायामस्तु तत्समः
जो मनुष्य हर महीने कुश की नोक से एक बूँद जल पीता है, वह सौ वर्ष तक भी प्राणायाम के बराबर माना गया है।
पातकं तु महद्यच्च तथा क्षुद्रोपपातकम् । प्राणायामैः क्षणात्सर्वं भस्मसात्कुरुते नरः
छोटे-बड़े सभी पाप प्राणायाम के द्वारा मनुष्य तुरंत भस्म कर देता है।