तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
वहाँ धैर्यवान मनुष्य को सरस्वती के तट पर एक मास तक निवास करना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और ब्रह्मर्षि-चारण भी रहते हैं।
गंधर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छंति भारत
हे राजन्, गंधर्व, अप्सरा, यक्ष और नाग भी, हे भारत, उस पावन ब्रह्मक्षेत्र में जाते हैं।
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यंति ब्रह्मलोकं च गच्छति
हे युधिष्ठिर, जो मनुष्य मन ही मन कुरुक्षेत्र जाने की इच्छा करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं और वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । वाजपेयाश्वमेध्याभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
हे कुरुवंशश्रेष्ठ, जो श्रद्धा से कुरुक्षेत्र जाता है, वह वाजपेय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल पाता है।
ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
फिर, हे राजन्, वहाँ के बलवान द्वारपाल मत्तर्णक के पास जाएँ; केवल उसे प्रणाम करने से सहस्र गौदान का फल मिलता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेंद्र यत्र सन्निहितो हरिः
फिर, हे धर्मज्ञ, विष्णु के उस उत्तम स्थान पर जाएँ, जहाँ सदा हरि विराजमान हैं, हे राजन्।
तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
वहाँ स्नान करके और तीनों लोकों के उत्पत्ति कारण हरि का दर्शन करके, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और विष्णुलोक को जाता है।
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
इसके बाद, तीनों लोकों में प्रसिद्ध पारिप्लव तीर्थ जाएँ; वहाँ मनुष्य अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल पाता है।
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
पृथ्वी पर उस तीर्थ में पहुँचकर सहस्र गौदान का फल मिलता है; फिर, हे नराधिप, तीर्थों के सेवक को शाल्विकिनी जाना चाहिए।
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
दशाश्वमेधिक में स्नान करके वही फल प्राप्त होता है; फिर सर्पनीवि पहुँचकर, जो नागों का श्रेष्ठ तीर्थ है—
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और नागों के लोक में जाता है। फिर, हे धर्म को जानने वाले, उसे द्वारपाल अतर्र्णक के पास जाना चाहिए।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
वहाँ एक रात ठहरकर वह सहस्र गायों के बराबर पुण्य पाता है। फिर, संयमित आचरण और नियंत्रित भोजन के साथ, वह पंचनद की ओर बढ़ता है।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थ का स्पर्श करके वह अश्वमेध यज्ञ के समान फल पाता है। अश्विनी तीर्थ पहुँचकर वह सुंदर रूप में जन्म लेता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
फिर, हे धर्मज्ञ, उसे उत्तम वाराह तीर्थ जाना चाहिए, जहाँ पहले विष्णु ने वाराह रूप में निवास किया था।
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
वहाँ ठहरकर, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। फिर, हे राजन्, जयिनी में सोम तीर्थ में प्रवेश करना चाहिए।
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वहाँ स्नान करके मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है। एकहंस में स्नान करने से वह सहस्र गायों के बराबर पुण्य पाता है।
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
शुद्ध होकर, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, तीर्थों की सेवा करने वाला पुण्डरीक को प्राप्त करता है और वह स्वयं भी शुद्ध हो जाता है।
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
फिर, बुद्धिमान महादेव का मुंजावट नामक स्थान है। वहाँ एक रात ठहरकर वह गणपति की कृपा प्राप्त करता है।
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
वहीं, हे महाराज, प्रसिद्ध जया है। वहाँ स्नान करके और पहुँचकर, हे राजन्, मनुष्य सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
वह कुरुक्षेत्र का प्रसिद्ध द्वार है, हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ। उसकी परिक्रमा करके तीर्थों का सेवक पूर्णता प्राप्त करता है।
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्करों का स्मरण करके, स्नान करके और पितरों व देवताओं की पूजा करके, जैसे महात्मा जमदग्नि पुत्र राम ने बुलाया था—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
वह अपना उद्देश्य सिद्ध कर लेता है, हे राजन्, और अश्वमेध का फल पाता है। फिर, तीर्थों का सेवक रामह्रद की ओर जाता है।
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
वहाँ, हे राजन्, जहाँ राम ने अपनी तेजस्विता और पराक्रम से क्षत्रियों को पराजित किया और पाँच ह्रदों में निवास किया, उन्हें, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, रक्त से भर दिया—जैसा हमने सुना है।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
वहाँ सभी पितर और उनके पितामह तृप्त हो गए। तब वे प्रसन्न पितर, हे राजन्, राम से बोले।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
"राम, राम, हे अत्यंत भाग्यशाली, हम तुमसे प्रसन्न हैं, हे भार्गव, तुम्हारी पितृभक्ति और पराक्रम से, हे निष्पाप।"
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
"वर मांगो, तुम्हारा कल्याण हो—तुम क्या चाहते हो, हे महाबुद्धि?" ऐसा कहे जाने पर, हे राजन्, श्रेष्ठ वक्ता राम ने कहा—
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
राम ने हाथ जोड़कर आकाश में स्थित पितरों से कहा, "यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, यदि मैं आपके अनुग्रह के योग्य हूँ—"
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
"पितरों की कृपा से मुझे फिर से तपस्या द्वारा शक्ति प्राप्त हो। और जो क्षत्रिय मैंने क्रोध में नष्ट किए—"
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
फिर, तुम्हारे तेज से मैं पापों से मुक्त हो जाऊँगा, और मेरे ये सरोवर धरती पर प्रसिद्ध तीर्थ बन जाएँगे।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
राम के ये शुभ वचन सुनकर, उस समय उनके पितर अत्यंत प्रसन्न होकर संतोष से भरे राम से बोले।