भुजौ जगृहतुस्तस्य सुशीला सुस्वरा तथा । आलिलिंग सुतारा च वक्त्रं चुंबति चंद्रिका
सुसंस्कारी और मधुर स्वर वाली स्त्रियों ने उसके भुजाएँ पकड़ लीं; सुतारा ने उसे आलिंगन किया और चंद्रिका ने उसका मुख चूमा।
तथापि निर्विकारोऽसौ प्रलयानलसन्निभः । शशाप ब्रह्मचारी ताः क्रोधेनात्यंतमूर्छितः
फिर भी वह प्रलय के अग्नि के समान अडोल रहा; ब्रह्मचारी ने अत्यंत क्रोध में आकर उन्हें शाप दे दिया।
पिशाच्य इव मां लग्ना तत्पिशाच्यो भविष्यथ । एवं तेनाशु शप्तास्तास्तं त्यक्त्वा पुरतः स्थिताः
तुम जैसे पिशाचिनियाँ मुझसे चिपक गई हो, इसलिए तुम पिशाचिनियाँ बनोगी। उसने उन्हें तुरंत शाप दिया और वे उसे छोड़कर उसके सामने खड़ी हो गईं।
किमेतच्चेष्टितं पापं ह्यनागसि विचेष्टया । प्रियंकृतोऽप्रियंकृत्वा धिक्त्वां धर्मकृतांतकम्
यह पापपूर्ण कार्य क्या है, जो एक निर्दोष पर किया गया? जिसने प्रिय के साथ अप्रिय किया, उस धर्म के नाशक पर धिक्कार है।
अनुरक्तेषु भक्तेषु मित्रेषु द्रोहकारिणः । पुंसो लोकोभयोः सौख्यं नाशमेतीति नः श्रुतम्
जो लोग प्रेम से जुड़े हैं, भक्ति करते हैं और मित्रवत व्यवहार करते हैं, उनके बीच जो व्यक्ति छल करता है, उसका सुख इस लोक और परलोक दोनों में नष्ट हो जाता है — ऐसा हमने सुना है।
तस्मात्त्वमपि नः शापात्पिशाचो भव सत्वरम् । इत्युक्त्वापि च ता बाला निःश्वसंत्यः क्रुधाकुलाः
इसलिए, हमारे शाप से अब तुम भी तुरंत पिशाच बन जाओ। ऐसा कहकर वे बालिकाएँ क्रोध से व्याकुल होकर गहरी साँसें लेने लगीं।
तदेवान्योन्यसंरंभात्तस्मिन्सरसि पार्थिव । ताः कन्या ब्रह्मचारी च सर्वे पैशाच्यमागताः
हे राजन्! उस सरोवर में आपस में क्रोध के कारण वे कन्याएँ और वह ब्रह्मचारी — सभी पिशाच बन गए।
स पिशाचः पिशाच्यस्ताः क्रंदमानाः सुदारुणम् । क्षपयंति विपाकांस्तान्पूर्वोपात्तस्य कर्म्मणः
वह पिशाच और वे पिशाचिनियाँ अत्यंत दुःख के साथ चिल्लाते हुए, पहले किए गए कर्मों का फल भोगते हैं।
स्वकाले प्रभवत्येव पूर्वोपात्तं शुभाशुभम् । स्वच्छायामिव दुर्वारं देवानामपि पार्थिव
हे राजन्! जैसे अपनी छाया को कोई रोक नहीं सकता, वैसे ही पूर्व में किए गए शुभ या अशुभ कर्म अपने समय पर अवश्य फल देते हैं, चाहे देवता भी क्यों न हों।
क्रंदंति पितरस्तासां मातरस्तत्र तत्र च । भ्रातरश्चैव बालानां दैवं हि दुरतिक्रमम्
उन बालिकाओं के पिता, माता और भाई यहाँ-वहाँ रोते हैं, क्योंकि भाग्य को कोई नहीं टाल सकता।
अतऊर्ध्वं पिशाचास्ते आहारार्थं सुदुःखिताः । इतस्ततश्च धावंतो वसंति सरसस्तटे
इसके बाद वे पिशाच भोजन के लिए बहुत दुःखी होकर यहाँ-वहाँ भटकते हुए उस सरोवर के किनारे रहने लगे।
नारद उवाच- एवं बहुतिथे काले लोमशो मुनिसत्तमः । आगतश्च महाभागस्तत्र यादृच्छिको मुनि
नारद बोले — बहुत समय बाद, महान पुण्यशाली और श्रेष्ठ मुनि लोमश वहाँ संयोग से आ पहुँचे।
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं सर्वे पिशाचाः क्षुत्समाकुलाः । धावंतो ह्यत्तुकामास्ते मिलित्वा यूथवर्तिनः
उस ब्राह्मण को देखकर, सभी पिशाच भूख से व्याकुल होकर, खाने की इच्छा से झुंड बनाकर उसकी ओर दौड़े।
दह्यमानास्तु तीव्रेण तेजसा लोमशस्य तु । असमर्थाः पुरः स्थातुं ते सर्वे दूरतः स्थिताः
पर लोमश के तीव्र तेज से जलते हुए, वे सभी उसके सामने खड़े होने में असमर्थ होकर दूर ही खड़े रह गए।
तत्र पूर्वकर्मबलात्पिशाचः सह वै द्विजः । समीक्ष्य लोमशं राजन्साष्टांगं प्रणिपत्य च
वहाँ, पूर्वकर्म के प्रभाव से, वह पिशाच और द्विज पुत्र, हे राजन्, लोमश को देखकर साष्टांग प्रणाम करते हुए उसके सामने आ गए।
उवाच सूनृतां वाचं बद्ध्वा शिरसि चांजलिम् । महाभाग्योदये विप्र साधूनां संगतिर्भवेत्
उसने सिर झुकाकर हाथ जोड़कर मधुर वचन कहे — 'हे पुण्यशाली, सज्जनों का संग मिलना बड़ा शुभ होता है।'
गंगादिपुण्यतीर्थेषु यो नरः स्नाति सर्वथा । यः करोति सतां संगं तयोः सत्संगमो वरः
जो मनुष्य गंगा आदि पवित्र तीर्थों में स्नान करता है और जो सज्जनों का संग करता है — इन दोनों में सज्जनों का संग सबसे श्रेष्ठ है।
गुरूणां संगमो विप्र दृष्टादृष्टफलो भुवि । स्वर्गदो रोगहारी च किं तमोपहरो मतः
हे ब्राह्मण! गुरुजनों का संग इस धरती पर प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष फल देने वाला है; वह स्वर्ग दिलाता है, रोग दूर करता है और अज्ञान का नाश करता है।
इत्युक्त्वा कथयामास पूर्ववृत्तांतमद्भुतम् । इमा गंधर्वकन्यास्ता मुने सोऽहं द्विजात्मजः
ऐसा कहकर उसने पूर्व की अद्भुत घटना सुनाई — 'हे मुनि! ये सभी गंधर्व कन्याएँ हैं और मैं द्विज पुत्र हूँ।'
सर्वे पिशाचरूपेण मिथः शापविमोहिताः । दीनाननास्सुतिष्ठामस्तवाग्रे मुनिसत्तम
हम सब शाप के कारण भ्रमित होकर पिशाच रूप में आ गए हैं; दुखी मुख वाले हम सब आपके सामने खड़े हैं, हे श्रेष्ठ मुनि।
त्वद्दर्शनेन बालानां निस्तारो नो भविष्यति । सूर्योदये तमस्तोमः किं नु लीयेत पुष्करे
आपके दर्शन से इन बालिकाओं का उद्धार होगा; जैसे सूर्य के उदय होने पर कमल में अंधकार का समूह मिट जाता है।
श्रुत्वैतल्लोमशो वाक्यं कृपार्द्रीकृतमानसः । प्रत्युवाच महातेजा दुःखितं तं मुनेः सुतम्
यह सुनकर, लोमश का मन करुणा से भर गया। तेजस्वी लोमश ने उस दुखी मुनिपुत्र को उत्तर दिया।
मत्प्रसादाच्च सर्वेषां स्मृतिः सपदि जायताम् । धर्मे च वर्ततां येन मिथः शापो लयं व्रजेत्
मेरी कृपा से सबको तुरंत स्मरण शक्ति मिल जाए और वे धर्म के अनुसार आचरण करें, जिससे आपस का शाप समाप्त हो जाए।
पिशाच उवाच- महर्षे कथ्यतां धर्मो मुच्येम येन किल्बिषात् । नायं कालो विलंबस्य शापाग्निर्दारुणो यतः
पिशाच ने कहा— हे महर्षि, वह धर्म बताइए जिससे हम पाप से मुक्त हो सकें; यह देर करने का समय नहीं है, क्योंकि शाप की अग्नि बहुत भयंकर है।
लोमश उवाच- मया सार्द्धं प्रकुर्वंतु रेवास्नानं विधानतः । शापान्मोक्ष्यति वो रेवा नान्यथा निष्कृतिर्भवेत्
लोमश ने कहा— मेरे साथ मिलकर विधिपूर्वक रेवा में स्नान करें; रेवा आपको शाप से मुक्त कर देगी, अन्य कोई उपाय नहीं है।
शृणुष्वावहितो विप्र पापनाशो ध्रुवं नृणाम् । रेवास्नानेन जायेत इति मे निश्चिता मतिः
सावधानी से सुनो, हे ब्राह्मण! मनुष्यों के पापों का नाश रेवा में स्नान से निश्चित रूप से होता है— यही मेरी पक्की धारणा है।
सप्तजन्मकृतं पापं वर्तमानं च पातकम् । रेवास्नानं दहेत्सर्वं तूलराशिमिवानलः
सात जन्मों के संचित पाप और वर्तमान अपराध, रेवा में स्नान सबको जला देता है, जैसे आग रूई के ढेर को भस्म कर देती है।
प्रायाश्चित्तं न पश्यंति यस्मिन्पापे पिशाचक । तत्सर्वं नर्मदातोये स्नानमात्रेण नश्यति
हे पिशाच, जिन पापों का कोई प्रायश्चित नहीं दिखता, वे सब नर्मदा के जल में केवल स्नान करने से नष्ट हो जाते हैं।
ज्ञानकृन्नर्म्मदास्नानमतो मोक्षफला हि सा । हिमवत्पुण्यतीर्थानि सर्वपापहराणि वै
ज्ञान के साथ नर्मदा में स्नान करने से मोक्ष का फल मिलता है; हिमालय के पुण्य तीर्थ भी सभी पापों को हर लेते हैं।
इंद्रलोकप्रदं हीदं निर्मितं ब्रह्मवादिभिः । सर्वकामफला रेवा मोक्षदा परिकीर्तिता
यह इंद्रलोक देने वाला है, जिसे ब्रह्मज्ञानी लोगों ने स्थापित किया है; रेवा को सभी इच्छित फल और मोक्ष देने वाली कहा गया है।