तुलसीदारुणा दाहो न तस्य पुनरावृतिः । यद्येकं तुलसीकाष्ठं मध्ये काष्ठशतस्य हि
तुलसी की लकड़ी से दाह करने पर उस व्यक्ति का फिर जन्म नहीं होता। यदि सौ लकड़ियों में एक भी तुलसी की लकड़ी हो—
दाहकाले भवेन्मुक्तिः कोटिपापायुतस्य च । गंगांभसाभिषेकेण यांति पुण्यानि पुण्यताम्
दाह के समय करोड़ों पापों वाले को भी मुक्ति मिल जाती है। गंगा जल से स्नान करने पर पुण्य और भी बढ़ जाता है।
तुलसीकाष्ठमिश्राणि यांति दारूणि पुण्यताम् । तुलसीकाष्ठसंमिश्रा यावत्प्रज्वलते चिता
तुलसी की लकड़ी मिली हुई लकड़ियाँ भी पुण्यकारी हो जाती हैं। जब तक चिता में तुलसी की लकड़ी जलती है—
दह्यंति तस्य पापानि कल्पकोटिकृतानि वै । दह्यमानं नरं दृष्ट्वा तुलसीकाष्ठवह्निना
उस समय करोड़ों कल्पों के पाप जल जाते हैं। जब कोई व्यक्ति तुलसी की लकड़ी की अग्नि से जलता है—
नयंति तं विष्णुदूता न च वै यमकिंकराः । जन्मकोटिसहस्रैस्तु मुक्तो याति जनार्दनम्
तब विष्णु के दूत उसे ले जाते हैं, यम के दूत नहीं। वह करोड़ों जन्मों से मुक्त होकर जनार्दन के पास जाता है।
दह्यंते ये नरा लोके तुलसीकाष्ठवह्निना । तान्विमानस्थितान्देवाः क्षिपंति कुसुमांजलिम्
जो लोग इस संसार में तुलसी की लकड़ी की अग्नि से जलाए जाते हैं, देवता विमान में बैठकर उन पर फूलों की वर्षा करते हैं।
नृत्यंत्यप्सरसः सर्वा गीतं गायंति गायकाः । जायंते वीक्ष्य तं विष्णुः संतुष्टः शंभुना सह
सभी अप्सराएँ नृत्य करती हैं, गायक गीत गाते हैं। उसे देखकर विष्णु शंभु के साथ प्रसन्न होते हैं।
गृहीत्वा तं करे शौरिर्गृहं नीत्वास्य चांगतः । मार्जयेत्सर्वपापानि पश्यतां त्रिदिवौकसाम्
शौरि उसका हाथ पकड़कर अपने घर ले जाते हैं और स्वर्गवासियों के सामने उसके सभी पाप मिटा देते हैं।
महोत्सवं कारयित्वा जयशब्दपुरःसरम् । ज्वलते यत्र चाज्येन तुलसीकाष्ठपावकः
जहाँ भी तुलसी की लकड़ी की अग्नि में घी डाला जाता है, वहाँ जय-जयकार के साथ महोत्सव मनाया जाता है।
अग्न्यगारे श्मशाने वा दह्यते पातकं नृणाम् । होमं कुर्वंति ये विप्रास्तुलसीकाष्ठवह्निना । सिक्ते सिक्ते तिले वापि अग्निष्टोमफलं लभेत्
चाहे अग्निकुंड में हो या श्मशान में, मनुष्यों के पाप जल जाते हैं। जो ब्राह्मण तुलसी की लकड़ी की अग्नि से हवन करते हैं या तिल डालते हैं, उन्हें अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
यो ददाति हरेर्धूपं तुलसीकाष्ठसंभवम् । शतक्रतुसमं पुण्यं लभते गोशतं फलम्
जो कोई हरि को तुलसी की लकड़ी से बना धूप अर्पित करता है, उसे इन्द्र के समान पुण्य और सौ गाय दान करने का फल मिलता है।
नैवेद्यं पच्यते यस्तु तुलसीकाष्ठवह्निना । मेरुतुल्यं भवेद्दत्तं तदन्नं केशवस्य हि
जो कोई तुलसी की लकड़ी की अग्नि से नैवेद्य पकाता है, वह भोजन केशव को अर्पित करने पर मेरु पर्वत के बराबर फल देता है।
तुलसीपावकेनाथ यो दीपं कुरुते हरेः । दीपलक्षसहस्राणां पुण्यं स लभते फलम्
जो कोई हरि के लिए तुलसी की लकड़ी की ज्वाला से दीपक जलाता है, वह लाखों दीप जलाने का पुण्य फल पाता है।
न तेन सदृशो लोके वैष्णवो भुवि दृश्यते । यः प्रयच्छति कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम्
जो कृष्ण को तुलसी की लकड़ी से बना चंदन अर्पित करता है, उसके समान कोई वैष्णव इस धरती पर नहीं है।
स जायते कृपापात्रं विष्णोर्वाडवसत्तम
वह भगवान विष्णु की कृपा का पात्र बन जाता है, हे श्रेष्ठ अश्व।
तुलसीदारुजातेन चंदनेन कलौ हरिम् । विलिप्य भक्तितो नित्यं रमते हरिसन्निधौ
जो कोई भक्ति भाव से हर दिन तुलसी की लकड़ी से बने चंदन से हरि का अभिषेक करता है, वह हरि की उपस्थिति में आनंद पाता है।
तुलसीपंकलिप्तांगः कुरुते विष्णुपूजनम् । पूजाशतदिनैकाह्ना लभ्यते गोशतं फलम्
जो कोई तुलसी के लेप से शरीर लगाकर विष्णु की पूजा करता है, उसे एक ही दिन में सौ गाय दान करने का फल मिलता है, जो सौ दिनों की पूजा के बराबर है।
विलेपार्थे तु कृष्णस्य तुलसीकाष्ठचंदनम् । मंदिरे तिष्ठते यावत्तावत्पुण्यफलं शृणु
कृष्ण के अभिषेक के लिए तुलसी की लकड़ी से बना चंदन जब तक मंदिर में रहता है, तब तक जितना पुण्य फल मिलता है, वह सुनो।
तिलप्रस्थाष्टकं दत्वा यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नरः । तत्फलं जायते पुंसां प्रसादाच्चक्रपाणिनः
जो मनुष्य आठ प्रस्थ तिल दान करता है, उसे जो पुण्य मिलता है, वही फल चक्रधारी भगवान की कृपा से प्राप्त होता है।
यो ददाति पितॄणां तु पिंडे तुलसिसंभवम् । दलं संजायते तृप्तिः पत्रे पत्रे शताब्दिका
जो कोई पितरों के पिण्ड में तुलसी मिलाकर अर्पित करता है, उसके प्रत्येक पत्ते से पितरों को सौ वर्षों तक तृप्ति मिलती है।
तुलसीमूलमृत्स्नैव स्नानं कुर्याद्विशेषतः । तेन तीर्थे कृतं स्नानं यावच्चांगे च मृत्तिका
जो कोई विशेष रूप से तुलसी की जड़ की मिट्टी से स्नान करता है, उसके शरीर पर जब तक वह मिट्टी रहती है, तब तक वह तीर्थ में स्नान करने के समान फल पाता है।
तदीय यातु मंजर्या पूजनं च करोति यः । नानापुष्पैः कृता पूजा यावच्चंद्रदिवाकरौ
जो कोई उस पौधे की मंजरी से पूजा करता है, उसकी विभिन्न फूलों से की गई पूजा चंद्रमा और सूर्य के रहने तक बनी रहती है।
यस्मिन्गृहेऽवतिष्ठेत तुलसी वृक्षवाटिका । दर्शनात्स्पर्शनाच्चैव ब्रह्महत्यादिपातकम् । तत्सर्वं विलयं याति दर्शनेनैव नारद
जिस घर में तुलसी का बाग होता है, वहाँ उसके दर्शन या स्पर्श से ब्रह्महत्या जैसे सारे पाप नष्ट हो जाते हैं, हे नारद, केवल दर्शन से ही।
महादेव उवाच- अथान्यत्ते प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकाग्रमानसः । न कस्यापि च कथितं शृणु देवर्षिसत्तम
महादेव बोले—अब मैं तुम्हें और एक बात बताता हूँ, एकाग्र मन से सुनो। यह किसी को नहीं बताई गई, सुनो हे श्रेष्ठ देवर्षि।
यत्र यत्र गृहे ग्रामे वने वा तुलसी भवेत् । तत्र तत्र जगत्स्वामी प्रीतात्मा च वसेद्धरिः
जहाँ-जहाँ घर में, गाँव में या वन में तुलसी होती है, वहाँ-वहाँ जगत के स्वामी प्रसन्न मन से निवास करते हैं।
गृहे तस्मिन्न दारिद्र्यं नायोगो बंधुसंभवः । न दुःखं न भयं रोगस्तुलसी यत्र तिष्ठति
जहाँ तुलसी रहती है, उस घर में न तो दरिद्रता होती है, न ही रिश्तेदारों से कोई विपत्ति, न दुख, न भय, और न ही रोग।
सर्वत्र तुलसी पुण्या पुण्यक्षेत्रे विशेषतः । संनिधौ तस्य देवस्य रोपणात्पृथिवीतले
तुलसी हर जगह पवित्र है, विशेष रूप से पुण्य स्थानों में; जब उस भगवान की उपस्थिति में पृथ्वी पर तुलसी लगाई जाती है,
तेषां विष्णुपदं नित्यं तुलस्यारोपणे कृते । उत्पादान्दारुणान्रोगान्दुर्निमित्तान्यनेकशः । तुलस्याभ्यर्चिते भक्त्या हंत शांतिकरो हरिः
जो लोग तुलसी लगाते हैं, उन्हें सदा विष्णु का धाम मिलता है; और जो भक्ति से तुलसी की पूजा करते हैं, उनके लिए हरि अनेक कठोर रोग और अशुभ संकेत दूर कर शांति देते हैं।
तुलसीगंधमाघ्राय यत्र गच्छति मारुतः । दिशो दश च ताः पूता भूतग्रामश्चतुर्विधः
जहाँ भी वायु तुलसी की सुगंध ले जाती है, वहाँ दसों दिशाएँ और चारों प्रकार के जीव शुद्ध हो जाते हैं।
यस्मिन्गृहे मुनिश्रेष्ठ तुलसीमूलमृत्तिका । सर्वदा तत्र तिष्ठंति देवताश्च शिवो हरिः
हे मुनिश्रेष्ठ, जिस घर में तुलसी की जड़ की मिट्टी होती है, वहाँ सदा देवता, शिव और हरि निवास करते हैं।