तस्य गीतिध्वनिं श्रुत्वा मूर्छनातानसंयुतम् । त्वक्त्वा स्वगृहकार्याणि तमीयुः पौरयोषितः
उसके गीत की ध्वनि, जो सुर और रागों से सजी थी, सुनकर नगर की स्त्रियाँ अपने घर के काम छोड़कर उसकी ओर चली आईं।
मोहितास्तस्य रूपेण कामवेगं न सेहिरे । जाता स्खलितवीर्यास्ता गीतं श्रुत्वा समक्षतः
उसके रूप पर मोहित होकर वे स्त्रियाँ काम की तीव्रता सह नहीं सकीं और जब सामने उसका गीत सुना तो अपने आप पर काबू खो बैठीं।
ब्रह्मणो मानसं येन लोभितं भारतीं प्रति । शिवस्यार्द्धशरीरं च पार्वत्यै येन दापितम्
वही वह था जिसने ब्रह्मा के मन को सरस्वती की ओर आकर्षित किया और शिव को पार्वती के लिए अपना आधा शरीर देने के लिए प्रेरित किया।
ताभ्यामन्यो जनो लोके वशी वा ज्ञानवानपि । यः स्मरं तं क्षमो जेतुं स्त्रियः प्रकृतिचंचलाः
उन दोनों को छोड़कर संसार में कोई भी—चाहे वह कितना भी संयमी या ज्ञानी क्यों न हो—कामदेव को जीत नहीं सकता; स्त्रियाँ स्वभाव से ही चंचल होती हैं।
ताः स्मरावेशमासोढुं न साध्योपि विषेहिरे । वक्तव्यमिति किं राजन्लोके कामो हि दुर्जयः
वे स्त्रियाँ भी काम के वेग को सहन नहीं कर सकीं, चाहे जितना प्रयास किया हो; इससे अधिक क्या कहा जाए, हे राजन्, क्योंकि संसार में कामदेव सचमुच कठिनाई से जीते जाते हैं।
अथ तास्तत्र तत्रेयुर्यत्र यत्र व्रजत्यसौ । प्रगायन्कंठवीणाभ्यां प्रगायन्स्वरमोहितः
फिर वह जहाँ-जहाँ मधुर स्वर में वीणा बजाकर गाता, वहाँ-वहाँ वे सभी स्त्रियाँ उसके पीछे-पीछे चली जाती थीं।
तासां पतिसुतभ्रातृपितरोऽथ नराधिप । आगत्य भर्त्सयित्वा ता निन्युः स्वान्स्वान्गृहान्प्रति
हे राजन्, उन स्त्रियों के पति, पुत्र, भाई और पिता आकर उन्हें डाँटते और फिर हर एक को उसके घर ले जाते।
तमन्विष्य पुनस्तास्तु जग्मुः सर्वास्तदंतिके । यदा तदा पौरजना वृत्तं तत्प्राहुरीश्वरे
लेकिन वे स्त्रियाँ उसे खोजकर फिर उसके पास पहुँच जातीं; जब भी ऐसा होता, नगरवासी यह बात राजा को बता देते।
राजापि तं समाहूय पप्रच्छ रहसि द्विजम् । केन मंत्रेण भो विप्र मोहितास्ताः पुरस्त्रियः
राजा ने उस ब्राह्मण को एकांत में बुलाकर पूछा— 'हे विप्र, किस मंत्र से तुमने नगर की स्त्रियों को मोहित कर लिया?'
तन्ममाचक्ष्व विप्रेंद्र दास्यामि बहु ते धनम् । नोचेन्निष्कासयामि त्वां निजराज्यान्न संशयः
'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मुझे सच-सच बताओ, मैं तुम्हें बहुत धन दूँगा; अन्यथा निस्संदेह मैं तुम्हें अपने राज्य से निकाल दूँगा।'
नारद उवाच- श्रुत्वेति नृपतेर्वाक्यं नृपतिं स द्विजोत्तमः । उवाच सत्यं तस्याग्रे वचोरूपगुणार्णवः
नारद बोले— राजा की बात सुनकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो वाणी और गुणों का सागर था, राजा के सामने सत्य बोलने लगा।
द्विज उवाच- न मंत्रं नौषधं राजन्विद्यते मयि भिक्षुके । किंतु ते नगरे सर्वा योषितो ह्यजितेंद्रियाः
ब्राह्मण ने कहा— 'हे राजन्, मैं तो एक भिक्षुक हूँ, मेरे पास न कोई मंत्र है, न कोई औषधि। लेकिन तुम्हारे नगर की सभी स्त्रियाँ इंद्रियों पर संयम नहीं रखतीं।'
रूपं मम समालोक्य श्रुत्वा गीतध्वनिं तथा । स्मरवेगं सहंते न राजंस्तव पुरे स्त्रियः
हे राजन्, मेरे रूप को देखकर और मेरे गीत की ध्वनि को सुनकर, आपके नगर की स्त्रियाँ अपने मन में उठने वाली कामना को सहन नहीं कर पातीं।
किं करोमि महाराज कोऽपराधोस्ति मे विभो । पुराकृतमिवोल्लंघ्यं शासनं न महीपते
मैं क्या करूँ, महाराज? मेरी क्या गलती है, प्रभु? मैंने पहले से तय किसी भी आदेश का उल्लंघन नहीं किया है, हे धरती के स्वामी।
नारद उवाच- उशीनरशीबे राजन्नेवं कथयति द्विजे । सर्वे पौराः समेत्याथ प्रावदन्निति भूपतिम्
नारद बोले— हे उशीनरराज, जब वह द्विज ऐसे राजा से कह रहा था, तब नगर के सभी लोग एकत्र होकर राजा से इस प्रकार बोले।
पौरा ऊचुः - राजन्ननेन विप्रेण मोहिताः पौरयोषितः । गृहेषु न हि तिष्ठंति ह्यस्माभिरनिवारिताः
नगरवासी बोले— हे राजन्, इस ब्राह्मण के कारण हमारी नगर की स्त्रियाँ मोहित हो गई हैं; वे अब अपने घरों में नहीं रहतीं और हम उन्हें रोक भी नहीं पा रहे हैं।
यद्ययं मोहनः स्त्रीणां नगरे वत्स्यति प्रभो । तदा देशांतराण्येव यास्यामो वयमद्य वै । गतोऽस्माकं वृषो देवो हव्यकव्यक्रियात्मकः
हे प्रभु, यदि यह स्त्रियों को मोहित करने वाला नगर में रहेगा, तो हम आज ही अन्य देशों को चले जाएँगे; हमारे यहाँ से वह दिव्य वृषभ, जो हवन और पितरों के कार्यों का आधार था, चला गया है।
तमनुप्रस्थितात्क्षेत्राद्गौरियं पापिनामिव । विना तं शरणं यातं त्यक्तश्रीभिर्नरेश्वर
जैसे गौरी पापियों के क्षेत्र को छोड़ देती है, वैसे ही, उसके बिना सहारा पाए, समृद्धि से वंचित लोग भी चले गए हैं, हे नरेश।
अथैनमनुयास्यंति वासिताभिर्वृषं यथा । शून्यालये कथं लक्ष्मीर्यत्नतोप्यवतिष्ठति
फिर जैसे गायें अपने वृषभ के पीछे जाती हैं, वैसे ही सुगंधित हुई स्त्रियाँ भी उसके पीछे चल देंगी; जब घर खाली हो जाएगा, तब चाहे जितना प्रयास करें, लक्ष्मी वहाँ नहीं टिकेगी।
धर्मोऽर्थश्च गृहं चैतत् त्रयं स्त्रीवशगं यतः । कांताधर्म धनाधीना तयोर्नाशे न तिष्ठति
धर्म, धन और घर—ये तीनों स्त्रियों के अधीन हैं; क्योंकि धर्म और धन प्रिया पर निर्भर हैं, उनके नष्ट हो जाने पर कुछ भी शेष नहीं रहता।
नारद उवाच- एवं वदत्सु पौरेषु स्त्रियस्तेषां समागताः । राजांतिक उपाविष्टा इत्यूचुस्ताः परस्परम्
नारद बोले— जब नगरवासी ऐसा कह रहे थे, तब उनकी स्त्रियाँ एकत्र होकर राजा के सामने बैठ गईं और आपस में बातें करने लगीं।
पौरस्त्रिय ऊचुः । कामं वामाकृतिं विप्रमेनं प्राप्यमनांसि नः । उल्लसंति दिवाधीशं कमलानीव वारिणि
नगर की स्त्रियाँ बोलीं— हे दिन के स्वामी, इस सुंदर रूप वाले ब्राह्मण को देखकर हमारे मन कमल की तरह खिल उठते हैं, जैसे जल में कमल खिलते हैं।
संकुचंति विना तेन कुमुदानि यथेंदुना । आगच्छंतमिलित्वैनंधारयामोनृपाग्रतः
उसके बिना हमारे मन वैसे ही सिकुड़ जाते हैं, जैसे चाँद के बिना कुमुदिनी मुरझा जाती है; आओ, हम सब मिलकर राजा के सामने उसे पकड़ लें।
अवध्योऽयं वयं चास्य किं करिष्यति भूपतिः । नारद उवाच- इत्युक्त्वा तास्त्वरावत्यो जगृहुस्तं द्विजोत्तमम्
न तो उसे कोई मार सकता है, न हमें; राजा हमारा क्या कर लेगा? नारद बोले— ऐसा कहकर वे उत्सुक स्त्रियाँ उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को पकड़ लेती हैं।
पश्यतां निजभर्तॄणां राज्ञश्चैव पुरस्तदा । ऊचुश्चैनं मनोनाथ गृहानागच्छ हृच्छयम्
अपने-अपने पतियों और राजा के सामने ही उन्होंने उससे कहा— 'हे हमारे मन के स्वामी, हमारे घर आओ और हमारे हृदय की तृष्णा शांत करो।'
शमयाशु विनाद्यत्वां स्थातुं नैव च शक्नुमः । इत्याकर्ण्य वचस्तासां स विप्रः प्रत्युवाच ह
'हमें शीघ्र संतुष्ट करो, क्योंकि तुम्हारे बिना हम रह नहीं सकते।' यह बात सुनकर उस ब्राह्मण ने उन्हें उत्तर दिया।
विप्र उवाच- भवतीनामहं पुत्रो भवत्यो मातरो मम । गृहान्किमर्थमुत्सृज्य भवत्यः पर्यटंति हि
ब्राह्मण बोला— आप सब मेरी माताएँ हैं, और मैं आप सबका पुत्र हूँ; फिर आप अपने घर छोड़कर क्यों भटक रही हैं?
आराधयत नाथान्स्वान्यतो लोकद्वयं ध्रुवम् । आराधितेषु पतिषु विष्णुः सर्वसुरेश्वरः
अपने-अपने पतियों की सेवा करो, तभी दोनों लोक निश्चित रूप से मिलते हैं; जब पति प्रसन्न होते हैं, तब स्वयं विष्णु, देवताओं के स्वामी, प्रसन्न होते हैं।
प्रसन्नो भवति त्वत्र प्रसन्ने किमु दुर्लभम् । या स्त्री स्वपतिमुत्सृज्य सेवतेऽन्यसुखेच्छया
जब वह प्रसन्न हो जाए, तब यहाँ क्या असंभव है? लेकिन जो स्त्री अपने पति को छोड़कर किसी और सुख की इच्छा से सेवा करती है—
सापवादमवाप्नोति याति घोरां च दुर्गतिम् । उषित्वा तत्र कल्पांते यावत्सा पतिवंचना
वह निंदा की भागी होती है और भयंकर दुर्गति को प्राप्त होती है; जब तक वह पति से छल करती है, तब तक वह वहाँ कल्प के अंत तक रहती है।