नारद उवाच-। ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ धर्म्मतीर्थं पुरातनम् । यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
नारद बोले—हे धर्मज्ञ, उसके बाद प्राचीन धर्मतीर्थ जाना चाहिए, जहाँ महान पुण्यात्मा धर्म ने उत्तम तप किया था।
तेन तीर्थं कृतं पुण्यं स्वेन नाम्ना च चिह्नितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्धर्मशीलः समाहितः
उस पुण्य तीर्थ को धर्म ने अपने नाम से चिह्नित किया है; वहाँ जो मनुष्य धर्मशील और एकाग्र मन से स्नान करता है, हे राजन्,
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ कलाप वनमुत्तमम्
वह अपने सात पीढ़ियों तक के कुल को पवित्र कर देता है—इसमें कोई संदेह नहीं; फिर, हे धर्मज्ञ, उत्तम कलाप वन जाना चाहिए।
कृच्छ्रेण महता गत्वा तत्र स्नात्वा समाहितः । अग्निष्टोममवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
वहाँ बड़ी कठिनाई से पहुँचकर और एकाग्र मन से स्नान करने पर, मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और विष्णु लोक को जाता है।
सौगंधिकं वनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः
फिर वहाँ से मनुष्य को सौगंधिक वन जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और तपस्वी ऋषि निवास करते हैं।
सिद्धचारणगंधर्वाः किन्नराः स महोरगाः । तद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते
वहाँ सिद्ध, चारण, गंधर्व, किन्नर और महान सर्प भी रहते हैं; उस वन में प्रवेश करते ही मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
ततो हि सा सरिच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी । प्लक्षादेवी स्मृता राजन्महा पुण्या सरस्वती
फिर वही नदीयों में श्रेष्ठ, सब नदियों में उत्तम, प्लक्षादेवी नामक महान पुण्य सरस्वती है, हे राजन्।
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निःसृते जले । अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत्
वहाँ बिलों से निकले जल में स्नान करके, पितरों और देवताओं की पूजा करने पर अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
ईशानाध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् । षड्गुणं यन्निपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः
वहाँ एक बहुत ही दुर्लभ तीर्थ है, जिसका नाम ईशानाध्युषित है। यह निश्चित है कि सब चींटी के बिलों में यह छः गुना पुण्य देने वाला माना गया है।
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विंदति । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातनैः
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वहाँ स्नान करने से हजार कपिल यज्ञों और एक अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। यह बात प्राचीन महापुरुषों ने देखी है।
सुगंधां शतकुंभां च पंचयज्ञं च भारत । अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते
हे श्रेष्ठ पुरुष, वहाँ सुगंधित शतकुंभा और पंचयज्ञ के दर्शन कर के, मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मान पाता है।
त्रिशूलपात्रं तत्रैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
वहीं त्रिशूल पात्र नामक एक अत्यंत दुर्लभ तीर्थ है। जो पितरों और देवताओं की पूजा में लगे हैं, उन्हें वहाँ स्नान करना चाहिए।
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः । ततो राजगृहं गच्छेद्देव्याः स्थानं सुदुर्लभम्
शरीर छोड़ने के बाद वहाँ गणपति का स्वरूप प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। फिर देवी के अत्यंत दुर्लभ स्थान राजगृह जाना चाहिए।
शाकंभरीति विख्याता त्रिषुलोकेषु विश्रुता । दिव्यं वर्षसहस्रं च शाकेन किल भारत
वह देवी तीनों लोकों में प्रसिद्ध शाकंभरी नाम से जानी जाती हैं। हे भारत, कहा गया है कि उन्होंने हजार दिव्य वर्षों तक केवल शाक खाकर जीवन बिताया।
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप । ऋषयोऽभ्यागतास्तत्र देव्या भक्तास्तपोधनाः
हे नराधिप, देवी ने महीने दर महीने शाक को ही अपना आहार बनाया। वहाँ तपस्या में रत, देवी के भक्त ऋषि पहुँचे।
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत । ततः शाकंभरीत्येवं नाम तस्याः प्रतिष्ठितम्
हे भारत, देवी ने उन ऋषियों का स्वागत भी शाक से ही किया। इसी कारण उनका नाम शाकंभरी प्रसिद्ध हुआ।
शाकंभरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयेन्नियतः शुचिः
शाकंभरी के दर्शन कर, जो ब्रह्मचारी मन से एकाग्र रहता है, वह तीन रात तक नियमपूर्वक और शुद्ध होकर केवल शाक का सेवन करे।
शाकाहारस्य यत्सम्यग्वर्षैर्द्वादशभिः फलम् । तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छंदेन भारत
हे भारत, देवी की कृपा से, बारह वर्षों तक केवल शाक खाने से जो पूर्ण फल मिलता है, वही फल उसे प्राप्त होता है।
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । यत्र कृष्णः प्रसादार्थं रुद्रमाराधयत्पुरा
फिर उसे सुवर्ण नामक उस स्थान पर जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, जहाँ श्रीकृष्ण ने कभी रुद्र की कृपा पाने के लिए पूजा की थी।
वरांश्च सुबहूँल्लेभे देवैरपि स दुर्ल्लभान् । उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत
वहाँ श्रीकृष्ण ने अनेक ऐसे वर पाए, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं, और तृप्त हुए त्रिपुरांतक ने उनसे बातें कीं, हे भारत।
अपि चात्माप्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि । त्वन्मुखं च जगत्कृत्स्नं भविष्यति न संशयः
उन्होंने कहा, 'हे कृष्ण, तुम संसार में अपने आप से भी अधिक प्रिय हो जाओगे, और सारा संसार तुम्हारे ही रूप में प्रकट होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।'
तत्राभिगम्य राजेंद्र पूजयित्वा वृषध्वजम् । अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
वहाँ जाकर, हे राजेंद्र, वृषध्वज की पूजा करने से, अश्वमेध यज्ञ का फल और गणपति का स्वरूप प्राप्त होता है।
धूमावतीं ततो गच्छेत्त्रिरात्रमुषितो नरः । मनसा प्रार्थितान्कामाँल्लभते नात्र संशयः
फिर तीन रात वहाँ ठहर कर मनुष्य को धूमावती के पास जाना चाहिए। वहाँ मन में जो भी इच्छाएँ की जाती हैं, वे अवश्य पूरी होती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
देव्यास्तु दक्षिणार्धे नरथावर्त्तो नराधिप । तत्रागत्य तु धर्मज्ञ श्रद्दधानो जितेंद्रियः
हे राजन, देवी के दक्षिण भाग में नरथावर्त नामक स्थान है। वहाँ पहुँचकर जो धर्म को जानने वाला, श्रद्धावान और इंद्रियों को वश में रखने वाला है—
महादेवप्रसादेन गच्छेत परमां गतिम् । प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ
महादेव की कृपा से वह परम गति को प्राप्त करता है। प्रदक्षिणा करके, हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ से विदा होना चाहिए।
नारदउवाच-। ततो गच्छेत राजेंद्र कालिंदीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्
नारद ने कहा— फिर, हे राजेंद्र, कालिंदी के उत्तम तीर्थ पर जाना चाहिए। वहाँ स्नान करने से, हे राजन, मनुष्य को कभी भी दुःख या बुरी दशा नहीं मिलती।
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे ब्रह्मावर्त्ते पृथूदके । अविमुक्ते सुवर्णाख्ये यत्फलं लभते नरः
पुष्कर, कुरुक्षेत्र, ब्रह्मावर्त, पृथूदक, अविमुक्त और सुवर्ण नामक तीर्थों में जो फल मनुष्य को मिलता है,
तत्फलं समवाप्नोति यमुनायां नरोत्तम । स्वर्गभोगेतिरागो वै येषां मनसि वर्तते
वही फल उत्तम पुरुष को यमुना में भी मिलता है, यदि उसके मन में स्वर्ग और भोगों के प्रति कोई आसक्ति न हो।
यमुनायां विशेषेण स्नानदानेन सत्तम । आयुरारोग्यसंपत्तौ रूपयौवनता गुणे
हे श्रेष्ठ, यमुना में विशेष रूप से स्नान और दान करने से आयु, आरोग्य, संपत्ति, सुंदरता, यौवन और गुण प्राप्त होते हैं।
येषां मनोरथस्तैस्तु न त्याज्यं यमुनाजलम् । ये बिभ्यति नरकादेर्दारिद्र्योऽत्र संति च
जिनका मन इन्हीं इच्छाओं में लगा है, उन्हें यमुना का जल कभी नहीं छोड़ना चाहिए; जो नरक और दरिद्रता से डरते हैं, वे भी यहाँ रहें।