इत्थं तु तद्धनं ताभ्यां विनियुक्तमसद्व्ययैः । वारस्त्री विट शैलूष मल्ल चारण बंदिषु
इस तरह वह धन दोनों ने व्यर्थ खर्चों में उड़ा दिया—वेश्या, जुआरी, नाटक करने वाले, पहलवान, गुप्तचर और गायक-बाजों पर।
अपात्रे तद्धनं दत्तं क्षिप्तं बीजमिवोषरे । न सत्पात्रे च तद्दत्तं न ब्राह्मणमुखे हुतम्
वह धन अयोग्य लोगों को दिया गया, जैसे बंजर जमीन में बीज फेंकना; न योग्य को दिया गया, न ब्राह्मण के मुख में आहुति दी गई।
नार्चितो भूतभृद्विष्णुः सर्वपापप्रणाशनः । उभयोरेव तद्द्रव्यमचिरेण क्षयं ययौ
उन्होंने सबका पालन करने वाले, सब पापों का नाश करने वाले विष्णु की पूजा नहीं की; इसलिए दोनों का धन जल्दी ही समाप्त हो गया।
ततस्तौ दुःखमापन्नौ कार्पण्यं परमं गतौ । शोचमानौ तु मुह्यंतौ क्षुत्पीडादुःखपीडितौ
फिर वे दोनों दुख में पड़ गए, घोर दरिद्रता को प्राप्त हुए; शोक में डूबे, भ्रमित और भूख-प्यास की पीड़ा से कष्टित हुए।
तयोस्तु तिष्ठतोर्गेहे नास्ति यद्भुज्यते तदा । स्वजनैर्बांधवैस्सर्वैः सेवकैरुपजीविभिः
जब वे अपने घर में रह रहे थे, तब खाने को कुछ भी नहीं बचा था, और उनके सभी रिश्तेदार, मित्र, सेवक और आश्रित उन्हें छोड़कर चले गए।
द्रव्याभावे परित्यक्तौ चिंत्यमानौ ततः पुरे । पश्चाच्चौर्य्यं समारब्धं ताभ्यां च नगरे नृप
धन न होने पर वे दोनों त्याग दिए गए और नगर में उनकी निंदा होने लगी; बाद में, हे राजन्, वे दोनों नगर में चोरी करने लगे।
राजतो लोकतो भीतौ स्वपुरान्निःसृतौ तदा । चक्रतुर्वनवासं तौ सर्वेषामुपपीडितौ
राजा और लोगों से डरकर वे अपने नगर से बाहर निकल गए और जंगल में रहने लगे, सब ओर से सताए हुए।
जघ्नतुः सततं मूढौ शितैर्बाणैर्विषार्पितैः । नानापक्षिवराहांश्च हरिणान्रोहितांस्तथा
वे दोनों मूर्ख सदा तीखे और विषैले बाणों से तरह-तरह के पक्षी, सूअर, हिरण और लाल रंग के मृग मारते थे।
शशकाञ्छल्लकान्गोधान्श्वापदांश्चेतरान्बहून् । महाबलौ भिल्लसंगावाखेटकभुजौ सदा
वे खरगोश, साही, गोह, जंगली जानवर और बहुत से अन्य जीव मारते थे; वे बड़े बलवान थे, हमेशा भीलों के साथ रहते और गदा धारण करते थे।
एवं मांसमयाहारौ पापाहारौ परंतप । कदाचिद्भूधरं प्राप्तो ह्येकोऽन्यश्च वनं गतः
इस तरह पापमय मांसाहार करते हुए, हे शत्रुओं को जलाने वाले, एक दिन उनमें से एक पर्वत पर पहुंचा और दूसरा जंगल में चला गया।
शार्दूलेन हतो ज्येष्ठः कनिष्ठः सर्पदंशितः । एकस्मिन्दिवसे राजन्पापिष्ठौ निधनं गतौ
बड़ा भाई बाघ के द्वारा मारा गया और छोटा भाई सर्प के डसने से मरा; उसी दिन, हे राजन्, वे दोनों पापी मारे गए।
यमदूतैस्ततोबद्ध्वा पापैर्नीतौ यमालयम् । गत्वाभिजगदुःसर्वे ते दूताः पापिनावुभौ
फिर यमदूतों ने उन्हें पापों के कारण बांधकर यमलोक ले गए; वहां पहुंचकर उन दूतों ने दोनों पापियों की पूरी बात बताई।
धर्मराज नरावेतावानीतौ तव शासनात् । आज्ञां देहि स्वभृत्येषु प्रसीद करवाम किम्
"धर्मराज! ये दोनों मनुष्य आपके आदेश से लाए गए हैं; अपने सेवकों को आज्ञा दीजिए, कृपा करके बताइए हमें क्या करना है?"
आलोच्य चित्रगुप्तेन तदा दूताञ्जगौ यमः । एकस्तु नीयतां वीर निरयं तीव्रवेदनम्
तब चित्रगुप्त से विचार कर यमराज ने दूतों से कहा, "एक को तीव्र पीड़ा देने वाले नरक में ले जाओ, हे वीरों।"
अपरः स्थाप्यतां स्वर्गेयत्र भोगा ह्यनुत्तमाः । कृतांताज्ञां ततः श्रुत्वा दूतैश्च क्षिप्रकारिभिः
"दूसरे को स्वर्ग में रखो, जहां श्रेष्ठ भोग हैं।" यमराज का आदेश सुनकर वे तेज दूत तुरंत वैसा ही करने लगे।
निक्षिप्तो रौरवे घोरे यो ज्येष्ठो हि नराधिप । तेषां दूतवरः कश्चिदुवाच मधुरं वचः
जो बड़ा था, उसे भयंकर रौरव नरक में डाल दिया गया, हे नराधिप! तब उन दूतों में से एक श्रेष्ठ दूत ने मधुर वचन कहे।
विकुंडल मया सार्द्धमेहि स्वर्गं ददामि ते । भुंक्ष्व भोगान्सुदिव्यांस्त्वमर्जितान्स्वेन कर्मणा
विकुण्डल, मेरे साथ चलो; मैं तुम्हें स्वर्ग दूँगा। अपने ही कर्मों से कमाए हुए, सबसे दिव्य सुखों का आनंद लो।
नारदउवाच- ततो हृष्टमनाः सोऽथ दूतं पप्रच्छ तं पथि । संदेहं हृदि कृत्वा तु विस्मयं परमं गतः । विचारयन्हृदि स्वर्गः कस्य हेतोः फलं मम
नारद बोले— फिर वह हर्षित मन से रास्ते में उस दूत से पूछने लगा। उसके मन में संदेह था और वह बहुत हैरान था, सोचता रहा— 'आखिर मुझे स्वर्ग फलस्वरूप किस कारण मिला?'
विकुंडल उवाच- हे दूतवर पृच्छामि संशयं त्वामहं परम् । आवां जातौ कुले तुल्ये तुल्यं कर्म तथा कृतम्
विकुण्डल बोला— हे श्रेष्ठ दूत, मैं आपसे एक बड़ा प्रश्न पूछता हूँ। हम दोनों एक ही कुल में जन्मे, एक जैसा ही कर्म किया।
दुर्मृत्युरपि तुल्योभूत्तुल्यो दृष्टो यमस्तथा । कथं स नरके क्षिप्तस्तुल्यकर्म्मा ममाग्रजः
दुर्मृत्यु भी समान था, यम भी बराबर ही दिखे। फिर मेरे अग्रज, जिनके कर्म भी मेरे जैसे थे, नरक में कैसे चले गए?
ममाभवत्कथं नाकमिति मे छिंधि संशयम् । देवदूत न पश्यामि मम स्वर्गस्य कारणम्
मुझे स्वर्ग कैसे मिला, यह मेरा संदेह दूर करो। हे देवदूत, मैं अपने स्वर्ग का कारण नहीं देखता।
देवदूत उवाच- माता पिता सुतो जाया स्वसा भ्राता विकुंडल । जन्महेतोरियं संज्ञा जंतोः कर्म्मोपभुक्तये
देवदूत बोला— माता, पिता, पुत्र, पत्नी, बहन, भाई— हे विकुण्डल, ये सब नाम जन्म के कारण होते हैं, ताकि जीव अपने कर्मों का फल भोग सके।
एकस्मिन्पादपे यद्वच्छकुनानां समागमः । यद्यत्समीहितं कर्म कुरुते पूर्वभावितः
जैसे पक्षी एक ही पेड़ पर इकट्ठा होते हैं, वैसे ही हर कोई अपने पहले के स्वभाव के अनुसार कर्म करता है।
तस्य तस्य फलं भुंक्ते कर्म्मणः पुरुषः सदा । सत्यं वदामि ते प्रीत्या नरैः कर्म्म शुभाशुभम्
हर व्यक्ति अपने कर्म का फल हमेशा खुद ही भोगता है। मैं तुम्हें स्नेह से सच कहता हूँ— लोग अपने अच्छे-बुरे कर्मों का फल पाते हैं।
स्वकृतं भुज्यते वैश्य कालेकाले पुनःपुनः । एकः करोति कर्माणि एकस्तत्फलमश्नुते
व्यापारी, हर कोई अपने ही किए हुए कर्म का फल बार-बार समय आने पर भोगता है। जो जैसा करता है, उसका फल भी वही अकेला भोगता है।
अन्यो न लिप्यते वैश्य कर्मणान्यस्य कुत्रचित् । अपतन्नरके पापैस्तवभ्राता सुदारुणैः । त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ स्वर्गं प्राप्नोषि शाश्वतम्
व्यापारी, कोई भी कहीं भी दूसरे के कर्म से नहीं बंधता। तुम्हारा भाई भयानक पापों के कारण नरक में गिरा है, और तुम धर्म से, धर्म को जानने वाले, सदा के लिए स्वर्ग पा रहे हो।
विकुंडल उवाच- आबाल्यान्मम पापेषु न पुण्येषु रतं मनः । अस्मिञ्जन्मनि हे दूत दुष्कृतं हि कृतं मया
विकुण्डल बोला— बचपन से ही मेरा मन पुण्य में नहीं, पाप में लगा रहा। इस जन्म में, हे दूत, मैंने सचमुच बुरा ही किया है।
देवदूत न जानामि सुकृतं कर्म चात्मनः । यदि जानासि मत्पुण्यं तन्मे त्वं कृपया वद
हे देवदूत, मुझे अपने किसी अच्छे कर्म का पता नहीं। अगर आपको मेरे किसी पुण्य का ज्ञान है, तो कृपा करके बताइए।
देवदूत उवाच- शृणु वैश्य प्रवक्ष्यामि यत्त्वया पुण्यमर्जितम् । जानामि तदहं सर्वं न त्वं वेत्सि सुनिश्चितम्
देवदूत बोला— सुनो व्यापारी, मैं तुम्हें बताऊँगा कि तुमने कौन सा पुण्य कमाया है। मुझे सब पता है, भले ही तुम्हें याद न हो।
हरिमित्रसुतो विप्रः सुमित्रो वेदपारगः । आसीत्तस्याश्रमः पुण्यो यमुना दक्षिणेतटे
हरिमित्र का पुत्र सुमित्र नाम का एक ब्राह्मण था, जो वेदों का ज्ञाता था। उसका पवित्र आश्रम यमुना के दक्षिण तट पर था।