सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं प्रपद्यते । स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः
सभी पापों से शुद्ध मन वाला, रुद्रलोक को प्राप्त करता है। वहाँ से संयम और नियमित भोजन के साथ स्वर्ग के द्वार तक पहुँचता है।
अग्निष्टोममवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और ब्रह्मलोक को जाता है। फिर, हे नराधिप, तीर्थों का सेवन करने वाला नरक को जाता है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैस्सह महीयते
हे राजन्, वहाँ स्नान करने के बाद मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता। वहाँ ब्रह्मा स्वयं देवताओं के साथ सदा सम्मानित होते हैं।
अध्यास्ते पुरुषव्याघ्र नारायणपरागमैः । सान्निध्यं चैव राजेंद्र रुद्रवेद्यां कुरुद्वह
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वह वहाँ नारायण के भक्तों के साथ निवास करता है। और, हे राजेन्द्र, कुरुओं की पवित्र भूमि में रुद्र का भी सान्निध्य है।
अभिगम्य तु तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम्
उस देवी के पास जाकर मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता। और वहीं, हे महाराज, उमा के पति विश्वेश्वर भी विराजमान हैं।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम
महादेव के पास जाकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। और, हे शत्रुओं को जीतने वाले, नारायण, पद्मनाभ के पास जाकर—
शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते । तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातमात्रो नराधिप
हे महाराज, वह तेजस्वी होकर विष्णुलोक को प्राप्त करता है। हे नराधिप, सभी देवताओं के तीर्थों में केवल स्नान करने से—
सर्वदुःखपरित्यक्तो द्योतते शिववत्सदा । ततस्त्वस्थिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
सभी दुःखों से मुक्त होकर, वह सदा शिव की कृपा से चमकता है। फिर, हे नराधिप, तीर्थों का सेवन करने वाला अस्थिपुर जाता है।
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति भारत
पावन तीर्थ पर पहुँचकर, उसे पितरों और देवताओं को तृप्त करना चाहिए। वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है, हे भारत।
गंगाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ । तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीयते
वहीं, हे भरतश्रेष्ठ, गंगा का सरोवर और एक कुआँ है। उस कुएँ में तीन करोड़ तीर्थों का सम्मान होता है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्ब्रह्मलोके प्रपद्यते । आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम्
हे राजन्, वहाँ स्नान करने पर मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। नदी में स्नान करके और महेश्वर की पूजा करके—
गतिं परामवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । ततः स्थाणुवटं गछेत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्
वह परम गति को पाता है और अपने कुल को भी उबारता है। फिर उसे त्रिलोकों में प्रसिद्ध स्थाणुवट जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नुयात् । बदरीणां वनं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं ततः
वहाँ स्नान करके और रात भर ठहर कर मनुष्य रुद्रलोक को प्राप्त करता है। फिर वह बड़ के पेड़ों के वन में जाए, और वहाँ से वसिष्ठ के आश्रम पहुँचे।
बदरी भक्ष्यते यत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः । सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः
जहाँ बड़ का फल खाया जाता है, वहाँ जो मनुष्य तीन रात उपवास करता है, या जो बारह वर्ष तक ठीक तरह से केवल बड़ का फल खाता है—
त्रिरात्रोपोषितश्चैव भवेत्तुल्यो नराधिप । इंद्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
—और जो तीन रात उपवास करता है, वह राजा के समान हो जाता है। तीर्थों की सेवा करने वाला राजा इन्द्र के मार्ग को प्राप्त करता है—
अहोरात्रोपवासेन स्वर्गलोके महीयते । एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः
—और जो एक दिन-रात उपवास करता है, वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। और जो एक रात उपवास करता है—
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते । तथा गछेच्च राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
—जो संयमी और सत्य बोलने वाला है, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मान पाता है। इसी तरह, हे राजेन्द्र, तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ में जाना चाहिए।
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुम्
जहाँ तेजस्वी और महान आत्मा आदित्य का आश्रम है, उस तीर्थ में स्नान करके और अग्नि स्वरूप आदित्य की पूजा करके—
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् । सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी कुरूद्वह
—मनुष्य आदित्य लोक को प्राप्त करता है और अपना कुल भी उन्नत करता है। हे कुरुवंशश्रेष्ठ, सोम तीर्थ में स्नान करके और तीर्थ की सेवा करने वाला—
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य नराधिप
—सोम लोक को प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। फिर, हे धर्म को जानने वाले राजन, दधीचि के तीर्थ में जाना चाहिए—
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् । यत्र सारस्वतो यातः सिद्धिं स तपसोनिधिः
—जो सबसे पवित्र, पावन और संसार में प्रसिद्ध तीर्थ है, जहाँ तप के धन सरस्वत गए और सिद्धि प्राप्त की।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत् । सारस्वतीं मतिं चैव लभते नात्र संशयः
उस तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है और सरस्वती जैसी बुद्धि भी प्राप्त होती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
ततः कन्याश्रमं गत्वा नियतो ब्रह्मचर्यया । त्रिरात्रमुषितो राजन्नुपवासपरायणः
फिर कन्याओं के आश्रम में जाकर, संयमित और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, तीन रात उपवास करने वाला, हे राजन, उपवास में तत्पर—
लभेत्कन्याशतं दिव्यं बह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं संनिहितीमपि
—सौ दिव्य कन्याएँ प्राप्त करता है और ब्रह्मा लोक को जाता है। फिर, हे धर्मज्ञ, संनिहिती नामक तीर्थ में जाना चाहिए।
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । मासि मासि समेष्यंति पुण्येन महतान्विताः
जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और तप के धनी ऋषि हर महीने महान पुण्य के साथ एकत्र होते हैं।
सन्निहित्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे । अश्वमेधशतं तेन इष्टं भवति शाश्वतम्
संनिहिती में, जब राहु सूर्य को ग्रसता है, स्नान करने से मनुष्य को सौ अश्वमेध यज्ञों का शाश्वत फल मिलता है।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अंतरिक्षचराणि च । उदपानाश्च विप्राश्च पुण्यान्यायतनानि च
पृथ्वी पर जितने तीर्थ हैं, आकाश में विचरने वाले, पवित्र कुएँ, विद्वान ब्राह्मण और पुण्य स्थान—
निःसंशयममावास्यां समेष्यंति नराधिप । मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहित्यां जनेश्वर
—हे राजन, वे सब अमावस्या के दिन निःसंदेह वहाँ एकत्र होते हैं। हे नरव्याघ्र, हर महीने संनिहिती में, हे जनों के स्वामी।
तीर्थसन्नयनादेव सन्निहिती भुवि विश्रुता । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते
तीर्थों के एकत्र होने से संनिहिती पृथ्वी पर प्रसिद्ध है। वहाँ स्नान और जल पीने से मनुष्य स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
अमावास्यां तथा चैव राहुग्रस्ते दिवाकरे । यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु
अमावस्या के दिन और जब राहु सूर्य को ग्रसता है, वहाँ जो मनुष्य श्राद्ध करता है, उसके पुण्य फल को सुनो।