तेषां मन्युप्रशांत्यर्थमृषीणां भावितात्मनाम् । सृष्टा तु कोटिरुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता
उन शुद्धचित्त ऋषियों के क्रोध को शांत करने के लिए, उनके सामने एक करोड़ रुद्रों की सृष्टि की गई।
मया पूर्वं हरो दृष्टो इति ते मेनिरे पृथक् । तेषां तुष्टो महादेव ऋषीणामुग्रतेजसाम्
वे सब अलग-अलग यही मानते रहे—'मैंने पहले हर को देखा'; उन प्रचंड तेजस्वी ऋषियों से महादेव अत्यंत प्रसन्न हुए।
भक्त्या परमया राजन्वरं तेषां प्रदत्तवान् । अद्यप्रभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर्भविष्यति
हे राजन्, उसने गहरी भक्ति से उन्हें वर दिया। आज से तुम्हारे धर्म में बढ़ोतरी होगी।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः । अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
जो मनुष्य वहाँ रुद्रकोटि में स्नान करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और अपना कुल भी तार देता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र संगमं लोकविश्रुतम् । सरस्वत्यां महापुण्यमुपासीत जनार्दनम्
फिर, हे राजन्, वहाँ से प्रसिद्ध संगम पर जाएँ और सरस्वती के पावन तट पर जनार्दन की पूजा करें।
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः । अभिगच्छंति राजेंद्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम्
हे राजन्, वहाँ ब्रह्मा आदि देवता, ऋषि, सिद्ध और चारण चैत्र मास की शुक्ल चतुर्दशी को एकत्र होते हैं।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र विंदेद्बहुसुवर्णकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा शिवलोकं च गच्छति
हे पुरुषश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को बहुत सा सोना मिलता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर शिवलोक को प्राप्त करता है।
ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप । तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्
जहाँ ऋषियों के यज्ञ पूरे हुए हैं, हे नराधिप, वहाँ पहुँचकर मनुष्य को सहस्र गौदान का फल मिलता है।
नारदउवाच-। ततो गच्छेत राजेंद्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् । पापेभ्यो विप्रमुच्यंते तद्गताः सर्वजंतवः
नारद ने कहा— फिर, हे राजन्, प्रसिद्ध कुरुक्षेत्र जाएँ; वहाँ जाने वाले सब जीव पापों से मुक्त हो जाते हैं।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् । य एवं सततं ब्रूयात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो सदा कहता है— 'मैं कुरुक्षेत्र जाऊँगा, मैं कुरुक्षेत्र में रहता हूँ', वह सब पापों से छूट जाता है।
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
वहाँ धैर्यवान मनुष्य को सरस्वती के तट पर एक मास तक निवास करना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और ब्रह्मर्षि-चारण भी रहते हैं।
गंधर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छंति भारत
हे राजन्, गंधर्व, अप्सरा, यक्ष और नाग भी, हे भारत, उस पावन ब्रह्मक्षेत्र में जाते हैं।
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यंति ब्रह्मलोकं च गच्छति
हे युधिष्ठिर, जो मनुष्य मन ही मन कुरुक्षेत्र जाने की इच्छा करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं और वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । वाजपेयाश्वमेध्याभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
हे कुरुवंशश्रेष्ठ, जो श्रद्धा से कुरुक्षेत्र जाता है, वह वाजपेय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल पाता है।
ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
फिर, हे राजन्, वहाँ के बलवान द्वारपाल मत्तर्णक के पास जाएँ; केवल उसे प्रणाम करने से सहस्र गौदान का फल मिलता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेंद्र यत्र सन्निहितो हरिः
फिर, हे धर्मज्ञ, विष्णु के उस उत्तम स्थान पर जाएँ, जहाँ सदा हरि विराजमान हैं, हे राजन्।
तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
वहाँ स्नान करके और तीनों लोकों के उत्पत्ति कारण हरि का दर्शन करके, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और विष्णुलोक को जाता है।
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
इसके बाद, तीनों लोकों में प्रसिद्ध पारिप्लव तीर्थ जाएँ; वहाँ मनुष्य अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल पाता है।
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
पृथ्वी पर उस तीर्थ में पहुँचकर सहस्र गौदान का फल मिलता है; फिर, हे नराधिप, तीर्थों के सेवक को शाल्विकिनी जाना चाहिए।
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
दशाश्वमेधिक में स्नान करके वही फल प्राप्त होता है; फिर सर्पनीवि पहुँचकर, जो नागों का श्रेष्ठ तीर्थ है—
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है और नागों के लोक में जाता है। फिर, हे धर्म को जानने वाले, उसे द्वारपाल अतर्र्णक के पास जाना चाहिए।
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
वहाँ एक रात ठहरकर वह सहस्र गायों के बराबर पुण्य पाता है। फिर, संयमित आचरण और नियंत्रित भोजन के साथ, वह पंचनद की ओर बढ़ता है।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थ का स्पर्श करके वह अश्वमेध यज्ञ के समान फल पाता है। अश्विनी तीर्थ पहुँचकर वह सुंदर रूप में जन्म लेता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
फिर, हे धर्मज्ञ, उसे उत्तम वाराह तीर्थ जाना चाहिए, जहाँ पहले विष्णु ने वाराह रूप में निवास किया था।
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
वहाँ ठहरकर, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। फिर, हे राजन्, जयिनी में सोम तीर्थ में प्रवेश करना चाहिए।
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वहाँ स्नान करके मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है। एकहंस में स्नान करने से वह सहस्र गायों के बराबर पुण्य पाता है।
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
शुद्ध होकर, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, तीर्थों की सेवा करने वाला पुण्डरीक को प्राप्त करता है और वह स्वयं भी शुद्ध हो जाता है।
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
फिर, बुद्धिमान महादेव का मुंजावट नामक स्थान है। वहाँ एक रात ठहरकर वह गणपति की कृपा प्राप्त करता है।
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
वहीं, हे महाराज, प्रसिद्ध जया है। वहाँ स्नान करके और पहुँचकर, हे राजन्, मनुष्य सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
वह कुरुक्षेत्र का प्रसिद्ध द्वार है, हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ। उसकी परिक्रमा करके तीर्थों का सेवक पूर्णता प्राप्त करता है।