कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
वहाँ कपालमोचन नामक तीर्थ है, जो सब पापों का नाश करता है। वहाँ स्नान करने से, हे नरश्रेष्ठ, मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्स्नात्वा च भरतर्षभ । अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
फिर अग्नि तीर्थ जाए और स्नान करे, हे भरतश्रेष्ठ। वहाँ अग्निलोक की प्राप्ति होती है और अपना कुल भी तर जाता है।
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा महाराज ब्राह्मण्यमभिजायते
वहीं विश्वामित्र का तीर्थ है, हे भरतश्रेष्ठ। वहाँ स्नान करने से, हे महाराज, ब्राह्मणत्व की प्राप्ति होती है।
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते
शुद्ध और एकाग्र मन से ब्रह्मयोनि पहुँचकर, वहाँ स्नान करने से, हे नरश्रेष्ठ, मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है।
पुनात्या सप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
वह अपने सातवें कुल तक को भी पवित्र कर देता है—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर, हे राजन्, उसे उस तीर्थ जाना चाहिए जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य व्नृप । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
हे राजन्, वह पृथूदक नाम से प्रसिद्ध है, जो कार्तिकेय का है। वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में रत होकर अभिषेक करना चाहिए।
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि स्त्रिया वा पुरुषेण वा । यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना
चाहे अज्ञान से या ज्ञान से, स्त्री हो या पुरुष, जब भी कोई मनुष्य अपने मन से कोई भी अशुभ कर्म करता है—
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत । अश्वमेधफलं चापि लभते स्वर्गमेव च
हे भारत, वहाँ स्नान करते ही वह सब नष्ट हो जाता है, और उसे अश्वमेध यज्ञ का फल तथा स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् । सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम्
लोग कुरुक्षेत्र को पुण्य मानते हैं, कुरुक्षेत्र से भी अधिक पुण्य सरस्वती है, सरस्वती से भी बढ़कर उसके तीर्थ हैं, और तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ पृथूदक है।
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् । पृथूदके जप्यपरो नैव संसरणं लभेत्
सभी तीर्थों में जो कोई पृथूदक जैसे श्रेष्ठ स्थान पर, जप में लगे हुए, अपना शरीर त्यागता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना । वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम्
यह बात सनत्कुमार और महात्मा व्यास ने गाई है, और वेद में भी निश्चित रूप से कही गई है, हे राजन्, कि मनुष्य को पृथूदक अवश्य जाना चाहिए।
पृथूदकात्पुण्यतमं नान्यत्तीर्थं नरोत्तम । एतन्मेध्यं पवित्रं च पावनं च न संशयः
हे पुरुषों में श्रेष्ठ, पृथूदक से बढ़कर कोई तीर्थ नहीं है; यह पवित्र, शुद्ध करने वाला और सब पापों को हरने वाला है—इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्र स्नात्वा दिवं यांति अपि पापकृतो जनाः । पृथूदके नरश्रेष्ठमाहुरेवं मनीषिणः
वहाँ स्नान करने से पाप करने वाले लोग भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; इसी कारण विद्वानों ने पृथूदक को मनुष्यों में श्रेष्ठ बताया है।
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
हे भरतश्रेष्ठ, वहीं मधुस्रव नामक तीर्थ भी है; वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य को हजार गायों के दान का फल मिलता है।
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ तीर्थं देव्या यथाक्रमम् । सरस्वत्यारुणायाश्च संगमं लोकविश्रुतम्
इसके बाद, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मनुष्य को क्रम से देवी के तीर्थ, सरस्वती और अरुणा के प्रसिद्ध संगम पर जाना चाहिए।
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं चैव समश्नुते
तीन रात उपवास करके वहाँ स्नान करने से ब्रह्महत्या का पाप मिट जाता है, और अग्निष्टोम तथा अतिरात्र यज्ञ का फल भी प्राप्त होता है।
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः । अवकीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह
वह अपने कुल की सात पीढ़ियों तक को पवित्र कर देता है—इसमें कोई संदेह नहीं; और वहीं, हे कुरुवंश के श्रेष्ठ, अवकीर्ण नामक तीर्थ भी है।
विप्राणामनुकंपार्थं दर्भिणा निर्मितं पुरा । व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वा द्विजः
बहुत पहले, ब्राह्मणों की करुणा के लिए, वह तीर्थ कुशा घास से बनाया गया था; व्रत, उपनयन या उपवास के द्वारा द्विज वहाँ जा सकते हैं।
क्रियामंत्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः । क्रियामंत्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ
कर्म के मंत्रों से युक्त ब्राह्मण निःसंदेह ऐसा होता है; लेकिन, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, बिना मंत्रों के भी वहाँ स्नान करने से—
चीर्णव्रतो भवेद्विप्रो दृष्टमेतत्पुरातनम् । समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा
व्रत का पालन करने वाला ब्राह्मण सिद्ध हो जाता है; यह बात प्राचीन काल से देखी गई है। और चारों समुद्र भी वहाँ कुशा घास से लाए गए थे।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् । फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विंदते च सः
वहाँ स्नान करने से, हे नरव्याघ्र, मनुष्य कभी बुरी गति को प्राप्त नहीं होता; और वह चार बार हजार गायों के दान का फल पाता है।
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं शतसहस्रकम् । साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते
इसके बाद, हे राजेन्द्र, मनुष्य को शतसहस्रक नामक तीर्थ पर जाना चाहिए; और वहीं साहस्रक नाम के भी दो प्रसिद्ध तीर्थ हैं।
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितो भवेत्
दोनों में स्नान करने से मनुष्य को हजार गायों के दान का फल मिलता है; और वहाँ दिया गया दान या किया गया उपवास हजार गुना फलदायी होता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
इसके बाद, हे राजेन्द्र, मनुष्य को श्रेष्ठ रेणुका तीर्थ जाना चाहिए; वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में लगे रहकर अभिषेक करना चाहिए।
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् । विमोचन उपस्पृश्य जितमन्युर्जितेंद्रियः
जब मनुष्य का मन सभी पापों से शुद्ध हो जाता है, तब वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है। वह मुक्त होने के लिए स्नान करता है, क्रोध को जीत लेता है और इन्द्रियों पर नियंत्रण रखता है।
प्रतिग्रहकृतैः पापैः सर्वैः संपरिमुच्यते । ततः पंचवटं गत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
दान स्वीकार करने से जो भी पाप होते हैं, उनसे वह पूरी तरह मुक्त हो जाता है। फिर वह पञ्चवट जाता है, ब्रह्मचर्य का पालन करता है और इन्द्रियों को वश में रखता है।
पुण्येन महता युक्तः स्वर्गलोके महीयते । यत्र योगीश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः
महान पुण्य से युक्त होकर वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है, जहाँ योगियों के स्वामी, अडिग शिव, वृषध्वज स्वयं निवास करते हैं।
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति । तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यते स्वेन तेजसा
उस देवेश्वर की पूजा करके, वहाँ केवल पहुँचने से ही उसे सिद्धि मिल जाती है। तैजस और वारुण तीर्थ अपने तेज से स्वयं प्रकाशित होते हैं।
यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः । सैनापत्ये च देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा
वहाँ ब्रह्मा आदि देवताओं और तपस्या में रत ऋषियों द्वारा, गुह को देवताओं का सेनापति बनाया गया था।
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह । कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
तैजस के पूर्व में कुरुतीर्थ है, हे कुरुओं में श्रेष्ठ! वहाँ स्नान करके, ब्रह्मचारी और इन्द्रियों को वश में रखने वाला—