तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् । फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विंदते च सः
वहाँ स्नान करने से, हे नरव्याघ्र, मनुष्य कभी बुरी गति को प्राप्त नहीं होता; और वह चार बार हजार गायों के दान का फल पाता है।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं शतसहस्रकम् । साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते
इसके बाद, हे राजेन्द्र, मनुष्य को शतसहस्रक नामक तीर्थ पर जाना चाहिए; और वहीं साहस्रक नाम के भी दो प्रसिद्ध तीर्थ हैं।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितो भवेत्
दोनों में स्नान करने से मनुष्य को हजार गायों के दान का फल मिलता है; और वहाँ दिया गया दान या किया गया उपवास हजार गुना फलदायी होता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
इसके बाद, हे राजेन्द्र, मनुष्य को श्रेष्ठ रेणुका तीर्थ जाना चाहिए; वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में लगे रहकर अभिषेक करना चाहिए।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् । विमोचन उपस्पृश्य जितमन्युर्जितेंद्रियः
जब मनुष्य का मन सभी पापों से शुद्ध हो जाता है, तब वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है। वह मुक्त होने के लिए स्नान करता है, क्रोध को जीत लेता है और इन्द्रियों पर नियंत्रण रखता है।
प्रतिग्रहकृतैः पापैः सर्वैः संपरिमुच्यते । ततः पंचवटं गत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
दान स्वीकार करने से जो भी पाप होते हैं, उनसे वह पूरी तरह मुक्त हो जाता है। फिर वह पञ्चवट जाता है, ब्रह्मचर्य का पालन करता है और इन्द्रियों को वश में रखता है।
पुण्येन महता युक्तः स्वर्गलोके महीयते । यत्र योगीश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः
महान पुण्य से युक्त होकर वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है, जहाँ योगियों के स्वामी, अडिग शिव, वृषध्वज स्वयं निवास करते हैं।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति । तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यते स्वेन तेजसा
उस देवेश्वर की पूजा करके, वहाँ केवल पहुँचने से ही उसे सिद्धि मिल जाती है। तैजस और वारुण तीर्थ अपने तेज से स्वयं प्रकाशित होते हैं।
यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः । सैनापत्ये च देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा
वहाँ ब्रह्मा आदि देवताओं और तपस्या में रत ऋषियों द्वारा, गुह को देवताओं का सेनापति बनाया गया था।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह । कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
तैजस के पूर्व में कुरुतीर्थ है, हे कुरुओं में श्रेष्ठ! वहाँ स्नान करके, ब्रह्मचारी और इन्द्रियों को वश में रखने वाला—
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं प्रपद्यते । स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः
सभी पापों से शुद्ध मन वाला, रुद्रलोक को प्राप्त करता है। वहाँ से संयम और नियमित भोजन के साथ स्वर्ग के द्वार तक पहुँचता है।
अग्निष्टोममवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और ब्रह्मलोक को जाता है। फिर, हे नराधिप, तीर्थों का सेवन करने वाला नरक को जाता है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैस्सह महीयते
हे राजन्, वहाँ स्नान करने के बाद मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता। वहाँ ब्रह्मा स्वयं देवताओं के साथ सदा सम्मानित होते हैं।
अध्यास्ते पुरुषव्याघ्र नारायणपरागमैः । सान्निध्यं चैव राजेंद्र रुद्रवेद्यां कुरुद्वह
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वह वहाँ नारायण के भक्तों के साथ निवास करता है। और, हे राजेन्द्र, कुरुओं की पवित्र भूमि में रुद्र का भी सान्निध्य है।
अभिगम्य तु तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम्
उस देवी के पास जाकर मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता। और वहीं, हे महाराज, उमा के पति विश्वेश्वर भी विराजमान हैं।
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम
महादेव के पास जाकर मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। और, हे शत्रुओं को जीतने वाले, नारायण, पद्मनाभ के पास जाकर—
शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते । तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातमात्रो नराधिप
हे महाराज, वह तेजस्वी होकर विष्णुलोक को प्राप्त करता है। हे नराधिप, सभी देवताओं के तीर्थों में केवल स्नान करने से—
सर्वदुःखपरित्यक्तो द्योतते शिववत्सदा । ततस्त्वस्थिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
सभी दुःखों से मुक्त होकर, वह सदा शिव की कृपा से चमकता है। फिर, हे नराधिप, तीर्थों का सेवन करने वाला अस्थिपुर जाता है।
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति भारत
पावन तीर्थ पर पहुँचकर, उसे पितरों और देवताओं को तृप्त करना चाहिए। वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है, हे भारत।
गंगाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ । तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीयते
वहीं, हे भरतश्रेष्ठ, गंगा का सरोवर और एक कुआँ है। उस कुएँ में तीन करोड़ तीर्थों का सम्मान होता है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्ब्रह्मलोके प्रपद्यते । आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम्
हे राजन्, वहाँ स्नान करने पर मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। नदी में स्नान करके और महेश्वर की पूजा करके—
गतिं परामवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । ततः स्थाणुवटं गछेत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्
वह परम गति को पाता है और अपने कुल को भी उबारता है। फिर उसे त्रिलोकों में प्रसिद्ध स्थाणुवट जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नुयात् । बदरीणां वनं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं ततः
वहाँ स्नान करके और रात भर ठहर कर मनुष्य रुद्रलोक को प्राप्त करता है। फिर वह बड़ के पेड़ों के वन में जाए, और वहाँ से वसिष्ठ के आश्रम पहुँचे।
बदरी भक्ष्यते यत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः । सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः
जहाँ बड़ का फल खाया जाता है, वहाँ जो मनुष्य तीन रात उपवास करता है, या जो बारह वर्ष तक ठीक तरह से केवल बड़ का फल खाता है—
त्रिरात्रोपोषितश्चैव भवेत्तुल्यो नराधिप । इंद्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
—और जो तीन रात उपवास करता है, वह राजा के समान हो जाता है। तीर्थों की सेवा करने वाला राजा इन्द्र के मार्ग को प्राप्त करता है—
अहोरात्रोपवासेन स्वर्गलोके महीयते । एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः
—और जो एक दिन-रात उपवास करता है, वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। और जो एक रात उपवास करता है—
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते । तथा गछेच्च राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
—जो संयमी और सत्य बोलने वाला है, वह ब्रह्मा के लोक में सम्मान पाता है। इसी तरह, हे राजेन्द्र, तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ में जाना चाहिए।
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुम्
जहाँ तेजस्वी और महान आत्मा आदित्य का आश्रम है, उस तीर्थ में स्नान करके और अग्नि स्वरूप आदित्य की पूजा करके—
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् । सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी कुरूद्वह
—मनुष्य आदित्य लोक को प्राप्त करता है और अपना कुल भी उन्नत करता है। हे कुरुवंशश्रेष्ठ, सोम तीर्थ में स्नान करके और तीर्थ की सेवा करने वाला—
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य नराधिप
—सोम लोक को प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है। फिर, हे धर्म को जानने वाले राजन, दधीचि के तीर्थ में जाना चाहिए—