एवं संभाषमाणस्तु कुत्र गच्छसि भो वृष । अद्य त्वामथ पाप्मानं प्रत्यक्षं हन्म्यहं वृष
ऐसा कहते हुए बोले, 'कहाँ जा रहे हो, वृषभ? आज मैं तुम्हें, पापस्वरूप को, अपने सामने ही नष्ट कर दूँगा।'
धर्षितस्तु तदा विप्रो ह्यंतरिक्षं गतं वृषम् । आकाशे प्रेक्षते भूय एतदद्भुतमुत्तमम्
तब ब्राह्मण ने देखा कि वृषभ आकाश में चला गया है; वह उसे आकाश में देखकर इस अद्भुत घटना पर आश्चर्य करने लगा।
ततः प्रहसिते रुद्रे ऋषिरग्रे व्यवस्थितः । तृतीयं लोचनं दृष्ट्वा वैलक्ष्यात्पतितो भुवि
फिर जब रुद्र मुस्कराए, तो ऋषि उनके सामने खड़े थे; तीसरा नेत्र देखकर वे संकोचवश भूमि पर गिर पड़े।
प्रणम्य दंडवद्भूमौ स्तुवते परमेश्वरम् । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं त्वामहं दिव्यरूपम् । भवभीतो भुवनपते भूतं विज्ञापये किंचित्
भूमि पर दंडवत प्रणाम करके उन्होंने परमेश्वर की स्तुति की, 'हे भूतनाथ, हे भवोद्भव, हे दिव्यरूपधारी, मैं संसार से डरकर आपको कुछ निवेदन करना चाहता हूँ।'
त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं कः शक्तो भवति मानुषो नाथ । वासुकिरयं हि कदाचिद्वदनसहस्रं भवेद्यस्य
'हे प्रभु, आपके गुणों का वर्णन कौन मनुष्य कर सकता है? यदि वासुकि के कभी हज़ार मुख भी हो जाएँ, तब भी वह नहीं कर सकता।'
भक्त्या तवापि शंकरभुवनपते त्वत्स्तुतौ तु मुखरस्य । वंद्य क्षमस्व भवन्प्रसीद मे तव चरणपतितस्य
'भक्ति के साथ भी, हे शंकर, हे जगत्पति, मेरी स्तुति तो केवल बड़बड़ाहट है; कृपा करके मुझे क्षमा करें, आपके चरणों में गिरा हूँ, मुझ पर दया करें।'
सत्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तौ विनाशने देव । त्वां मुक्त्वा भुवनपते भुवनेश्वर नैव दैवतं किंचित्
हे देव, आप ही सत्त्व, रज और तम हैं—संरक्षण, सृष्टि और संहार में। हे भुवनों के स्वामी, आपके सिवा इस संसार में कोई और देवता नहीं है।
यमनियमयज्ञदानैर्वेदाभ्यासावधारणोद्योगात् । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हति कलासहस्रांशेन
यम, नियम, यज्ञ, दान, वेद-अध्ययन और एकाग्रता—इन सब से भी आपकी भक्ति का हजारवाँ हिस्सा भी नहीं मिलता।
उत्कृष्टरसरसायनखड्गांजनपादुकादि सिद्धिर्वा । चिह्नानि भवत्प्रणतानां दृश्यंत इह जन्मनि प्रकटम्
आपके भक्तों के चिह्न—श्रेष्ठ स्वाद, अमृत, तलवार, अंजन, पादुकाएँ और अन्य सिद्धियाँ—इस जन्म में ही साफ़ दिखाई देते हैं।
शाठ्येन नमति यद्यपि ददासि त्वं धर्ममिच्छतां देव । भक्तिर्भवच्छेदकरी मोक्षाय विनिर्मिता नाथ
अगर कोई छल से भी प्रणाम करे, तो भी आप धर्म चाहने वालों को धर्म देते हैं, हे प्रभु; परंतु केवल भक्ति ही बंधनों को काटती है और मुक्ति के लिए बनी है, हे नाथ।
परदारपरस्वरतं परिभवपरिदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि
हे परमेश्वर, मुझे बचाइए—जो पराई स्त्री और धन में आसक्त हूँ, अपमान, दुःख और शोक से जला हूँ, और दूसरों का मुँह देखने से बचता हूँ।
अलीकाभिमानदग्धं क्षणभंगुरविभवविलसितं देव । क्रूरं कुपथाभिमुखं पतितं मां त्राहि देवेश
हे देव, मुझे बचाइए—जो झूठे अभिमान से जला हूँ, क्षणिक और नाशवान समृद्धि में लिप्त हूँ, कठोर हूँ, बुरे रास्ते पर हूँ और गिरा हुआ हूँ।
दीनेंद्रियगणसार्थैर्बंधुजनैरेव पूरिता आशा । तुच्छा तथापि शंकर किं मूढं मां विडंबयसि
मेरी आशाएँ केवल दीन इंद्रियों और संबंधियों से ही भरी हैं, जो व्यर्थ हैं—फिर भी, हे शंकर, आप मुझे, जो इतना मूर्ख हूँ, क्यों उपहास करते हैं?
तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं मां देहि हृदयवासिनीं नित्याम् । छिंधि मदमोहपाशानुत्तारय मां महादेव
मेरी तृष्णा को शीघ्र दूर कर दीजिए, लक्ष्मी को सदा मेरे हृदय में बसाइए, अभिमान और मोह के बंधन काटिए, और मुझे ऊपर उठाइए, हे महादेव।
करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भक्तियुक्तस्तस्य तु तुष्येद्भृगोर्यथाहि शिवः
यह 'करुणा उदय' नामक स्तोत्र दिव्य है और सिद्धि देने वाला है; जो भी इसे भक्ति से पढ़ता है, उस पर शिव वैसे ही प्रसन्न होते हैं जैसे भृगु पर हुए थे।
ईश्वर उवाच-। अहं तुष्टोस्मि ते विप्र वरं प्रार्थय स्वेप्सितम् । उमया सहितो देवो वरं तस्य हि दापयेत्
ईश्वर बोले—हे ब्राह्मण, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; जो भी वर तुम चाहो, माँग लो। भगवान उमा के साथ मिलकर तुम्हें वह वर देंगे।
भृगुरुवाच-। यदि तुष्टोसि देवेश यदि देयो वरो मम । रुद्रवेदी भवेदेवमेतत्संपादयस्व मे
भृगु बोले—हे देवेश, यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं और मुझे वर देना चाहते हैं, तो यहाँ रुद्र वेदी हो जाए—कृपा कर यह मेरे लिए कीजिए।
ईश्वर उवाच-। एवं भवतु विप्रेंद्र क्रोधस्थानं भविष्यति । न पिता पुत्रयोश्चैव एकवाक्यं भविष्यति
ईश्वर बोले—ऐसा ही हो, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण; यह स्थान क्रोध का स्थान बनेगा। यहाँ पिता और पुत्रों में एकता नहीं रहेगी।
तदाप्रभृति ब्रह्माद्याः सर्वे देवाः सकिन्नराः । उपासंतो भृगोस्तीर्थं तुष्टो यत्र महेश्वरः
उस समय से ब्रह्मा आदि सभी देवता और किंनर भृगु के तीर्थ की पूजा करने लगे, जहाँ महेश्वर प्रसन्न हुए थे।
दर्शनात्तस्य तीर्थस्य सद्यः पापात्प्रमुच्यते । अवशाः स्ववशाश्चापि म्रियंते तत्र जंतवः
उस तीर्थ के दर्शन से ही तुरंत पाप से छुटकारा मिल जाता है; वहाँ जीव चाहे इच्छा से या अनिच्छा से मरते हैं।
गुह्यातिगुह्यस्य गतिस्तेषां निःसंशया भवेत् । एतत्क्षेत्रं सुविपुलं सर्वपापप्रणाशनम्
उनके लिए सबसे गुप्त मार्ग निश्चित रूप से मिलता है; यह क्षेत्र विशाल है और सब पापों का नाश करता है।
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । औपानहं तदा छत्रं देयमन्नं च कांचनम्
जो वहाँ स्नान करते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं; जो वहाँ मरते हैं, वे फिर जन्म नहीं लेते। उस समय जूते, छाता, अन्न और सोना दान करना चाहिए।
भोजनं च यथाशक्त्या अक्षयं तस्य तद्भवेत् । सूर्योपरागे यो दद्याद्दानं चैव यथेच्छया
और अपनी शक्ति के अनुसार जो भी भोजन दिया जाता है, वह उसके लिए अक्षय हो जाता है; जो सूर्यग्रहण के समय इच्छा से दान करता है—
तीर्थस्नानं तु यद्दानमक्षयं तस्य तद्भवेत् । चंद्रसूर्योपरागेषु वृषोत्सर्गमनुत्तमम्
तीर्थ-स्नान के समय जो दान दिया जाता है, वह भी अक्षय हो जाता है; और चंद्र या सूर्यग्रहण में वृषभ का दान सबसे उत्तम है।
न जानंति नरा मूढा विष्णुमायाविमोहिताः । नर्मदायां स्थितं दिव्यं वृषतीर्थं नराधिप
हे राजन, जो लोग विष्णु की माया से मोहित होकर अज्ञान में पड़े रहते हैं, वे नर्मदा के किनारे स्थित उस दिव्य वृषतीर्थ को नहीं जानते।
भृगुतीर्थस्य माहात्म्यं यः शृणोति नरः सकृत् । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
जो मनुष्य एक बार भी भृगुतीर्थ का माहात्म्य सुन लेता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र गौतमेश्वरमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः
इसके बाद, हे राजन, उत्तम गौतमेश्वर तीर्थ की ओर जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके और उपवास में लगे रहकर—
कांचनेन विमानेन ब्रह्मलोके महीयते । धौतपापं ततो गच्छेद्धौतं यत्र वृषेण तु
वह मनुष्य स्वर्ण के विमान में बैठकर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। पापों से शुद्ध होकर वह उस स्थान को पहुँचता है, जिसे वृष ने पवित्र किया है।
नर्मदायां स्थितं राजन्सर्वपातकनाशनम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति
हे राजन, नर्मदा के किनारे स्थित यह तीर्थ सभी पापों का नाश करने वाला है। वहाँ स्नान करने से मनुष्य ब्रह्महत्या जैसे महापाप से भी छुटकारा पा जाता है।
तस्मिन्तीर्थे महाराज प्राणत्यागं करोति यः । चतुर्भुजस्त्रिनेत्रस्तु रुद्रतुल्यबलो भवेत्
हे महाराज, जो कोई उस तीर्थ में प्राण त्यागता है, वह चार भुजाओं वाला, तीन नेत्रों वाला और रुद्र के समान बलशाली हो जाता है।