अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और नागों के लोक में जाता है। फिर, हे धर्म को जानने वाले, उसे द्वारपाल अतर्र्णक के पास जाना चाहिए।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
वहाँ एक रात ठहरकर वह सहस्र गायों के बराबर पुण्य पाता है। फिर, संयमित आचरण और नियंत्रित भोजन के साथ, वह पंचनद की ओर बढ़ता है।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थ का स्पर्श करके वह अश्वमेध यज्ञ के समान फल पाता है। अश्विनी तीर्थ पहुँचकर वह सुंदर रूप में जन्म लेता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
फिर, हे धर्मज्ञ, उसे उत्तम वाराह तीर्थ जाना चाहिए, जहाँ पहले विष्णु ने वाराह रूप में निवास किया था।
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
वहाँ ठहरकर, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। फिर, हे राजन्, जयिनी में सोम तीर्थ में प्रवेश करना चाहिए।
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वहाँ स्नान करके मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है। एकहंस में स्नान करने से वह सहस्र गायों के बराबर पुण्य पाता है।
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
शुद्ध होकर, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, तीर्थों की सेवा करने वाला पुण्डरीक को प्राप्त करता है और वह स्वयं भी शुद्ध हो जाता है।
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
फिर, बुद्धिमान महादेव का मुंजावट नामक स्थान है। वहाँ एक रात ठहरकर वह गणपति की कृपा प्राप्त करता है।
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
वहीं, हे महाराज, प्रसिद्ध जया है। वहाँ स्नान करके और पहुँचकर, हे राजन्, मनुष्य सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
वह कुरुक्षेत्र का प्रसिद्ध द्वार है, हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ। उसकी परिक्रमा करके तीर्थों का सेवक पूर्णता प्राप्त करता है।
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्करों का स्मरण करके, स्नान करके और पितरों व देवताओं की पूजा करके, जैसे महात्मा जमदग्नि पुत्र राम ने बुलाया था—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
वह अपना उद्देश्य सिद्ध कर लेता है, हे राजन्, और अश्वमेध का फल पाता है। फिर, तीर्थों का सेवक रामह्रद की ओर जाता है।
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
वहाँ, हे राजन्, जहाँ राम ने अपनी तेजस्विता और पराक्रम से क्षत्रियों को पराजित किया और पाँच ह्रदों में निवास किया, उन्हें, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, रक्त से भर दिया—जैसा हमने सुना है।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
वहाँ सभी पितर और उनके पितामह तृप्त हो गए। तब वे प्रसन्न पितर, हे राजन्, राम से बोले।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
"राम, राम, हे अत्यंत भाग्यशाली, हम तुमसे प्रसन्न हैं, हे भार्गव, तुम्हारी पितृभक्ति और पराक्रम से, हे निष्पाप।"
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
"वर मांगो, तुम्हारा कल्याण हो—तुम क्या चाहते हो, हे महाबुद्धि?" ऐसा कहे जाने पर, हे राजन्, श्रेष्ठ वक्ता राम ने कहा—
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
राम ने हाथ जोड़कर आकाश में स्थित पितरों से कहा, "यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, यदि मैं आपके अनुग्रह के योग्य हूँ—"
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
"पितरों की कृपा से मुझे फिर से तपस्या द्वारा शक्ति प्राप्त हो। और जो क्षत्रिय मैंने क्रोध में नष्ट किए—"
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
फिर, तुम्हारे तेज से मैं पापों से मुक्त हो जाऊँगा, और मेरे ये सरोवर धरती पर प्रसिद्ध तीर्थ बन जाएँगे।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
राम के ये शुभ वचन सुनकर, उस समय उनके पितर अत्यंत प्रसन्न होकर संतोष से भरे राम से बोले।
तपस्ते वर्द्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया
तुम्हारा तप और बढ़े, विशेषकर पितृभक्ति के कारण; और जो क्षत्रिय तुम्हारे क्रोध से नष्ट हुए—
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं निहतास्ते स्वकर्म्मणा । ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यंति न संशयः
इस प्रकार, तुम उन पापों से मुक्त हो गए, और जो मारे गए वे अपने कर्मों के अनुसार मरे; तुम्हारे सरोवर निःसंदेह तीर्थ बनेंगे।
ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति । पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यंति भुवि दुर्ल्लभम्
जो कोई इन सरोवरों में स्नान करके अपने पितरों को तर्पण देगा, उसके पितर प्रसन्न होकर उसे पृथ्वी पर दुर्लभ वरदान देंगे।
ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं सशाश्वतम् । एवं दत्त्वा वरं राजन्रामस्य पितरस्तदा । आमंत्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवांतर्दधुस्ततः
वह अपने मन की इच्छित कामना और शाश्वत स्वर्गलोक प्राप्त करेगा; इस प्रकार वर देकर, हे राजन, राम के पितर प्रसन्न होकर वहाँ से अंतर्धान हो गए।
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः । स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः
इसी तरह, महात्मा भार्गव के ये पुण्य राम-सरोवर—जो ब्रह्मचर्य और शुभ व्रत के साथ राम के सरोवरों में स्नान करता है—
राममभ्यर्च्य राजेंद्र लभेद्बहुसुवर्णकम् । वंशमूलं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह
हे राजेन्द्र, वहाँ राम की पूजा करके, वह बहुत सा सोना प्राप्त करता है; और जो तीर्थों का सेवक है, वह अपने वंश की जड़ तक पहुँचता है।
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके । कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
हे राजन, वंश की जड़ पर स्नान करके वह अपने कुल का उद्धार करता है; हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ तीर्थ में शरीर की शुद्धि प्राप्त करता है।
शरीरशुद्धिमाप्नोति स्नातस्तस्मिन्न संशयः । शुद्धदेहस्तु संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्
वहाँ स्नान करने से निःसंदेह शरीर की शुद्धि होती है; और शुद्ध शरीर वाला मनुष्य उत्तम शुभ लोकों को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यदुर्लभम् । लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
फिर, हे राजेन्द्र, उसे उस तीर्थ में जाना चाहिए जो तीनों लोकों में दुर्लभ है, जहाँ पहले प्रभु विष्णु ने लोकों का उद्धार किया था।
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजन्लोकानुद्धरते स्वकान्
उस तीर्थ में पहुँचकर, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है और लोकों का उद्धार करता है, हे राजन, वहाँ श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान करके वह अपने पितरों का उद्धार करता है।