दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशत्पान में स्नान करके और देवताओं को तृप्त करके, मनुष्य अग्निष्टोम और अतिरात्र दोनों यज्ञों का फल प्राप्त करता है।
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
सभी देवताओं के तीर्थ में स्नान करके, हे भरतश्रेष्ठ, मनुष्य को, हे राजन्, हजार गायों के दान का फल मिलता है।
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात में स्नान करके और देवताओं को तर्पण अर्पित करने वाला पुरुष राजसूय यज्ञ के बराबर पुण्य पाता है और ऋषियों के लोक को जाता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
इसके बाद, हे धर्म को जानने वाले, उसे लोगों में प्रसिद्ध मिश्रक नामक स्थान जाना चाहिए; वहाँ, हे राजन्, महान आत्मा द्वारा मिलाए गए कई तीर्थ हैं।
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
हे राजाओं में श्रेष्ठ, हमने सुना है कि व्यास जी ने इन तीर्थों की स्थापना ब्राह्मणों के लिए की थी; जो पुरुष मिश्रक में स्नान करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने का फल पाता है।
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
इसके बाद, संयमित और सीमित भोजन करने वाला व्यक्ति व्यासवन जाए; वहाँ मनोजव नामक स्थान पर स्नान करने से उसे हजार गाय दान करने का फल मिलता है।
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
फिर शुद्ध मनुष्य मधुवनी और देवी के स्थान पर जाए; वहाँ स्नान करके, नियमपूर्वक और शुद्धता से देवताओं और पितरों की पूजा करे।
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवी की अनुमति से वहाँ पूजा करने पर उसे हजार गाय दान करने का फल मिलता है; हे भारत, कौशिकी और दृशद्वती के संगम पर—
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो व्यक्ति वहाँ स्नान करता है और आहार में संयम रखता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है; इसके बाद व्यासस्थली नामक स्थान आता है, जहाँ बुद्धिमान व्यास जी—
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोक से व्याकुल होकर शरीर त्यागने का निश्चय कर चुके थे, हे राजन्, वहीं देवताओं ने उन्हें फिर से जीवन दिया।
अभिगम्य स्थलद्यं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् । ऋणांतं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च
उस पवित्र स्थान पर जाकर मनुष्य हजार गाय दान करने का फल पाता है; ऋणांत नामक कुएँ पर जाकर तिल का एक प्रस्थ दान करने से—
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तो नरेश्वर । वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
हे नरश्रेष्ठ, वह ऋणों से मुक्त होकर परम सिद्धि प्राप्त करता है; वेदी तीर्थ में स्नान करने से भी हजार गाय दान करने का फल मिलता है।
अहश्च सुदिनश्चैव द्वे तीर्थे नृप दुर्लभे । तयोः स्नात्वा नरः श्रेष्ठ सूर्यलोकमवाप्नुयात्
हे राजन्, अह और सुदिन नामक दो तीर्थ दुर्लभ हैं; उन दोनों में स्नान करने से, हे श्रेष्ठ पुरुष, मनुष्य सूर्य के लोक को प्राप्त करता है।
मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र रुद्रपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः
इसके बाद उसे तीनों लोकों में प्रसिद्ध मृगधूम जाना चाहिए; वहाँ रुद्र के स्थान पर स्नान करके और पूजा करके मनुष्य—
शूलपाणिं महात्मानमश्वमेधफलं लभेत् । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
त्रिशूलधारी महान आत्मा की पूजा करने से अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है; कोटितीर्थ में स्नान करने से हजार गाय दान करने का फल मिलता है।
अथ वामनकं गत्वा त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र विष्णुपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च वामनम्
या फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध वामनक स्थान पर जाकर, वहाँ विष्णु के पद पर स्नान करके और वामन की पूजा करके—
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकमवाप्नुयात् । कुलंपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं नरः
सभी पापों से शुद्ध होकर, वह विष्णु के लोक को प्राप्त करता है; कुलंपुन में स्नान करने से मनुष्य अपने कुल को पवित्र करता है।
पवनस्य ह्रदं गत्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र वायुलोके महीयते
पवन के सरोवर में जाकर, जो मरुतों का श्रेष्ठ तीर्थ है, वहाँ स्नान करने से, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वायु के लोक में सम्मान मिलता है।
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् । अमराणां प्रभावेण स्वर्गलोके महीयते
अमराओं के सरोवर में स्नान करके और अमराधिपति की पूजा करके, अमराओं की शक्ति से, स्वर्गलोक में सम्मान मिलता है।
शालिहोत्रस्य राजेंद्र शालिसूर्ये यथाविधि । स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्
हे राजन्, शालिहोत्र और शालिसूर्य के तीर्थों में विधिपूर्वक स्नान करने से, हे श्रेष्ठ पुरुष, हजार गाय दान करने का फल मिलता है।
श्रीकुंजं च सरस्वत्यां तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
हे भरतश्रेष्ठ, सरस्वती नदी के तट पर श्रीकुंज नामक एक पवित्र स्थान है। राजन, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को अग्निष्टोम यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
ततो नैमिषिकुंजं च समासाद्य सुदुर्लभम् । ऋषयः किल राजेंद्र नैमिषेयास्तपोधनाः
फिर, हे राजेन्द्र, अत्यंत दुर्लभ नैमिष कुंज में पहुँचना चाहिए। कहा जाता है कि नैमिष के तपस्वी ऋषि वहाँ एकत्र हुए थे।
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रे गताः पुरा । ततः कुंजः सरस्वत्यां कृतो भरतसत्तम
वे प्राचीन ऋषि तीर्थयात्रा का संकल्प करके कुरुक्षेत्र गए थे। उसी कारण, हे भरतश्रेष्ठ, सरस्वती के तट पर वह कुंज स्थापित हुआ।
ऋषीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् । तस्मिन्कुंजे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वह कुंज ऋषियों के लिए बहुत सुखद और विशाल स्थान बन गया। उस कुंज में स्नान करने से मनुष्य को हजार गौदान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।
नारद उवाच-। ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् । कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत्
नारद बोले— फिर, हे धर्मज्ञ, उत्तम कन्या तीर्थ जाना चाहिए। वहाँ स्नान करने से मनुष्य को अग्निष्टोम यज्ञ के समान फल मिलता है।
ततो गच्छेन्नरव्याघ्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् । तत्र वर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः
फिर, हे पुरुषश्रेष्ठ, ब्रह्मा के श्रेष्ठ स्थान पर जाना चाहिए। वहाँ किसी भी वर्ण का मनुष्य स्नान करके ब्राह्मणत्व प्राप्त कर सकता है।
ब्राह्मणस्तु विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेन्नरव्याघ्र सोमतीर्थमनुत्तमम्
शुद्ध आत्मा वाला ब्राह्मण परम गति को प्राप्त करता है। फिर, हे पुरुषश्रेष्ठ, उत्तम सोम तीर्थ जाना चाहिए।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् । सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप
वहाँ, हे राजन, स्नान करने से मनुष्य सोम लोक को प्राप्त करता है। फिर, हे नराधिप, सप्तसारस्वत तीर्थ जाना चाहिए।
यत्र मंकणकः सिद्धो ब्रह्मर्षिर्लोकविश्रुतः । पुरा मंकणको राजन्कुशाग्रेणेति विश्रुतम्
वहाँ महर्षि मंकणक, जो लोकों में प्रसिद्ध ब्रह्मर्षि थे, एक बार कुशा घास के अग्रभाग से स्वयं को घायल कर बैठे—ऐसा कहा जाता है।
क्षतः किल करे राजन्तस्य शाकरसोऽस्रवत् । स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टो महातपाः
हे राजन, उनके हाथ से सचमुच शाक रस बह निकला। उस शाक रस को देखकर वह महान तपस्वी अत्यंत हर्षित हो गया।