यद्यप्यवसरोनास्ति मम सेवापरस्य वै । तथापि च तव स्नेहात्प्रवक्ष्यामि यथामति
'यद्यपि मैं सेवा में सदा व्यस्त रहता हूँ और मुझे समय नहीं मिलता, फिर भी तुम्हारे स्नेह के कारण अपनी समझ के अनुसार बताऊँगा।'
कर्मणा मनसा वाचा सर्वावस्थासु सर्वदा । परपीडां न कुर्वंति न ते यांति यमालयम्
'जो लोग कर्म, मन या वाणी से, कभी भी और किसी भी स्थिति में दूसरों को कष्ट नहीं देते, वे यम के घर नहीं जाते।'
न वेदैर्न च दानैश्च न तपोभिर्न चाध्वरैः । कथंचित्स्वर्गतिं यांति पुरुषाः प्राणिहिंसकाः
'जो जीवों को कष्ट देते हैं, वे वेद पढ़ने, दान देने, तप करने या यज्ञ करने से भी कभी स्वर्ग को नहीं पाते।'
अहिंसा परमो धर्मो ह्यहिंसैव परं तपः । अहिंसा परमं दानमित्याहुर्मुनयः सदा
'अहिंसा ही सबसे बड़ा धर्म है, अहिंसा ही सबसे बड़ा तप है, अहिंसा ही सबसे बड़ा दान है—ऐसा मुनि लोग सदा कहते हैं।'
मशकान्सरीसृपान्दंशान्यूकाद्यान्मानवांस्तथा । आत्मौपम्येन पश्यंति मानवा ये दयालवः
'जो दयालु लोग मच्छर, सर्प, डंक मारने वाले कीड़े और मनुष्यों को भी अपने जैसा समझते हैं—'
तप्तांगारमयस्कीलं मादंप्रेतरंगिणीम् । दुर्गतिं नैव गच्छंति कृतांतस्य च ते नराः
'वे न तो जलते अंगारों के नरक में, न लोहे की कीलों के नरक में, न मदिरा की नदी में जाते हैं; ऐसे लोग यम के लोक में नहीं पहुँचते।'
भूतानि येऽत्र हिंसंति जलस्थलचराणि च । जीवनार्थं च ते यांति कालसूत्रं च दुर्गतिम्
'जो लोग यहाँ जल या थल में रहने वाले जीवों को अपने जीवन के लिए कष्ट देते हैं, वे कालसूत्र नरक और बुरी गति को पाते हैं।'
श्वमांसभोजनास्तत्र पूयशोणितपायिनः । मज्जंतश्च वसापंके दष्टाः कीटैरधोमुखैः
'वहाँ कुत्ते का मांस खाने वाले, पीप और खून पीने वाले, चर्बी के कीचड़ में डूबते हैं और उलटे मुँह वाले कीड़ों से कटते हैं।'
परस्परं च खादंतो ध्वांते चान्योन्य घातिनः । वसंति कल्पानेकांस्ते रुदंतो दारुणं रवम्
'वहाँ वे एक-दूसरे को खाते और अंधकार में एक-दूसरे को मारते हैं, अनगिनत कल्पों तक रहते हैं और भयानक रोदन करते हैं।'
कृमियोनि शतं गत्वा स्थावराः स्युश्चिरं तु ते । ततोच्छंति ते क्रूरास्तिर्यग्योनि शतेषु च
'सौ बार कीड़े की योनि में जन्म लेकर वे बहुत समय तक जड़ रहते हैं; फिर वे निर्दयी लोग सौ बार पशुयोनि में जन्म लेते हैं।'
पश्चाद्भवंति जातांधाः काणाः कुब्जाश्च पंगवः । दरिद्राश्चांगहीनाश्च मानुषाः प्राणिहिंसकाः
'फिर जब वे मनुष्य बनते हैं, तो अंधे, काने, कुबड़े, लंगड़े, गरीब और अंगहीन होते हैं—वे जो जीवों को कष्ट देते हैं।'
तस्माद्वैश्य परत्रेह कर्मणा मनसा गिरा । लोकद्वयसुखप्रेप्सुर्धर्मज्ञो न तदाचरेत्
'इसलिए, वैश्य, जो दोनों लोकों में सुख चाहता है और धर्म को जानता है, वह यहाँ या परलोक में, कर्म, मन या वाणी से ऐसे कर्म कभी न करे।'
लोकद्वयेन विंदंति सुखानि प्राणिहिंसकाः । येन हिंसन्ति भूतानि न ते बिभ्यति कुत्रचित्
जो लोग जीवों को कष्ट पहुँचाते हैं और दोनों लोकों के सुख भोगते हैं, वे कहीं भी नहीं डरते, क्योंकि वे दूसरों को दुःख देते हैं।
प्रविशंति यथा नद्यः समुद्रमृजुवक्रगाः । सर्वे धर्मा अहिंसायां प्रविशंति तथा दृढम्
जैसे सीधी या टेढ़ी सभी नदियाँ अंत में समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही सब पुण्य अंत में अहिंसा में ही पहुँचते हैं।
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु दीक्षितः । अभयं येन भूतेभ्यो दत्तमत्र विंशांवर
जिसने यहाँ जीवों को निर्भयता दी है, हे विम्शांवर, वह मानो सभी तीर्थों में स्नान कर चुका है और सभी यज्ञों में दीक्षित हो चुका है।
ये नियोगांश्च शास्त्रोक्तान्धर्माधर्म विमिश्रितान् । पालयंतीह ये वैश्य न ते यांति यमालयम्
जो वैश्य शास्त्रों में बताए गए, धर्म-अधर्म से मिले हुए कर्तव्यों का पालन करते हैं, वे यमलोक नहीं जाते।
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो यतिस्तथा । स्वधर्मनिरताः सर्वे नाकपृष्ठे वसंति ते
जो ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ या संन्यासी अपने-अपने धर्म में लगे रहते हैं, वे सभी स्वर्ग के शिखर पर निवास करते हैं।
यथोक्तचारिणः सर्वे वर्णाश्रमसमन्विताः । नरा जितेंद्रिया यांति ब्रह्मलोकं तु शाश्वतम्
जो लोग वर्ण और आश्रम से युक्त होकर, बताई गई मर्यादा में रहते हैं और इंद्रियों को जीत लेते हैं, वे सब शाश्वत ब्रह्मलोक को प्राप्त करते हैं।
इष्टापूर्तरता ये च पंचयज्ञरताश्च ये । दयान्विताश्च ये नित्यं नेक्षंते ते यमालयम्
जो लोग दान और यज्ञ में लगे रहते हैं, पाँच महायज्ञों में रत हैं और सदा दयालु हैं, वे यमलोक को नहीं देखते।
इंद्रियार्थनिवृत्ता ये समर्था वेदवादिनः । अग्निपूजारता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
जो ब्राह्मण इंद्रिय विषयों से दूर रहते हैं, वेदों के ज्ञाता हैं और सदा अग्नि की पूजा में लगे रहते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
अदीनवदनाः शूराः शत्रुभिः परिवेष्टिताः । आहवेषु विपन्ना ये तेषां मार्गो दिवाकरः
जो वीर योद्धा प्रसन्नचित्त रहते हैं, शत्रुओं से घिरे हुए भी युद्ध में प्राण त्याग देते हैं, उनके लिए सूर्य का मार्ग है।
अनाथ स्त्री द्विजार्थे च शरणागतपालने । प्राणांस्त्यजंति ये वैश्य न च्यवंति दिवस्तु ते
जो वैश्य अनाथ, स्त्री, ब्राह्मण या शरणागत की रक्षा के लिए अपने प्राण दे देते हैं, वे स्वर्ग से कभी नहीं गिरते।
पंग्वंधबालवृद्धांश्च रोग्यनाथदरिद्रितान् । ये पुष्णंति सदा वैश्य ते मोदंति सदा दिवि
जो वैश्य सदा लंगड़े, अंधे, बालक, वृद्ध, रोगी, असहाय और गरीबों का पालन करते हैं, वे सदा स्वर्ग में आनंदित रहते हैं।
गां दृष्ट्वा पंकनिर्मग्नां रोगमग्नं द्विजं तथा । उद्धरंति नरा ये च तेषां लोकोऽश्वमेधिनाम्
जो लोग कीचड़ में फँसी गाय या रोगी ब्राह्मण को बचाते हैं, वे अश्वमेध यज्ञ करने वालों के लोक को प्राप्त करते हैं।
गोग्रासं ये प्रयच्छंति ये शुश्रूषंति गाः सदा । येनारोहंति गोपृष्ठे ते स्वर्लोकनिवासिनः
जो लोग गायों को चारा देते हैं और सदा उनकी सेवा करते हैं, जिनके कारण गायें ऊँचाई तक पहुँचती हैं, वे स्वर्ग लोक में निवास करते हैं।
गर्तमात्रं तु ये चक्रुर्यत्र गौरतृषा भवेत् । यमलोकमदृष्ट्वैव ते यांति स्वर्गतिं नराः
जो लोग प्यास से व्याकुल गाय के लिए थोड़ा सा गड्ढा भी बना देते हैं, वे यमलोक देखे बिना ही स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
अग्निपूजा देवपूजा गुरुपूजा रताश्च ये । द्विजपूजा रता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
जो ब्राह्मण अग्नि, देवता, गुरु और सदा ब्राह्मणों की पूजा में लगे रहते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
वापीकूपतडागादौ धर्मस्यांतो न विद्यते । पिबंति स्वेच्छया यत्र जलस्थल चरास्तदा
जहाँ कुएँ, बावड़ी और तालाब में जलचर और थलचर जीव अपनी इच्छा से पानी पीते हैं, वहाँ पुण्य का अंत नहीं है।
नित्यं दानपरः सोऽत्र कथ्यते विबुधैरपि । यथायथा च पानीयं पिबंति प्राणिनो भृशम्
जो सदा दान में लगे रहते हैं, उनकी प्रशंसा यहाँ देवता भी करते हैं; जितना जीव पानी पीते हैं, उतना ही उनका पुण्य बढ़ता है।
तथातथाऽक्षयः स्वर्गो धर्मबुद्ध्या विशां वर । प्राणिनां जीवनं वारि प्राणा वारिणि संस्थिताः
हे श्रेष्ठ पुरुष, धर्म की भावना से जैसे-जैसे पुण्य किया जाता है, वैसे-वैसे स्वर्ग अक्षय होता है; जल ही जीवों का जीवन है और उनका प्राण जल में ही स्थित है।