अदीनवदनाः शूराः शत्रुभिः परिवेष्टिताः । आहवेषु विपन्ना ये तेषां मार्गो दिवाकरः
जो वीर योद्धा प्रसन्नचित्त रहते हैं, शत्रुओं से घिरे हुए भी युद्ध में प्राण त्याग देते हैं, उनके लिए सूर्य का मार्ग है।
अनाथ स्त्री द्विजार्थे च शरणागतपालने । प्राणांस्त्यजंति ये वैश्य न च्यवंति दिवस्तु ते
जो वैश्य अनाथ, स्त्री, ब्राह्मण या शरणागत की रक्षा के लिए अपने प्राण दे देते हैं, वे स्वर्ग से कभी नहीं गिरते।
पंग्वंधबालवृद्धांश्च रोग्यनाथदरिद्रितान् । ये पुष्णंति सदा वैश्य ते मोदंति सदा दिवि
जो वैश्य सदा लंगड़े, अंधे, बालक, वृद्ध, रोगी, असहाय और गरीबों का पालन करते हैं, वे सदा स्वर्ग में आनंदित रहते हैं।
गां दृष्ट्वा पंकनिर्मग्नां रोगमग्नं द्विजं तथा । उद्धरंति नरा ये च तेषां लोकोऽश्वमेधिनाम्
जो लोग कीचड़ में फँसी गाय या रोगी ब्राह्मण को बचाते हैं, वे अश्वमेध यज्ञ करने वालों के लोक को प्राप्त करते हैं।
गोग्रासं ये प्रयच्छंति ये शुश्रूषंति गाः सदा । येनारोहंति गोपृष्ठे ते स्वर्लोकनिवासिनः
जो लोग गायों को चारा देते हैं और सदा उनकी सेवा करते हैं, जिनके कारण गायें ऊँचाई तक पहुँचती हैं, वे स्वर्ग लोक में निवास करते हैं।
गर्तमात्रं तु ये चक्रुर्यत्र गौरतृषा भवेत् । यमलोकमदृष्ट्वैव ते यांति स्वर्गतिं नराः
जो लोग प्यास से व्याकुल गाय के लिए थोड़ा सा गड्ढा भी बना देते हैं, वे यमलोक देखे बिना ही स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
अग्निपूजा देवपूजा गुरुपूजा रताश्च ये । द्विजपूजा रता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
जो ब्राह्मण अग्नि, देवता, गुरु और सदा ब्राह्मणों की पूजा में लगे रहते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
वापीकूपतडागादौ धर्मस्यांतो न विद्यते । पिबंति स्वेच्छया यत्र जलस्थल चरास्तदा
जहाँ कुएँ, बावड़ी और तालाब में जलचर और थलचर जीव अपनी इच्छा से पानी पीते हैं, वहाँ पुण्य का अंत नहीं है।
नित्यं दानपरः सोऽत्र कथ्यते विबुधैरपि । यथायथा च पानीयं पिबंति प्राणिनो भृशम्
जो सदा दान में लगे रहते हैं, उनकी प्रशंसा यहाँ देवता भी करते हैं; जितना जीव पानी पीते हैं, उतना ही उनका पुण्य बढ़ता है।
तथातथाऽक्षयः स्वर्गो धर्मबुद्ध्या विशां वर । प्राणिनां जीवनं वारि प्राणा वारिणि संस्थिताः
हे श्रेष्ठ पुरुष, धर्म की भावना से जैसे-जैसे पुण्य किया जाता है, वैसे-वैसे स्वर्ग अक्षय होता है; जल ही जीवों का जीवन है और उनका प्राण जल में ही स्थित है।
नित्यस्नानेन पूयंते येऽपि पातकिनो नराः । प्रातःस्नानं हरेद्वैश्य बाह्माभ्यंतरजं मलम्
जो लोग रोज़ स्नान करते हैं, वे पापी भी क्यों न हों, शुद्ध हो जाते हैं। प्रातःकाल स्नान करने से वैश्य का बाहर और भीतर का मैल दूर हो जाता है।
प्रातःस्नानेन निष्पापो नरो न निरयं व्रजेत् । स्नानं विना तु यो भुंक्ते मलाशी स सदा नरः
जो व्यक्ति सुबह स्नान करता है, वह पापमुक्त हो जाता है और नरक में नहीं जाता। लेकिन जो बिना स्नान किए भोजन करता है, वह हमेशा मैल ही खाता है।
अस्नायी यो नरस्तस्य विमुखा पितृदेवताः । स्नानहीनो नरः पापः स्नानहीनो नरोऽशुचिः
जो पुरुष स्नान नहीं करता, उससे पितर और देवता भी विमुख हो जाते हैं। स्नान न करने वाला मनुष्य पापी और अशुद्ध होता है।
अस्नायी नरकं भुंक्ते पुंस्कीटादिषु जायते । ये पुनः स्रोतसि स्नानमाचरंतीह पर्वणि
जो स्नान नहीं करता, वह नरक भोगता है और कीड़े-मकोड़ों जैसी योनि में जन्म लेता है। लेकिन जो पर्व के दिन नदी में स्नान करते हैं,
ते नैव नरकं यांति न जायंते कुयोनिषु । दुःस्वप्ना दुष्टचिंताश्च वंध्या भवंति सर्वदा
वे न तो नरक में जाते हैं और न ही बुरी योनियों में जन्म लेते हैं। बुरे सपने, बुरी सोच और बांझपन सदा उन्हें सताते हैं।
प्रातःस्नानेन शुद्धानां पुरुषाणां विशांवर । तिलांश्च तिलपात्रांश्च तिलप्रस्थं यथाविधि
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जो लोग प्रातःस्नान से शुद्ध होते हैं, उनके लिए तिल, तिल के पात्र और तिल की माप विधिपूर्वक दान करनी चाहिए।
दत्त्वा प्रेतपतेर्भूमौ न व्रजंति नराः क्वचित् । पृथिवीं कांचनं गां च दत्वा दानानि षोडश
ये सब प्रेतराज को पृथ्वी पर दान देने से मनुष्य कहीं भी नहीं जाते। पृथ्वी, सोना और गाय सहित सोलह दान देने से,
गत्वा न विनिवर्तंते स्वर्गलोकाद्विकुंडल । पुण्यासु तिथिषु प्राज्ञो व्यतीपाते च संक्रमे
हे विकुण्डल, वे स्वर्गलोक में जाकर फिर लौटते नहीं। शुभ तिथियों पर, संक्रांति और व्यतीपात के समय, बुद्धिमान लोग,
स्नात्वा दत्त्वा च यत्किंचिन्नैव मज्जति दुर्गतौ । नैवाक्रामंति दातारो दारुणं रौरवं पथम् । इहलोके न जायंते कुले धनविवर्जिते
स्नान कर के और कुछ भी दान देकर, कभी विपत्ति में नहीं डूबते। दानी लोग भयंकर रौरव मार्ग में नहीं जाते और इस लोक में निर्धन कुल में जन्म नहीं लेते।
सत्यवादी सदा मौनी प्रियवादी च यो नरः । अक्रोधनः समाचारो नातिवाद्यनसूयकः
जो पुरुष सदा सत्य बोलता है, मौन रहता है, प्रिय वचन कहता है, क्रोध नहीं करता, अच्छा आचरण करता है, अधिक नहीं बोलता और दूसरों से ईर्ष्या नहीं करता,
सदा दाक्षिण्यसंपन्नः सदा भूतदयान्वितः । गोप्ता च परमर्माणां वक्ता परगुणस्य च
जो सदा दयालु और दानशील है, सब प्राणियों पर दया करता है, गूढ़ रहस्य छुपाता है और दूसरों के गुणों की सराहना करता है,
परस्वं तृणमात्रं च मनसापि न यो हरेत् । न पश्यंति विशांश्रेष्ठ ह्येते नरकयातनाम्
जो मन से भी दूसरों की वस्तु, चाहे वह तिनका ही क्यों न हो, नहीं लेता, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, ऐसे लोग नरक की यातनाएँ नहीं देखते।
परापवादी पाखंडः पापेभ्योऽपि मतोऽधिकः । पच्यते नरके तावद्यावदाभूतसंप्लवम्
जो दूसरों की निंदा करता है और कपटी है, वह पापियों से भी बढ़कर माना जाता है। वह सृष्टि के अंत तक नरक में कष्ट भोगता है।
वक्ता परुषवाक्यानां मंतव्यो नरकागतः । संदेहो न विशांश्रेष्ठ पुनर्याति च दुर्गतिम्
जो कठोर वचन बोलता है, उसे नरक जाने वाला समझना चाहिए। हे पुरुषों में श्रेष्ठ, इसमें कोई संदेह नहीं कि वह फिर से दुःख पाता है।
न तीर्थैर्न तपोभिश्च कृतघ्नस्यास्ति निष्कृतिः । सहते यातनां घोरां स नरो नरके चिरम्
अकृतज्ञ के लिए तीर्थों या तप से भी कोई प्रायश्चित नहीं है। वह नरक में बहुत समय तक भयंकर यातना सहता है।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तेषु मज्जति यो नरः । जितेंद्रियो जिताहारो न स याति यमालयम्
पृथ्वी के जितने भी तीर्थ हैं, उनमें जो मनुष्य स्नान करता है, इंद्रियों और भोजन पर संयम रखता है, वह यमलोक नहीं जाता।
न तीर्थे पातकं कुर्यान्न च तीर्थोपजीवनम् । तीर्थे प्रतिग्रहस्त्याज्यस्त्याज्यो धर्मस्य विक्रयः
किसी तीर्थ में पाप नहीं करना चाहिए और न ही तीर्थ से आजीविका कमानी चाहिए। तीर्थ में दान लेना और धर्म का सौदा करना त्यागना चाहिए।
दुर्जरं पातकं तीर्थे दुर्जरश्च प्रतिग्रहः । तीर्थे च दुर्जरं सर्वमेतत्किन्नरकं व्रजेत्
तीर्थ में किया गया पाप बहुत कठिन है और दान लेना भी। तीर्थ में ऐसे सभी कर्म कठिन हैं और नरक को ले जाते हैं।
सकृद्गंगांभसि स्नातः पूतो गांगेयवारिणा । न नरो नरकं याति अपि पातकराशिकृत्
जो मनुष्य एक बार भी गंगा के जल में स्नान करता है, वह पर्वतराज की पुत्री गंगा के पवित्र जल से शुद्ध हो जाता है और चाहे उसने कितने ही पाप किए हों, वह नरक नहीं जाता।
व्रतदानतपो यज्ञाः पवित्राणीतराणि च । गंगाबिंद्वभिषिक्तस्य न समा इति नः श्रुतम्
व्रत, दान, तप, यज्ञ और अन्य शुद्ध करने वाले सभी कर्म—even गंगा के एक बूँद से स्नान करने के बराबर नहीं हैं, ऐसा हमने सुना है।