व्रतैर्दानैस्तपोभिश्च न तथा प्रीयते हरिः । तत्र मज्जनमात्रेण यथा प्रीणाति केशवः
व्रत, दान और तप से हरि इतने प्रसन्न नहीं होते, जितना वहाँ केवल स्नान करने से केशव प्रसन्न होते हैं।
न समं विद्यते किंचित्तेजः सौरेण तेजसा । तद्वन्न यमुनास्नानं समानाः क्रतुजाः क्रियाः
जैसे सूर्य के तेज के समान कोई तेज नहीं है, वैसे ही यमुना में स्नान के समान कोई यज्ञ-कर्म नहीं है।
प्रीतये वासुदेवस्य सर्वपापापनुत्तये । कालिंद्या मज्जनं कुर्य्यात्स्वर्गलाभाय मानवः
वासुदेव को प्रसन्न करने और सभी पापों को दूर करने के लिए मनुष्य को स्वर्ग की प्राप्ति हेतु कलिंदी में स्नान करना चाहिए।
किं रक्षितेन देहेन सुपुष्टेन बलीयसा । अध्रुवेण सुदेहेन यमुना मज्जनं विना
अगर यमुना में स्नान नहीं किया, तो इस नश्वर, बलवान और पुष्ट शरीर को सुरक्षित रखने का क्या लाभ?
अस्थिस्तंभं स्नायुबंधं मांसक्षतज लेपनम् । चर्मावनद्ध दुर्गंधं पूर्णं मूत्रपुरीषयोः
यह शरीर हड्डियों का खंभा है, नसों से बंधा हुआ, मांस और खून से लिपटा हुआ, चमड़ी से ढका हुआ, गंदी बदबू से भरा हुआ, और मूत्र व मल से पूरा भरा रहता है।
जराशोक विपद्व्याप्तं रोगमंदिरमातुरम् । रागमूलमनित्यं च सर्वदोषसमाश्रयम्
यह बुढ़ापे, दुख और विपत्ति से घिरा रहता है, रोगों और पीड़ाओं का घर है, वासना में जड़ है, नश्वर है और सभी दोषों का आश्रय है।
परोपकारपापार्ति परद्रोहपरेर्षिकम् । लोलुपं पिशुनं क्रूरं कृतघ्नं क्षणिकं तथा
यह दूसरों को दुख देने वाला, पाप और पीड़ा से भरा, छल-कपट, ईर्ष्या, लोभ, चुगली, क्रूरता, एहसान फरामोशी और चंचलता से भरा हुआ है।
निष्ठुरं दुर्धरं दुष्टं दोषत्रयविदूषितम् । अशुचितापि दुर्गंधि तापत्रयविमोहितम्
यह कठोर, वश में न आने वाला, दुष्ट, तीन दोषों से दूषित, अशुद्ध, गंदी बदबू वाला और तीन प्रकार की पीड़ाओं में उलझा हुआ है।
निसर्गतो ऽधर्मरतं तृष्णाशतसमाकुलम् । कामक्रोधमहालोभ नरकद्वारसंस्थितम्
यह स्वभाव से ही अधर्म में रत रहता है, सैकड़ों इच्छाओं से घिरा रहता है, काम, क्रोध और बड़े लोभ के कारण नरक के द्वार पर खड़ा रहता है।
कृमिवर्चस्तु भस्मादि परिणामगुणावहम् । ईदृक्शरीरं व्यर्थं हि यमुनामज्जनं विना
अंत में यह शरीर कीड़े, गंदगी और राख में बदल जाता है—ऐसा शरीर यमुना में स्नान किए बिना सचमुच व्यर्थ है।
बुद्बुदा इव तोयेषु प्रत्यंडा इव पक्षिषु । जायंते मरणायैव यमुनास्नान वर्जिताः
जैसे पानी में बुलबुले और पक्षियों में अंडे होते हैं, वैसे ही जो यमुना में स्नान नहीं करते, वे केवल मरने के लिए ही जन्म लेते हैं।
अवैष्णवो हतो विप्रो हतं श्राद्धमपिंडकम् । अब्रह्मण्यं हतं क्षत्रमनाचार हतं कुलम्
जो ब्राह्मण विष्णु-भक्ति से रहित है, वह नष्ट हो जाता है; जैसे श्राद्ध का पिंड भी व्यर्थ हो जाता है। वेद-विहीन क्षत्रिय नष्ट हो जाता है और दुराचार से कुल का नाश हो जाता है।
सदंभश्च हतो धर्म्मः क्रोधेनैव हतं तपः । अदृढं च हतं ज्ञानं प्रमादेन हतं श्रुतम्
धर्म दिखावे से नष्ट हो जाता है, तप क्रोध से, ज्ञान दृढ़ता के अभाव से और श्रवण लापरवाही से नष्ट हो जाता है।
परभक्त्या हता नारी ब्रह्मचारी स्त्रिया हतः । अदीप्तेऽग्नौ हतो होमो हता भक्तिः समायिका
पराए में भक्ति करने से स्त्री का नाश होता है, ब्रह्मचारी का नाश स्त्री से होता है; अग्नि के बिना हवन व्यर्थ है, और सच्ची भावना के बिना भक्ति भी नष्ट हो जाती है।
उपजीव्या हता कन्या स्वार्थे पाकक्रिया हता । शूद्र भक्षो हतो योगः कृपणस्य हतं धनम्
जिस कन्या का शोषण किया जाए, वह नष्ट हो जाती है; स्वार्थ से भोजन बनाना व्यर्थ हो जाता है; शूद्र के भोजन से योग नष्ट हो जाता है और कंजूस के पास धन व्यर्थ हो जाता है।
अनभ्यासहता विद्या हतो बोधो विरोधकृत् । जीवितार्थं हतं तीर्थं जीवनार्थं हतं व्रतम्
अभ्यास के बिना विद्या नष्ट हो जाती है, विरोध से समझ नष्ट हो जाती है, जीविका के लिए तीर्थयात्रा व्यर्थ हो जाती है और सांसारिक लाभ के लिए व्रत भी नष्ट हो जाता है।
असत्या च हता वाणी तथा पैशुन्यवादिनी । षट्कर्णगो हतो मंत्रो व्यग्रचित्तो हतो जपः
झूठ और चुगली से वाणी नष्ट हो जाती है; मंत्र छह कानों में सुनने से व्यर्थ हो जाता है और मन भटकने से जप भी नष्ट हो जाता है।
हतमश्रोत्रिये दानं हतो लोकश्च नास्तिकः । अश्रद्धया हतं सर्वं यत्कृतं पारलौकिकम्
जो वेदज्ञ नहीं है, उसे दिया दान व्यर्थ है; नास्तिकता से संसार का नाश होता है; और श्रद्धा के बिना किया गया परलोक का हर कार्य व्यर्थ हो जाता है।
इह लोको हतो नॄणां दरिद्राणां यथा नृप । मनुष्याणां हतं जन्म कालिदीमज्जनं विना
हे राजा, इस संसार में गरीबों का जीवन व्यर्थ है; और मनुष्य का जन्म कालिंदी में स्नान किए बिना व्यर्थ हो जाता है।
उपपातक सर्वाणि पातकानि महांति च । भस्मी भवंति सर्वाणि यमुनामज्जनान्नृप
हे राजन, छोटे-बड़े सभी पाप यमुना में स्नान करने से भस्म हो जाते हैं।
वेपंते सर्वपापानि यमुनायां गते नरे । नाशके सर्वपापानां यदि स्नास्यति वारिणि
जब कोई यमुना में प्रवेश करता है, तो उसके सभी पाप कांपने लगते हैं; और यदि वह उसके जल में स्नान करता है, तो सारे पाप नष्ट हो जाते हैं।
पावका इव दीप्यंते यमुनायां नरोत्तमाः । विमुक्ताः सर्वपापेभ्यो मेघेभ्य इव चंद्रमाः
यमुना में श्रेष्ठ पुरुष अग्नि की तरह चमकते हैं, सभी पापों से मुक्त होकर, जैसे बादलों से मुक्त चंद्रमा।
आर्द्र शुष्कलघुस्थूलं वाङ्मनः कर्मभिः कृतम् । तत्र स्नानं दहेत्पापं पावकः समिधो यथा
चाहे गीला हो या सूखा, हल्का हो या भारी, वाणी, मन या कर्म से जो भी किया गया है—वहाँ स्नान पापों को वैसे ही जला देता है जैसे अग्नि ईंधन को भस्म कर देती है।
प्रामादिकं च यत्पापं ज्ञानाज्ञानकृतं च यत् । स्नानमात्रेण नश्येत यमुनायां नृपोत्तम
हे श्रेष्ठ राजा! असावधानी से, जानबूझकर या अनजाने में जो भी पाप हुआ हो, वह केवल यमुना में स्नान करने से नष्ट हो जाता है।
निष्पापास्त्रिदिवं यांति पापिष्ठा यांति शुद्धताम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः स्नाने वै यमुनाजले
जो सबसे बड़े पापी हैं, वे भी पापमुक्त होकर शुद्धता को प्राप्त करते हैं; यमुना के जल में स्नान को लेकर कोई संदेह नहीं करना चाहिए।
सर्वेऽधिकारिणो ह्यत्र विष्णुभक्तौ तथा नृप । सर्वेषां सर्वदा देवी यमुना पापनाशिका
हे राजन! यहाँ सबको अधिकार है, विशेषकर जो विष्णु के भक्त हैं; देवी यमुना सबके लिए, हर समय, पापों का नाश करने वाली हैं।
एष एव परो मंत्र एतच्च परमं तपः । प्रायश्चित्तं परं चैव यमुनास्नानमुत्तमम्
यही सबसे बड़ा मंत्र है, यही सबसे श्रेष्ठ तप है; यमुना में स्नान करना सबसे उत्तम प्रायश्चित्त है।
नृणां जन्मांतराभ्यासात्कालिंदी मज्जने मतिः । अध्यात्मज्ञानकौशल्यं जन्माभ्यासाद्यथा नृप
अनेक जन्मों की आदत से लोगों में कालिंदी में डुबकी लगाने की प्रवृत्ति आती है; जैसे आत्मज्ञान में निपुणता भी बार-बार जन्म लेने से आती है, वैसे ही।
संसारकर्दमालेप प्रक्षालन विशारदम् । पावनं पावनानां च यमुनास्नानमुत्तमम्
यमुना में स्नान संसार की कीचड़ को धोने में सबसे कुशल है, और सब पवित्र करने वालों में सबसे पवित्र है।
स्नातास्तत्र च ये राजन्सर्वकामफलप्रदे । शुभांश्च भुंजते भोगांश्चंद्र सूर्यग्रहोपमान्
हे राजन! जो वहाँ स्नान करते हैं, वे सभी इच्छाओं के फल पाते हैं; वे शुभ भोगों का आनंद लेते हैं और चंद्रमा, सूर्य, ग्रहों के समान दीप्तिमान होते हैं।