गिरिकुंजं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत्
तीनों लोकों में प्रसिद्ध गिरीकुंज पहुँचकर, पितामह को प्रणाम करने से, मनुष्य को हजार गायों के दान का फल प्राप्त होता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम् । अद्यापि यत्र दृश्यंते मत्स्याः सौवर्णराजताः
फिर, धर्मज्ञ व्यक्ति को उस उत्तम और निर्मल तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ आज भी सोने और चाँदी की मछलियाँ देखी जाती हैं।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत्परमिकां गतिम्
वहाँ स्नान करके, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है; सब पापों से शुद्ध होकर मनुष्य परम गति को प्राप्त करता है।
नारदउवाच-। वितस्तां च समासाद्य संतर्प्य पितृदेवताः । नरः फलमवाप्नोति वाजपेयस्य भारत
नारद बोले— वितस्ता नदी पर पहुँचकर, पितरों और देवताओं को तृप्त करके, मनुष्य वाजपेय यज्ञ का फल पाता है, हे भरत।
काश्मीरेष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च । वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम्
कश्मीर में ही नाग तक्षक का निवास है, जिसे वितस्ता के नाम से जाना जाता है; यह सब पापों से मुक्त करने वाला स्थान प्रसिद्ध है।
तत्र स्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्
वहाँ स्नान करने से मनुष्य निश्चित ही वाजपेय यज्ञ का फल पाता है; सब पापों से शुद्ध होकर वह परम गति को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत मलदं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि
फिर, तीनों लोकों में प्रसिद्ध मलद नामक स्थान पर जाना चाहिए और संध्या के समय विधिपूर्वक जल स्पर्श करना चाहिए।
चरुं सप्तार्चिषे राजन्यथाशक्ति निवेदयेत् । पितॄणामक्षयं दानं प्रवदंति मनीषिणः
राजा को अपनी शक्ति के अनुसार सप्तार्चि अग्नि को चावल की आहुति देनी चाहिए; ज्ञानी लोग इसे पितरों के लिए अक्षय दान मानते हैं।
गवांशतसहस्रेण राजसूयशतेन च । अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान्सप्तार्चिषश्चरुः
सप्तार्चि अग्नि को दिया गया चावल का दान, एक लाख गायों, सौ राजसूय यज्ञों और हजार अश्वमेध यज्ञों से भी श्रेष्ठ है।
ततो निवृत्तो राजेंद्र रुद्रास्पदमथाविशेत् । अभिगम्य महादेवमश्वमेधफलं लभेत्
इसके बाद, हे राजेन्द्र, जब यह सब पूरा हो जाए तो रुद्र के स्थान में प्रवेश करना चाहिए; वहाँ महादेव के दर्शन से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
मणिमंतं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । एकरात्रोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
मणिमंत पहुँचकर, जो ब्रह्मचारी एक रात वहाँ एकाग्र होकर ठहरता है, हे राजन, उसे अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
अथ गच्छेत राजेंद्र देविकां लोकविश्रुताम् । प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ
फिर, हे राजेन्द्र, देविका नामक उस स्थान पर जाना चाहिए, जो संसार में प्रसिद्ध है, जहाँ ब्राह्मणों का जन्म हुआ माना जाता है, हे भरतश्रेष्ठ।
त्रिशूलपाणेः स्थानं यत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । देविकायां नरः स्नात्वा अभ्यर्च्य च महेश्वरम्
वहाँ त्रिशूलधारी भगवान का स्थान है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; देविका में स्नान करके और महेश्वर की पूजा करके,
यथाशक्ति नरस्तत्र निवेद्य भरतर्षभ । सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम्
वहाँ अपनी शक्ति के अनुसार अर्पण करने पर, हे भरतश्रेष्ठ, मनुष्य सब कामनाओं को पूर्ण करने वाले यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवर्षिसंमतम् । तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिमाप्नोति भारत
वहाँ कामाख्या नामक वह पवित्र स्थान है, जो रुद्र का तीर्थ है और देवताओं तथा ऋषियों द्वारा पूजित है। वहाँ स्नान करने से मनुष्य शीघ्र ही सिद्धि प्राप्त कर लेता है, हे भारत।
यजनं याजनं गत्वा तथैव ब्रह्मवालकम् । पुष्पन्यास उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं ततः
यज्ञ और यजमान के स्थान तथा ब्रह्मवालक पहुँचकर, वहाँ फूल अर्पित करके और शुद्ध होकर, फिर मृत्यु का कोई शोक नहीं रहता।
अर्द्धयोजनविस्तारां पंचयोजनमायताम् । एतावद्देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसंमताम्
देवताओं और ऋषियों द्वारा प्रशंसित पुण्यदेविका नदी की चौड़ाई आधा योजन और लंबाई पाँच योजन बताई गई है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् । यत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
उसके बाद, हे धर्म को जानने वाले, क्रम से दीर्घसत्र नामक स्थान पर जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता, सिद्धगण और श्रेष्ठ ऋषि उपस्थित रहते हैं।
दीर्घसत्रमुपासंते दीक्षिता नियतव्रताः । गमनादेव राजेंद्र दीर्घसत्रमरिंदम
दीर्घसत्र में दीक्षित और व्रत में स्थिर लोग उपासना करते हैं; केवल वहाँ पहुँचने से ही, हे राजेंद्र, मनुष्य को पुण्य प्राप्त होता है।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ततो विनाशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
वहाँ मनुष्य को राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है; फिर संयम और नियमपूर्वक भोजन करते हुए विनाशन की ओर जाना चाहिए।
गच्छंत्यंतर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
जहाँ मेरु के शिखर पर छिपी हुई सरस्वती बहती है, वहीं वह चमस, शिवोद्भेद और नागोद्भेद नामक स्थानों पर प्रकट होती है।
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
चमसोद्भेद में स्नान करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; शिवोद्भेद में स्नान करने से सहस्र गायों के दान का फल प्राप्त होता है।
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेंद्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
नागोद्भेद में स्नान करने से मनुष्य नागलोक को प्राप्त करता है; और हे राजेंद्र, दुर्लभ शशयान तीर्थ पर पहुँचता है।
शशरूपप्रतिच्छन्ना पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरंहिते
हे भारत, जहाँ शशक के रूप में छिपा हुआ पुष्कर है, वहीं पुण्यशाली सरस्वती एक वर्ष तक निवास करती है।
स्नायंते भरतश्रेष्ठ वृत्ता वै कार्त्तिकीं सदा । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शिववत्सदा
हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ लोग सदा स्नान करते हैं, विशेषकर कार्तिक की पूर्णिमा को; वहाँ स्नान करने से, हे पुरुषश्रेष्ठ, मनुष्य शिव के समान तेजस्वी हो जाता है।
गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद्भरतर्षभ । कुमारकोटिमासाद्य नियतः कुरुनंदन
और हे भरतश्रेष्ठ, कुमारकोटि पहुँचकर संयम से रहने पर सहस्र गायों के दान का फल प्राप्त होता है, हे कुरुवंशी।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में रत होकर अभिषेक करना चाहिए; इससे दस हज़ार गायों का फल मिलता है और कुल का उद्धार होता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ रुद्रकोटिं समाहिताः । पुरा यत्र महाराज ऋषिकोटिः समाहिता
उसके बाद, हे धर्मज्ञ, एकाग्रचित्त होकर रुद्रकोटि जाना चाहिए, जहाँ पूर्वकाल में महान् राजा, ऋषियों की बड़ी सभा एकत्र हुई थी।
वर्षेण च समाविष्टा देवदर्शनकांक्षया । अहंपूर्वमहंपूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम्
वहाँ देवदर्शन की इच्छा से वे एक वर्ष तक ठहरे रहे और सब सोचते रहे—'मैं सबसे पहले वृषध्वज को देखूँगा'।
एवं संप्रस्थिता राजनृषयः किलभारत । ततो योगीश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते
इस प्रकार, हे राजन, वे ऋषि चल पड़े, हे भारत; फिर, हे पृथ्वीपति, योगेश्वर भी योग धारण कर वहाँ पहुँचे।