श्रीतीर्थं च समासाद्य विंदते श्रियमुत्तमाम् । कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
श्रीतीर्थ में पहुँचकर वह उत्तम संपत्ति पाता है; और कपिला-तीर्थ में, जो ब्रह्मचारी मन से एकाग्र होता है—
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च देवानिह पितॄंस्तथा । कपिलानां सहस्रस्य फलं विंदति मानवः
वहाँ स्नान करके, देवताओं और पितरों की पूजा करके, मनुष्य कपिलाओं के सहस्र का फल प्राप्त करता है।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः । अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः
सूर्यतीर्थ में पहुँचकर, मन को संयमित करके स्नान करता है, पितरों और देवताओं की पूजा करता है, और उपवास में लगा रहता है—
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और सूर्यलोक को जाता है; फिर, गायों के निवास स्थान पर पहुँचकर, जो तीर्थों का सेवक है, क्रम से—
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् । गंगातीर्थं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
वहाँ अभिषेक करने पर वह सहस्र गायों का फल पाता है; और गंगा-तीर्थ में पहुँचकर, जो तीर्थों का सेवक है, हे नराधिप—
केव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते वीर्यमुत्तमम् (केव्या पाठभेदाः – कन्या, कोट्या, कोत्या, कोन्या)। ततो गच्छेत राजेंद्र द्वारपालं लवर्णकम्
केव्या-तीर्थ में स्नान करके मनुष्य उत्तम बल प्राप्त करता है; फिर, हे राजेन्द्र, उसे लवर्णक नामक द्वारपाल के पास जाना चाहिए।
तस्य तीर्थे सरस्वत्यां यथेंद्रस्य महात्मनः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
हे राजन्, सरस्वती के उस तीर्थ में, जो महात्मा इन्द्र का है, वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
इसके बाद, धर्म को जानने वाले राजन्, उसे ब्रह्मावर्त जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने से मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् । यत्र सन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह
फिर, धर्मज्ञ, उसे श्रेष्ठ तीर्थ 'सुतीरथ' जाना चाहिए, जहाँ पितर सदा देवताओं के साथ उपस्थित रहते हैं।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति
वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में मन लगाकर स्नान करना चाहिए; ऐसा करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और पितृलोक की प्राप्ति होती है।
ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
फिर, धर्मज्ञ, क्रम से किसी अन्य तीर्थ में पहुँचकर, हे भरतश्रेष्ठ, काशीश्वर के तीर्थों में स्नान करना चाहिए।
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
वहाँ स्नान करने से मनुष्य सब रोगों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है; वहीं मातृतीर्थ भी है, जहाँ, हे राजन्, स्नान करने वाले को—
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
उसकी संतान बढ़ती है, हे राजन्, और वह स्वर्गगति को प्राप्त करता है; फिर उसे संयमित होकर, सीमित भोजन करते हुए शीतवन जाना चाहिए।
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
वहाँ, हे महाराज, एक महान तीर्थ है, जो अन्यत्र दुर्लभ है; वह केवल दर्शन मात्र से, एक दंड के साथ, मनुष्य को पवित्र कर देता है।
केशानावप्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत । तत्र तीर्थवरं चान्यत्स्नात लोकार्तिहं स्मृतम्
वहाँ सिर के बाल मुंडवाने से मनुष्य पवित्र हो जाता है, हे भरतवंशी; वहाँ एक और श्रेष्ठ तीर्थ है, जिसमें स्नान करने से संसार की पीड़ा दूर होती है।
तत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तत्र तत्पराः । गतिं गच्छंति परमां स्नात्वा भरतसत्तम
वहाँ, हे पुरुषश्रेष्ठ, विद्वान ब्राह्मण जो उस स्थान के प्रति समर्पित हैं, स्नान करके परम गति को प्राप्त करते हैं, हे भरतश्रेष्ठ।
स्वर्णलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम । प्राणायामैर्निर्हरंति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः
स्वर्णलोमापनयन नामक तीर्थ में, हे भरतश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायाम द्वारा अपने बालों को निकालते हैं।
पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयांति परमां गतिम् । दशाश्वमेधिके चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते
हे राजेन्द्र, वे शुद्ध आत्मा वाले होकर परम गति को प्राप्त करते हैं; और उसी स्थान पर दशाश्वमेधिक तीर्थ भी है, हे पृथ्वीपति।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छंति परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र मानुषं लोकविश्रुतम्
वहाँ, हे पुरुषश्रेष्ठ, स्नान करने वाले परम गति को प्राप्त करते हैं; फिर, हे राजेन्द्र, उसे प्रसिद्ध मानव लोक जाना चाहिए।
तत्र कृष्णामृगा राजन्व्याधेन शरपीडिताः । विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः
वहाँ, हे राजन्, काले मृग जो व्याध के बाणों से घायल थे, उस सरोवर में प्रवेश करके मनुष्य योनि को प्राप्त हुए।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
उस तीर्थ में, जो मनुष्य ब्रह्मचारी होकर, एकाग्रचित्त से स्नान करता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
हे पृथ्वीपति, मानव तीर्थ के पूर्व में, एक क्रोश दूरी पर, आपगा नामक प्रसिद्ध नदी है, जहाँ सिद्धजन निवास करते हैं।
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
वहाँ, जो मनुष्य देवताओं और पितरों के निमित्त श्यामाक अन्न का भोजन कराता है, उसे महान धर्मफल प्राप्त होता है।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
वहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराने से करोड़ों को भोजन कराने के समान फल मिलता है; वहाँ स्नान करके, देवताओं और पितरों की पूजा करने के बाद—
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
वहाँ एक ही रात बिताने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; उसके बाद, हे धर्म को जानने वाले, मनुष्य ब्रह्मा के श्रेष्ठ लोक को प्राप्त करता है।
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
हे भारत, इस स्थान को पृथ्वी पर 'ब्रह्मानुस्वर' के नाम से जाना जाता है; वहाँ, हे भरतश्रेष्ठ, जो व्यक्ति सप्तर्षियों के कुंडों में स्नान करता है—
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
और हे राजन्, महात्मा कपिल के केदार में, शुद्ध और एकाग्र मन से ब्रह्मा का स्मरण करते हुए—
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
अपने सभी पापों से शुद्ध होकर मनुष्य ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है; कपीष्ठल के उस दुर्लभ केदार को प्राप्त कर—
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपस्या से पापों को जला देने के बाद, वहाँ अदृश्य हो जाता है; फिर, हे राजन्, वह सर्वका नामक उस स्थान को जाता है, जो सब लोकों में प्रसिद्ध है।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को वृषध्वज के दर्शन करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है; और, हे कुरुनंदन, तीन करोड़ तीर्थों में श्रेष्ठ स्थान—