अतऊर्ध्वं पिशाचास्ते आहारार्थं सुदुःखिताः । इतस्ततश्च धावंतो वसंति सरसस्तटे
इसके बाद वे पिशाच भोजन के लिए बहुत दुःखी होकर यहाँ-वहाँ भटकते हुए उस सरोवर के किनारे रहने लगे।
नारद उवाच- एवं बहुतिथे काले लोमशो मुनिसत्तमः । आगतश्च महाभागस्तत्र यादृच्छिको मुनि
नारद बोले — बहुत समय बाद, महान पुण्यशाली और श्रेष्ठ मुनि लोमश वहाँ संयोग से आ पहुँचे।
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं सर्वे पिशाचाः क्षुत्समाकुलाः । धावंतो ह्यत्तुकामास्ते मिलित्वा यूथवर्तिनः
उस ब्राह्मण को देखकर, सभी पिशाच भूख से व्याकुल होकर, खाने की इच्छा से झुंड बनाकर उसकी ओर दौड़े।
दह्यमानास्तु तीव्रेण तेजसा लोमशस्य तु । असमर्थाः पुरः स्थातुं ते सर्वे दूरतः स्थिताः
पर लोमश के तीव्र तेज से जलते हुए, वे सभी उसके सामने खड़े होने में असमर्थ होकर दूर ही खड़े रह गए।
तत्र पूर्वकर्मबलात्पिशाचः सह वै द्विजः । समीक्ष्य लोमशं राजन्साष्टांगं प्रणिपत्य च
वहाँ, पूर्वकर्म के प्रभाव से, वह पिशाच और द्विज पुत्र, हे राजन्, लोमश को देखकर साष्टांग प्रणाम करते हुए उसके सामने आ गए।
उवाच सूनृतां वाचं बद्ध्वा शिरसि चांजलिम् । महाभाग्योदये विप्र साधूनां संगतिर्भवेत्
उसने सिर झुकाकर हाथ जोड़कर मधुर वचन कहे — 'हे पुण्यशाली, सज्जनों का संग मिलना बड़ा शुभ होता है।'
गंगादिपुण्यतीर्थेषु यो नरः स्नाति सर्वथा । यः करोति सतां संगं तयोः सत्संगमो वरः
जो मनुष्य गंगा आदि पवित्र तीर्थों में स्नान करता है और जो सज्जनों का संग करता है — इन दोनों में सज्जनों का संग सबसे श्रेष्ठ है।
गुरूणां संगमो विप्र दृष्टादृष्टफलो भुवि । स्वर्गदो रोगहारी च किं तमोपहरो मतः
हे ब्राह्मण! गुरुजनों का संग इस धरती पर प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष फल देने वाला है; वह स्वर्ग दिलाता है, रोग दूर करता है और अज्ञान का नाश करता है।
इत्युक्त्वा कथयामास पूर्ववृत्तांतमद्भुतम् । इमा गंधर्वकन्यास्ता मुने सोऽहं द्विजात्मजः
ऐसा कहकर उसने पूर्व की अद्भुत घटना सुनाई — 'हे मुनि! ये सभी गंधर्व कन्याएँ हैं और मैं द्विज पुत्र हूँ।'
सर्वे पिशाचरूपेण मिथः शापविमोहिताः । दीनाननास्सुतिष्ठामस्तवाग्रे मुनिसत्तम
हम सब शाप के कारण भ्रमित होकर पिशाच रूप में आ गए हैं; दुखी मुख वाले हम सब आपके सामने खड़े हैं, हे श्रेष्ठ मुनि।
त्वद्दर्शनेन बालानां निस्तारो नो भविष्यति । सूर्योदये तमस्तोमः किं नु लीयेत पुष्करे
आपके दर्शन से इन बालिकाओं का उद्धार होगा; जैसे सूर्य के उदय होने पर कमल में अंधकार का समूह मिट जाता है।
श्रुत्वैतल्लोमशो वाक्यं कृपार्द्रीकृतमानसः । प्रत्युवाच महातेजा दुःखितं तं मुनेः सुतम्
यह सुनकर, लोमश का मन करुणा से भर गया। तेजस्वी लोमश ने उस दुखी मुनिपुत्र को उत्तर दिया।
मत्प्रसादाच्च सर्वेषां स्मृतिः सपदि जायताम् । धर्मे च वर्ततां येन मिथः शापो लयं व्रजेत्
मेरी कृपा से सबको तुरंत स्मरण शक्ति मिल जाए और वे धर्म के अनुसार आचरण करें, जिससे आपस का शाप समाप्त हो जाए।
पिशाच उवाच- महर्षे कथ्यतां धर्मो मुच्येम येन किल्बिषात् । नायं कालो विलंबस्य शापाग्निर्दारुणो यतः
पिशाच ने कहा— हे महर्षि, वह धर्म बताइए जिससे हम पाप से मुक्त हो सकें; यह देर करने का समय नहीं है, क्योंकि शाप की अग्नि बहुत भयंकर है।
लोमश उवाच- मया सार्द्धं प्रकुर्वंतु रेवास्नानं विधानतः । शापान्मोक्ष्यति वो रेवा नान्यथा निष्कृतिर्भवेत्
लोमश ने कहा— मेरे साथ मिलकर विधिपूर्वक रेवा में स्नान करें; रेवा आपको शाप से मुक्त कर देगी, अन्य कोई उपाय नहीं है।
शृणुष्वावहितो विप्र पापनाशो ध्रुवं नृणाम् । रेवास्नानेन जायेत इति मे निश्चिता मतिः
सावधानी से सुनो, हे ब्राह्मण! मनुष्यों के पापों का नाश रेवा में स्नान से निश्चित रूप से होता है— यही मेरी पक्की धारणा है।
सप्तजन्मकृतं पापं वर्तमानं च पातकम् । रेवास्नानं दहेत्सर्वं तूलराशिमिवानलः
सात जन्मों के संचित पाप और वर्तमान अपराध, रेवा में स्नान सबको जला देता है, जैसे आग रूई के ढेर को भस्म कर देती है।
प्रायाश्चित्तं न पश्यंति यस्मिन्पापे पिशाचक । तत्सर्वं नर्मदातोये स्नानमात्रेण नश्यति
हे पिशाच, जिन पापों का कोई प्रायश्चित नहीं दिखता, वे सब नर्मदा के जल में केवल स्नान करने से नष्ट हो जाते हैं।
ज्ञानकृन्नर्म्मदास्नानमतो मोक्षफला हि सा । हिमवत्पुण्यतीर्थानि सर्वपापहराणि वै
ज्ञान के साथ नर्मदा में स्नान करने से मोक्ष का फल मिलता है; हिमालय के पुण्य तीर्थ भी सभी पापों को हर लेते हैं।
इंद्रलोकप्रदं हीदं निर्मितं ब्रह्मवादिभिः । सर्वकामफला रेवा मोक्षदा परिकीर्तिता
यह इंद्रलोक देने वाला है, जिसे ब्रह्मज्ञानी लोगों ने स्थापित किया है; रेवा को सभी इच्छित फल और मोक्ष देने वाली कहा गया है।
पापघ्नी पापहारिणी सर्वकामफलप्रदा । विष्णुलोकदआप्लावो नार्मदः पापनाशनः
रेवा पापों का नाश करती है, अपराधों को दूर करती है और सभी इच्छित फल देती है; नर्मदा में डुबकी लगाने से विष्णु लोक की प्राप्ति होती है और पाप मिट जाते हैं।
यामुनः सूर्यलोकाय भवेदाप्लाव उत्तमः । सारस्वतोघविध्वंसी ब्रह्मलोकफलप्रदः
यमुना में स्नान करने से सूर्यलोक मिलता है; सरस्वती की धारा बाधाएँ दूर करती है और ब्रह्मलोक का फल देती है।
विशालफलदा प्रोक्ता विशाला हि पिशाचक । पापेंधनदवाग्निस्तु गर्भहेतुक्रियापहः
विशाला को बड़ा फल देने वाली कहा गया है, हे पिशाच; वह पापों की लकड़ी के लिए दावानल के समान है और जन्म के कारणों को मिटा देती है।
विष्णुलोकाय मोक्षाय नार्मदः परिकीर्तितः । सरयूगंडकीसिंधुश्चंद्रभागा च कौशिकी
नर्मदा को विष्णु लोक और मोक्ष दिलाने वाली कहा गया है; सरयू, गंडकी, सिंधु, चंद्रभागा और कौशिकी भी ऐसे ही हैं।
तापी गोदावरी भीमा पयोष्णी कृष्णवेणिका । कावेरी तुंगभद्रा च अन्याश्चापि समुद्रगाः
ताप्ती, गोदावरी, भीमा, पयोष्णी, कृष्णवेणिका, कावेरी, तुंगभद्रा और अन्य जो समुद्र की ओर बहती हैं।
तासु रेवा परा प्रोक्ता विष्णुलोकप्रदायिनी । रेवा तु प्राप्यते पुण्यैः पूर्वजन्मकृतैर्द्विज । अपुनर्भवदं तत्र मज्जनं मुनिपुत्रक
इन सबमें रेवा को श्रेष्ठ कहा गया है, जो विष्णु लोक दिलाने वाली है; रेवा उन्हीं को मिलती है जिनके पूर्व जन्मों के पुण्य हैं, हे द्विज! वहाँ स्नान करने से फिर जन्म नहीं होता, हे मुनिपुत्र।
गायंति देवाः सततं दिविष्ठा रेवा कदा दृष्टिगता हि नो भवेत् । स्नाता नरा यत्र न गर्भवेदनां पश्यंति तिष्ठंति च विष्णुसन्निधौ
देवता स्वर्ग में सदा गाते हैं— 'कब रेवा हमें दिखेगी?' जहाँ लोग स्नान करते हैं, वहाँ वे जन्म का दुख नहीं पाते और विष्णु के समीप रहते हैं।
मज्जंति ये प्रत्यहमत्र मानवा रेवासुतो ये बहुपापकंचुकाः । मज्जंति ते नो निरयेषु धर्म्मतः स्वर्गे तु ते चारुचरंति देववत्
जो लोग यहाँ रेवा में प्रतिदिन स्नान करते हैं, चाहे वे कितने भी पापों से ढके हों, वे धर्म के अनुसार नरकों में नहीं गिरते, बल्कि स्वर्ग में देवताओं की तरह विचरण करते हैं।
तीव्रैर्व्रतैर्दानतपोभिरध्वरैः सार्धं विधात्रा तुलया धृता पुरा । रेवापिशाचाशु तयोर्द्वयोरभूद्रेवा वरा तत्र च मोक्षसाधिका
प्राचीन काल में विधाता ने रेवा को कठोर व्रत, दान, तप और यज्ञ के साथ तुला पर रखा था; रेवा दोनों से श्रेष्ठ निकली और वहाँ वह मोक्ष देने में सबसे बढ़कर है।
नारद उवाच- एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य लोमशस्य पिशाचकाः । तेन सार्द्धं ययुः शीघ्रं रेवामज्जनहेतवे
नारद ने कहा— लोमश के ये वचन सुनकर पिशाच जल्दी से उनके साथ रेवा में स्नान करने के लिए चल पड़े।