गच्छंत्यंतर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
जहाँ मेरु के शिखर पर छिपी हुई सरस्वती बहती है, वहीं वह चमस, शिवोद्भेद और नागोद्भेद नामक स्थानों पर प्रकट होती है।
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
चमसोद्भेद में स्नान करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; शिवोद्भेद में स्नान करने से सहस्र गायों के दान का फल प्राप्त होता है।
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेंद्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
नागोद्भेद में स्नान करने से मनुष्य नागलोक को प्राप्त करता है; और हे राजेंद्र, दुर्लभ शशयान तीर्थ पर पहुँचता है।
शशरूपप्रतिच्छन्ना पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरंहिते
हे भारत, जहाँ शशक के रूप में छिपा हुआ पुष्कर है, वहीं पुण्यशाली सरस्वती एक वर्ष तक निवास करती है।
स्नायंते भरतश्रेष्ठ वृत्ता वै कार्त्तिकीं सदा । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शिववत्सदा
हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ लोग सदा स्नान करते हैं, विशेषकर कार्तिक की पूर्णिमा को; वहाँ स्नान करने से, हे पुरुषश्रेष्ठ, मनुष्य शिव के समान तेजस्वी हो जाता है।
गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद्भरतर्षभ । कुमारकोटिमासाद्य नियतः कुरुनंदन
और हे भरतश्रेष्ठ, कुमारकोटि पहुँचकर संयम से रहने पर सहस्र गायों के दान का फल प्राप्त होता है, हे कुरुवंशी।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में रत होकर अभिषेक करना चाहिए; इससे दस हज़ार गायों का फल मिलता है और कुल का उद्धार होता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ रुद्रकोटिं समाहिताः । पुरा यत्र महाराज ऋषिकोटिः समाहिता
उसके बाद, हे धर्मज्ञ, एकाग्रचित्त होकर रुद्रकोटि जाना चाहिए, जहाँ पूर्वकाल में महान् राजा, ऋषियों की बड़ी सभा एकत्र हुई थी।
वर्षेण च समाविष्टा देवदर्शनकांक्षया । अहंपूर्वमहंपूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम्
वहाँ देवदर्शन की इच्छा से वे एक वर्ष तक ठहरे रहे और सब सोचते रहे—'मैं सबसे पहले वृषध्वज को देखूँगा'।
एवं संप्रस्थिता राजनृषयः किलभारत । ततो योगीश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते
इस प्रकार, हे राजन, वे ऋषि चल पड़े, हे भारत; फिर, हे पृथ्वीपति, योगेश्वर भी योग धारण कर वहाँ पहुँचे।
तेषां मन्युप्रशांत्यर्थमृषीणां भावितात्मनाम् । सृष्टा तु कोटिरुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता
उन शुद्धचित्त ऋषियों के क्रोध को शांत करने के लिए, उनके सामने एक करोड़ रुद्रों की सृष्टि की गई।
मया पूर्वं हरो दृष्टो इति ते मेनिरे पृथक् । तेषां तुष्टो महादेव ऋषीणामुग्रतेजसाम्
वे सब अलग-अलग यही मानते रहे—'मैंने पहले हर को देखा'; उन प्रचंड तेजस्वी ऋषियों से महादेव अत्यंत प्रसन्न हुए।
भक्त्या परमया राजन्वरं तेषां प्रदत्तवान् । अद्यप्रभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर्भविष्यति
हे राजन्, उसने गहरी भक्ति से उन्हें वर दिया। आज से तुम्हारे धर्म में बढ़ोतरी होगी।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः । अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
जो मनुष्य वहाँ रुद्रकोटि में स्नान करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और अपना कुल भी तार देता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र संगमं लोकविश्रुतम् । सरस्वत्यां महापुण्यमुपासीत जनार्दनम्
फिर, हे राजन्, वहाँ से प्रसिद्ध संगम पर जाएँ और सरस्वती के पावन तट पर जनार्दन की पूजा करें।
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः । अभिगच्छंति राजेंद्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम्
हे राजन्, वहाँ ब्रह्मा आदि देवता, ऋषि, सिद्ध और चारण चैत्र मास की शुक्ल चतुर्दशी को एकत्र होते हैं।
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र विंदेद्बहुसुवर्णकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा शिवलोकं च गच्छति
हे पुरुषश्रेष्ठ, वहाँ स्नान करने से मनुष्य को बहुत सा सोना मिलता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर शिवलोक को प्राप्त करता है।
ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप । तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्
जहाँ ऋषियों के यज्ञ पूरे हुए हैं, हे नराधिप, वहाँ पहुँचकर मनुष्य को सहस्र गौदान का फल मिलता है।
नारदउवाच-। ततो गच्छेत राजेंद्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् । पापेभ्यो विप्रमुच्यंते तद्गताः सर्वजंतवः
नारद ने कहा— फिर, हे राजन्, प्रसिद्ध कुरुक्षेत्र जाएँ; वहाँ जाने वाले सब जीव पापों से मुक्त हो जाते हैं।
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् । य एवं सततं ब्रूयात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो सदा कहता है— 'मैं कुरुक्षेत्र जाऊँगा, मैं कुरुक्षेत्र में रहता हूँ', वह सब पापों से छूट जाता है।
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
वहाँ धैर्यवान मनुष्य को सरस्वती के तट पर एक मास तक निवास करना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और ब्रह्मर्षि-चारण भी रहते हैं।
गंधर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छंति भारत
हे राजन्, गंधर्व, अप्सरा, यक्ष और नाग भी, हे भारत, उस पावन ब्रह्मक्षेत्र में जाते हैं।
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यंति ब्रह्मलोकं च गच्छति
हे युधिष्ठिर, जो मनुष्य मन ही मन कुरुक्षेत्र जाने की इच्छा करता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं और वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । वाजपेयाश्वमेध्याभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
हे कुरुवंशश्रेष्ठ, जो श्रद्धा से कुरुक्षेत्र जाता है, वह वाजपेय और अश्वमेध दोनों यज्ञों का फल पाता है।
ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
फिर, हे राजन्, वहाँ के बलवान द्वारपाल मत्तर्णक के पास जाएँ; केवल उसे प्रणाम करने से सहस्र गौदान का फल मिलता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेंद्र यत्र सन्निहितो हरिः
फिर, हे धर्मज्ञ, विष्णु के उस उत्तम स्थान पर जाएँ, जहाँ सदा हरि विराजमान हैं, हे राजन्।
तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
वहाँ स्नान करके और तीनों लोकों के उत्पत्ति कारण हरि का दर्शन करके, मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और विष्णुलोक को जाता है।
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
इसके बाद, तीनों लोकों में प्रसिद्ध पारिप्लव तीर्थ जाएँ; वहाँ मनुष्य अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल पाता है।
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
पृथ्वी पर उस तीर्थ में पहुँचकर सहस्र गौदान का फल मिलता है; फिर, हे नराधिप, तीर्थों के सेवक को शाल्विकिनी जाना चाहिए।
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
दशाश्वमेधिक में स्नान करके वही फल प्राप्त होता है; फिर सर्पनीवि पहुँचकर, जो नागों का श्रेष्ठ तीर्थ है—